maintaining　order　than　those　they　had　always　seen　practised　and　approved
  of。　　　　From　children　and　animals　it　extended　to　slaves　and　criminals。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　In
  the　　　days　　　of　　　Moses　　　it　　　was　　　limited　　　to　　　39　　　lashes。　In　　　the　　　early　　　nineteenth
  century　　　it　　　had　　　become　　　an　　　open　　　madness：　　　　　　　soldiers　　　were　　　sentenced　　　to　　　a
  thousand　　　lashes　　　for　　　trifling　　　offences；　　　with　　　the　　　result　　　（among　　　others　　　less
  mentionable）　　　that　　　the　　　Iron　　　Duke　　　of　　　Wellington　　　complained　　　that　　　it　　　was
  impossible　　　to　　　get　　　an　　　order　　　obeyed　　　in　　　the　　　British　　　army　　　except　　　in　　　two　　　or
  three　crack　regiments。　　　　　　　　　Such　frantic　excesses　of　this　disgusting　neurosis
  provoked　a　reaction　against　it；　but　the　clamor　for　it　by　depraved　persons
  never　ceased；　and　was　tolerated　by　a　nation　trained　to　it　from　childhood　in
  the　schools　　　until　　　last　　　year　　　（1913）；　　　when　　　in　　　what　　　must　　　be　　　described　　　as　　　a
  paroxysm　of　sexual　excitement　provoked　by　the　agitation　concerning　the
  White　　　　　　Slave　　　Traffic　　　　（the　　　purely　　　　commercial　　　　　　nature　　　　of　　which　　　　　I　　was
  prevented　from　exposing　on　the　stage　by　the　Censorship　twenty　years　ago）
  the　Government　yielded　to　an　outcry　for　flagellation　led　by　the　Archbishop
  of　Canterbury；　and　passed　an　Act　under　which　a　judge　can　sentence　a　man
  to　be　flogged　to　the　utmost　extremity　with　any　instrument　usable　for　such
  a　　　purpose　　　that　　　he　　　cares　　　to　　　prescribe。　　　Such　　　an　　　Act　　　is　　　not　　　a　　　legislative
  phenomenon　　　　　　　　　but　　　a　　psychopathic　　　　　　one。　　　　Its　　effect　　　on　　　the　　White　　　　　Slave
  Traffic　was；　of　course；　to　distract　public　attention　from　its　real　cause　and
  from　the　people　who　really　profit　by　it　to　imaginary　〃foreign　scoundrels；〃
  and　to　secure　a　monopoly　of　its　organization　for　women。
  And　all　this　evil　is　made　possible　by　the　schoolmaster　with　his　cane
  and　　　birch；　　by　　the　　parents　　　getting　　　rid　　　as　best　　　they　　can　　　of　　　the　nuisance　　of
  children　　　making　　　noise　　　and　　　mischief　　　in　　　the　　　house；　　　and　　　by　　　the　　　denial　　　to
  children　of　the　elementary　rights　of　human　beings。
  The　　　first　　　man　　　who　　　enslaved　　　and　　　〃broke　　　in〃　　　an　　　animal　　　with　　　a　　　whip
  would　have　invented　the　explosion　engine　instead　could　he　have　foreseen
  the　curse　he　was　laying　on　his　race。　　　　　　　　　　　　　For　men　and　women　learnt　thereby
  to　enslave　and　break　in　their　children　by　the　same　means。　　　　　　　　　　　　　　　　　　These　children；
  grown　up；　knew　no　other　methods　of　training。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Finally　the　evil　that　was
  done　for　gain　by　the　greedy　was　refined　on　and　done　for　pleasure　by　the
  lustful。　　　　Flogging　has　become　a　pleasure　purchasable　in　our　streets；　and
  inhibition　a　grown…up　habit　that　children　play　at。　〃Go　and　see　what　baby　is
