But　　　I　　　could　　　say　　　a　　　good　　　deal　　　also　　　about　　　the　　　things　　　I　　　was　　　not　　　taught　　　and
  should　　　have　been　　　taught；　not　　　to　　　mention　the　　　things　　　I　　was　　　allowed　　　to　　　do
  which　I　　　should　not　have　　　been　　　allowed　to　　　do。　　　　　　　　　　　　　I　　　have　no　　　recollection　of
  being　taught　to　read　or　write；　so　I　presume　I　was　born　with　both　faculties；
  but　　　　many　　　　　people　　　　　seem　　　　　to　　have　　　　bitter　　　recollections　　　　　　of　　being　　　　　forced
  reluctantly　to　acquire　them。　　　　　　　　　　　　And　though　I　have　the　uttermost　contempt
  for　a　teacher　so　ill　mannered　and　incompetent　as　to　be　unable　to　make　a
  child　learn　to　read　and　write　without　also　making　it　cry；　still　I　am　prepared
  to　admit　that　I　had　rather　have　been　compelled　to　learn　to　read　and　write
  with　　　　　tears　　　by　　　an　　　incompetent　　　　　　　and　　　　ill　　mannered　　　　　　person　　　　　than　　　left　　in
  ignorance。　　　　　　　　Reading；　　　　　　writing；　　　　　and　　　enough　　　　　　arithmetic　　　　　to　　　use　　　money
  honestly　　　and　　　accurately；　　　together　　　with　　　the　　　rudiments　　　of　　　law　　　and　　　order；
  become　necessary　　conditions　of　　　a　　　child's　liberty　　before　it　　　can　　　appreciate
  the　　　importance　　　of　　　its　　　liberty；　　　or　　　foresee　　　that　　　these　　　accomplishments　　　are
  worth　acquiring。　　　　　　　　　Nature　has　provided　for　this　by　evolving　the　instinct　of
  docility。　　　　　Children　are　very　docile：　　　　　　　　　　they　have　a　sound　intuition　that　they
  must　　　do　　　what　　　they　　　are　　　told　　　or　　　perish。　　　　　And　　　adults　　　have　　　an　　　intuition；
  equally　　　sound；　　　that　　　they　　　must　　　take　　　advantage　　　of　　　this　　　docility　　　to　　　teach
  children　　　　　how　　　　　to　　live　　properly　　　　　or　　　the　　children　　　　　will　　not　　　survive。　　　　　The
  difficulty　is　to　know　where　to　stop。　　　　　　　　　　　　　　To　illustrate　this；　let　us　consider　the
  main　danger　of　childish　docility　and　parental　officiousness。
  68
  …　Page　69…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  The　Abuse　of　Docility
  Docility　　may　　survive　as　　　a　　lazy　habit　　　long　　　after　it　has　ceased　to　　　be　　　a
  beneficial　　　instinct。　　　　　If　　you　　　catch　　　a　　child　　　when　　　it　　　is　　　young　　　enough　　　to　　　be
  instinctively　docile；　and　keep　it　in　a　condition　of　unremitted　tutelage　under
  the　　　nurserymaid；　　　　　　the　　　governess；　　　　　the　　preparatory　　　school；　　　　　　the　　secondary
  school；　and　the　university；　until　it　is　an　adult；　you　will　produce；　not　a　self…
  reliant；　　　free；　　　fully　　　matured　　　human　　　being；　　　but　　　a　　　grown…up　　　schoolboy　　　or
  schoolgirl；　capable　of　nothing　in　the　way　of　original　or　independent　action
  except　　　outbursts　　　of　　　naughtiness　　　in　　　the　　　women　　　and　　　blackguardism　　in　　　the
  men。　　　　　That　is　exactly　what　we　get　at　present　in　our　rich　and　consequently
  governing　　　　　　classes：　　　　they　　　pass　　　　from　　　juvenility　　　　to　　　senility　　without　　　　　ever
  touching　maturity　except　in　body。　　　　　　　　　　　　　　The　classes　which　cannot　afford　this
  sustained　tutelage　are　notably　more　self…reliant　and　grown…up：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　an　office
  boy　of　fifteen　is　often　more　of　a　man　than　a　university　student　of　twenty。
  Unfortunately　this　precocity　is　disabled　by　poverty；　ignorance；　narrowness；
  and　　　a　　　hideous　　　power　　　of　　　living　　　without　　　art　　　or　　　love　　　or　　　beauty　　　and　　　being
  rather　proud　of　it。　　　　　　　The　poor　never　escape　from　servitude：　　　　　　　　　　　　　　　their　docility
  is　preserved　by　their　slavery。　　　　　　　　　　And　so　all　become　the　prey　of　the　greedy；
  the　selfish；　the　domineering；　the　unscrupulous；　the　predatory。　　　　　　　　　　　　　　　　　　If　here　and
  there　an　individual　refuses　to　be　docile；　ten　docile　persons　will　beat　him　or
  lock　him　up　or　shoot　him　or　hang　him　at　the　bidding　of　his　oppressors　and
  their　own。　　　　　　The　crux　of　the　whole　difficulty　about　parents；　schoolmasters；
  priests；　absolute　　　monarchs；　　and　despots　of　　　every　　sort；　is　the　　　tendency　　to
  abuse　　　natural　　　docility。　　　　　A　　nation　　　should　　　always　　　be　　　healthily　　　rebellious；
  but　the　king　or　prime　minister　has　yet　to　be　found　who　will　make　trouble
  by　　　cultivating　　　that　　　side　　　of　　　the　　　national　　　spirit。　A　　child　　　should　　　begin　　　to
  assert　itself　early；　and　shift　for　itself　more　and　more　not　only　in　washing
  and　　　dressing　　　itself；　　　but　　　in　　　opinions　　　and　　　conduct；　　　yet　　　as　　　nothing　　　is　　　so
  exasperating　and　　　so　　　unlovable　　as　　　an　　　uppish　child；　　it　　　is　　　useless　to　　　expect
  parents　and　schoolmasters　to　inculcate　this　uppishness。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Such　unamiable
  precepts　as　Always　contradict　an　authoritative　statement；　Always　return　a
  blow；　　　Never　　　lose　　　a　　　chance　　　of　　　a　good　　　fight；　When　　　you　　　are　　　scolded　　　for　　　a
  mistake　ask　the　person　　　who　scolds　　　you　whether　he　or　　　she　supposes　　　you
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  …　Page　70…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  did　it　on　purpose；　and　follow　the　question　with　a　blow　or　an　insult　or　some
  other　unmistakable　expression　of　resentment；　Remember　that　the　progress
  of　the　world　depends　on　your　knowing　better　than　your　elders；　are　just　as
  important　as　those　of　The　Sermon　on　the　Mount；　but　no　one　has　yet　seen
  them　written　up　in　letters　of　gold　in　a　schoolroom　or　nursery。　　　　　　　　　　　　　The　child
  is　taught　to　be　kind；　to　be　respectful；　to　be　quiet；　not　to　answer　back；　to　be
  truthful　when　its　elders　want　to　find　out　anything　from　it；　to　lie　when　the
  truth　would　shock　or　hurt　its　elders；　to　be　above　all　things　obedient；　and　to
  be　　　seen　　　and　　　not　　heard。　　　　Here　　　　we　　　have　　　two　　　sets　　of　　　precepts；　　　each
  warranted　　　　　　to　　　spoil　　　a　　child　　　hopelessly　　　　　if　　the　　　other　　　be　　　omitted。
  Unfortunately　we　do　not　allow　fair　play　between　them。　　　　　　　　　　　　　　　The　rebellious；
  intractable；　aggressive；　selfish　set　provoke　a　corrective　resistance；　and　do
  not　pretend　to　high　moral　or　religious　sanctions；　and　they　are　never　urged