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  …　Page　65…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  doing；　　　and　　　tell　　　him　　　he　　　mustnt〃　　　is　　　the　　　last　　　word　　　of　　　the　　　nursery；　　　and　　　the
  grimmest　aspect　of　it　is　that　it　was　first　formulated　by　a　comic　paper　as　a
  capital　joke。
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  …　Page　66…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  Technical　Instruction
  Technical　　　instruction　　　tempts　　　to　　　violence　　　（as　　　a　　　short　　　cut）　　　more　　　than
  liberal　　　　education。　　　　　　　The　　　　　sailor　　　in　　　Mr　　　　Rudyard　　　　　　　Kipling's　　　　Captains
  Courageous；　teaching　the　boy　the　names　of　the　ship's　tackle　with　a　rope's
  end；　does　not　disgust　us　as　our　schoolmasters　do；　especially　as　the　boy　was
  a　spoiled　boy。　　　　　　　But　an　unspoiled　boy　would　not　have　needed　that　drastic
  medicine。　　　　　　Technical　training　may　be　as　tedious　as　learning　to　skate　or　to
  play　the　piano　or　violin；　but　it　is　the　price　one　must　pay　to　achieve　certain
  desirable　results　or　necessary　ends。　It　is　a　monstrous　thing　to　force　a　child
  to　　　learn　　　Latin　　　or　　　Greek　　　or　　　mathematics　　　on　　　the　　　ground　　　that　　　they　　　are　　　an
  indispensable　gymnastic　for　the　mental　powers。　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　would　be　　　monstrous
  even　if　it　were　true；　for　there　is　no　labor　that　might　not　be　imposed　on　a
  child　　　or　　　an　　　adult　　　on　　　the　　　same　　　pretext；　　　but　　　as　　　a　　　glance　　　at　　　the　　　average
  products　of　our　public　school　and　university　education　shews　that　it　is　not
  true；　it　need　not　trouble　us。　　　　　　　　　But　it　is　a　fact　that　ignorance　of　Latin　and
  Greek　　　and　　　mathematics　　　closes　　　certain　　　careers　　　to　　　men　　　（I　　　do　　　not　　　mean
  artificial；　　　unnecessary；　　　　　　noxious　　　　　careers　　　like　　　those　　　of　　　the　　commercial
  schoolmaster）。　　　　　　　Languages；　　　even　　　dead　　　ones；　　　have　　　their　　　uses；　　　and；　　　as　　　it
  seems　to　many　of　us；　mathematics　have　their　uses。　　　　　　　　　　　　　　　　　　They　will　always　be
  learned　by　people　who　want　to　learn　them；　and　people　will　always　want　to
  learn　them　as　long　as　they　are　of　any　importance　in　life：　　　　　　　　　　　　　　　　indeed　the　want
  will　　　survive　　　their　　　importance：　　　　　superstition　　　is　　　nowhere　　　stronger　　　than　　　in
  the　　　　field　　of　　　obsolete　　　　acquirements。　　　　　　　And　　　　　they　　　will　　　never　　　　be　　　learnt
  fruitfully　　by　　people　　　who　　　do　　　not　　　want　　　to　　　learn　　　them　　either　　　for　　　their　　　own
  sake　or　for　use　in　necessary　work。　　　　　　　　　　　　There　is　no　harder　schoolmaster　than
  experience；　and　　　yet　experience　　　fails　to　　　teach　　　where　there　　　is　no　desire　to
  learn。
  Still；　one　must　not　begin　to　apply　this　generalization　too　early。　　　　　　　　　　　　　　　　　　And
  this　brings　me　to　an　important　factor　in　the　case：　　　　　　　　　　　　　the　factor　of　evolution。
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  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  Docility　and　Dependence
  If　anyone；　impressed　by　my　view　that　the　rights　of　a　child　are　precisely
  those　of　an　adult；　proceeds　to　treat　a　child　as　if　it　were　an　adult；　he　（or　she）
  will　find　that　though　the　plan　will　work　much　better　at　some　points　than
  the　　　usual　　　plan；　　　at　　　others　　　it　　　will　　　not　　　work　　　at　　　all；　　　and　　　this　　　discovery　　　may
  provoke　him　to　turn　back　from　the　whole　conception　of　children's　rights
  with　　　　a　　　jest　　at　　the　　expense　　　　　　of　　bachelors'　　　　　and　　　old　　　maids'　　　　children。　　　　　In
  dealing　with　children　what　is　needed　is　not　logic　but　sense。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　There　is　no
  logical　　　reason　　　why　　　young　　　persons　　　should　　　be　　　allowed　　　greater　　　control　　　of
  their　　　property　　　the　　　day　　　after　　　they　　　are　　　twenty…one　　　than　　　the　　　day　　　before　　　it。
  There　is　no　logical　reason　why　I；　who　strongly　object　to　an　adult　standing
  over　a　boy　of　ten　with　a　Latin　grammar；　and　saying；　〃you　must　learn　this；
  whether　　　you　　　want　　　to　　　or　　　not；〃　　　should　　　nevertheless　　　be　　　quite　　　prepared　　　to
  stand　over　a　boy　of　five　with　the　multiplication　table　or　a　copy　book　or　a
  code　　　of　　　elementary　　　good　　　manners；　　　and　　　practice　　　on　　　his　　　docility　　　to　　　make
  him　　learn　　　them。　　　　　　　And　　　there　　　is　　　no　　　logical　　　reason　　　why　　I　　　should　　　do　　　for　　　a
  child　　　　　a　　　great　　　　many　　　　　little　　offices；　　　　some　　　　　　of　　　them　　　　troublesome　　　　　　　　and
  disagreeable；　which　I　should　not　do　for　a　boy　twice　its　age；　or　support　a
  boy　　　　　or　　girl　　when　　　　　I　　would　　　　　unhesitatingly　　　　　　throw　　　　an　　　adult　　　on　　　his　　　own
  resources。　　　　　　　But　　　　there　　　are　　　practical　　　　reasons；　　　　and　　　sensible　　　　　reasons；　　　　and
  affectionate　reasons　for　all　these　illogicalities。　Children　do　not　want　to　be
  treated　　　　　altogether　　　　as　　　adults：　　　　such　　　　　treatment　　　　　terrifies　　　them　　　　and　　　　over…
  burdens　them　with　responsibility。　In　truth；　very　few　adults　care　to　be　called
  on　　　　for　　　independence　　　　　　　　and　　　originality：　　　　　　they　　　　also　　　　are　　bewildered　　　　　　　and
  terrified　　　in　　　the　　　absence　　　of　　　precedents　　　and　　　precepts　　　and　　　commandments；
  but　modern　Democracy　allows　them　a　sanctioning　and　cancelling　power　if
  they　　　are　　　capable　　　of　　　using　　　it；　　　which　　　children　　　are　　　not。　　　　　To　　　treat　　　a　　　child
  wholly　　　as　　　an　　　adult　　　would　　　be　　　to　　　mock　　　and　　　destroy　　　it。　　　　Infantile　　　docility
  and　　　juvenile　　　dependence　　　are；　　　like　　　death；　　　a　　　product　　　of　　　Natural　　　Selection；
  and　　　though　　　there　　　is　　　no　　　viler　　　crime　　　than　　　to　　　abuse　　　them；　　　yet　　　there　　　is　　　no
  greater　　　cruelty　　　than　　　to　　　ignore　　　them。　　　　　　I　　　have　　　complained　　　sufficiently　　　of
  what　　　　　　I　　suffered　　　　　through　　　　　the　　　process　　　　　of　　　assault；　　　　imprisonment；　　　　　　　　and
  compulsory　lessons　that　taught　me　nothing；　which　are　called　my　schooling。
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  …　Page　68…
  A　TREATISE　ON　PARENTS　AND　CHILDREN
  But　　　I　　　could　　　say　　　a　　　good　　　deal　　　also　　　about　　　the　　　things　　　I　　　was　　　not　　　taught　　　and
  should　　　have　been　　　taug