  by　grown…up　people　on　young　people。　　　　　　　　　　　　They　are　therefore　more　in　danger
  of　neglect　or　suppression　than　the　other　set；　which　have　all　the　adults；　all
  the　laws；　all　the　religions　on　their　side。　　　　　How　is　the　child　to　be　secured　its
  due　share　of　both　bodies　of　doctrine？
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  …　Page　71…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  The　Schoolboy　and　the　Homeboy
  In　practice　what　happens　is　that　parents　notice　that　boys　brought　up　at
  home　　　become　　　mollycoddles；　　　or　　　prigs；　　　or　　　duffers；　　　unable　　　to　　　take　　　care　　　of
  themselves。　　　　　　　They　　see　　　that　　　boys　　　should　　　learn　　　to　　　rough　　　it　　　a　　little　　　and　　　to
  mix　with　children　of　their　own　age。　　　　　　　　　　　　　　This　is　natural　enough。　When　you
  have　preached　at　and　punished　a　boy　until　he　is　a　moral　cripple；　you　are　as
  much　hampered　by　him　as　by　a　physical　cripple；　and　as　you　do　not　intend
  to　have　him　on　your　hands　all　your　life；　and　are　generally　rather　impatient
  for　the　day　when　he　will　earn　his　own　living　and　leave　you　to　attend　to
  yourself；　you　sooner　or　later　begin　to　talk　to　him　about　the　need　for　self…
  reliance；　learning　to　think；　and　so　forth；　with　the　result　that　your　victim；
  bewildered　by　your　inconsistency；　concludes　that　there　is　no　use　trying　to
  please　you；　and　falls　into　an　attitude　of　sulky　resentment。　　　　　　　　　　　　　　　　　　Which　is　an
  additional　inducement　to　pack　him　off　to　school。
  In　school；　he　finds　himself　in　a　dual　world；　under　two　dispensations。
  There　　　　　is　　the　　　world　　　　of　　the　　boys；　　　　where　　　　the　　　point　　　of　　honor　　　　is　　to　　be
  untameable；　　　always　　　ready　　　to　　　fight；　　　ruthless　　　in　　　taking　　　the　　　conceit　　　out　　　of
  anyone　who　ventures　to　give　himself　airs　of　superior　knowledge　or　taste；
  and　generally　to　take　Lucifer　for　one's　model。　　　　　　　　　　　　　　　And　there　is　the　world　of
  the　masters；　the　world　of　discipline；　submission；　diligence；　obedience；　and
  continual　　　and　　　shameless　　　assumption　　　of　　　moral　　　and　　　intellectual　　　authority。
  Thus　　　the　　　schoolboy　　　hears　　　both　　　sides；　　　and　　　is　　　so　　　far　　　better　　　off　　　than　　　the
  homebred　　　boy　　　who　　　hears　　　only　　　one。　　　　　　　　But　　　the　　　two　　　sides　　　are　　　not　　　fairly
  presented。　　　　　　They　　are　　　presented　　　as　　　good　　　and　　　evil；　　　as　　　vice　　　and　　　virtue；　　　as
  villainy　and　heroism。　　　　　　　　　The　boy　feels　mean　and　cowardly　when　he　obeys；
  and　selfish　and　rascally　when　he　disobeys。　　　　　　　　　　　　　　　He　looses　his　moral　courage
  just　as　he　comes　to　hate　books　and　languages。　　　　　　　　　　　　　　　　　In　the　end；　John　Ruskin；
  tied　so　close　to　his　mother's　apron…string　that　he　did　not　escape　even　when
  he　went　to　Oxford；　and　John　Stuart　Mill；　whose　father　ought　to　have　been
  prosecuted　　　　　　　for　　laying　　　　his　　son's　　　childhood　　　　　　waste　　　　with　　　lessons；　　　　were
  superior；　　　as　　　products　　　of　　　training；　　　to　　　our　　　schoolboys。　　　　　They　　　were　　　very
  conspicuously　　　　　　　　superior　　　　in　　　moral　　　　courage；　　　　and　　　　thou