To　whom　for　conseil　thei　beseke；
  The　which　was　brother　to　Venus；
  Appollo　men　him　clepe　thus。
  He　was　an　Hunte　upon　the　helles；
  Ther　was　with　him　no　vertu　elles；　　920
  Wherof　that　enye　bokes　karpe；
  Bot　only　that　he　couthe　harpe；
  Which　whanne　he　walked　over　londe；
  Fulofte　time　he　tok　on　honde；
  To　gete　him　with　his　sustienance；
  For　lacke　of　other　pourveance。
  And　otherwhile　of　his　falshede
  He　feignede　him　to　conne　arede
  Of　thing　which　after　scholde　falle；
  Wherof　among　hise　sleyhtes　alle　　　　930
  He　hath　the　lewed　folk　deceived；
  So　that　the　betre　he　was　received。
  Lo　now；　thurgh　what　creacion
  He　hath　deificacion；
  And　cleped　is　the　god　of　wit
  To　suche　as　be　the　foles　yit。
  An　other　god；　to　whom　thei　soghte；
  Mercurie　hihte；　and　him　ne　roghte
  What　thing　he　stal；　ne　whom　he　slowh。
  Of　Sorcerie　he　couthe　ynowh；　　　　940
  That　whanne　he　wolde　himself　transforme；
  Fulofte　time　he　tok　the　forme
  Of　womman　and　his　oghne　lefte；
  So　dede　he　wel　the　more　thefte。
  A　gret　spekere　in　alle　thinges
  He　was　also；　and　of　lesinges
  An　Auctour；　that　men　wiste　non
  An　other　such　as　he　was　on。
  And　yit　thei　maden　of　this　thief
  A　god；　which　was　unto　hem　lief；　　　　950
  And　clepede　him　in　tho　believes
  The　god　of　Marchantz　and　of　thieves。
  Bot　yit　a　sterre　upon　the　hevene
  He　hath　of　the　planetes　sevene。
  But　Vulcanus；　of　whom　I　spak；
  He　hadde　a　courbe　upon　the　bak；
  And　therto　he　was　hepehalt：
  Of　whom　thou　understonde　schalt；
  He　was　a　schrewe　in　al　his　youthe；
  And　he　non　other　vertu　couthe　　　960
  Of　craft　to　helpe　himselve　with；
  Bot　only　that　he　was　a　Smith
  With　Jupiter；　which　in　his　forge
  Diverse　thinges　made　him　forge；
  So　wot　I　noght　for　what　desir
  Thei　clepen　him　the　god　of　fyr。
  King　of　Cizile　Ypolitus
  A　Sone　hadde；　and　Eolus
  He　hihte；　and　of　his　fader　grant
  He　hield　be　weie　of　covenant　　　　970
  The　governance　of　every　yle
  Which　was　longende　unto　Cizile；
  Of　hem　that　fro　the　lond　forein
  Leie　open　to　the　wynd　al　plein。
  And　fro　thilke　iles　to　the　londe
  Fulofte　cam　the　wynd　to　honde：
  After　the　name　of　him　forthi
  The　wyndes　cleped　Eoli
  Tho　were；　and　he　the　god　of　wynd。
  Lo　nou；　hou　this　believe　is　blynd！　　　　980
  The　king　of　Crete　Jupiter；
  The　same　which　I　spak　of　er；
  Unto　his　brother；　which　Neptune
  Was　hote；　it　list　him　to　comune
  Part　of　his　good；　so　that　be　Schipe
  He　mad　him　strong　of　the　lordschipe
  Of　al　the　See　in　tho　parties；
  Wher　that　he　wroghte　his　tyrannyes；
  And　the　strange　yles　al　aboute
  He　wan；　that　every　man　hath　doute　　990
  Upon　his　marche　forto　saile；
  For　he　anon　hem　wolde　assaile
  And　robbe　what　thing　that　thei　ladden；
  His　sauf　conduit　bot　if　thei　hadden。
  Wherof　the　comun　vois　aros
  In　every　lond；　that　such　a　los
  He　cawhte；　al　nere　it　worth　a　stre；
  That　he　was　cleped　of　the　See
  The　god　be　name；　and　yit　he　is
  With　hem　that　so　believe　amis。　　1000
  This　Neptune　ek　was　thilke　also；
  Which　was　the　ferste　foundour　tho
  Of　noble　Troie；　and　he　forthi
  Was　wel　the　more　lete　by。
  The　loresman　of　the　Schepherdes；
  And　ek　of　hem　that　ben　netherdes；
  Was　of　Archade　and　hihte　Pan：
  Of　whom　hath　spoke　many　a　man；
  For　in　the　wode　of　Nonarcigne；
  Enclosed　with　the　tres　of　Pigne；　　　1010
  And　on　the　Mont　of　Parasie
  He　hadde　of　bestes　the　baillie；
  And　ek　benethe　in　the　valleie；
  Wher　thilke　rivere；　as　men　seie；
  Which　Ladon　hihte；　made　his　cours；
  He　was　the　chief　of　governours
  Of　hem　that　kepten　tame　bestes；
  Wherof　thei　maken　yit　the　festes
  In　the　Cite　Stinfalides。
  And　forth　withal　yit　natheles　　　1020
  He　tawhte　men　the　forthdrawinge
  Of　bestaile；　and　ek　the　makinge
  Of　Oxen；　and　of　hors　the　same；
  Hou　men　hem　scholde　ryde　and　tame：
  Of　foules　ek；　so　as　we　finde；
  Ful　many　a　soubtiel　craft　of　kinde
  He　fond；　which　noman　knew　tofore。
  Men　dede　him　worschipe　ek　therfore；
  That　he　the　ferste　in　thilke　lond
  Was　which　the　melodie　fond　　　1030
  Of　Riedes；　whan　thei　weren　ripe；
  With　double　pipes　forto　pipe；
  Therof　he　yaf　the　ferste　lore；
  Til　afterward　men　couthe　more。
  To　every　craft　for　mannes　helpe
  He　hadde　a　redi　wit　to　helpe
  Thurgh　naturel　experience：
  And　thus　the　nyce　reverence
  Of　foles；　whan　that　he　was　ded；
  The　fot　hath　torned　to　the　hed；　　　　1040
  And　clepen　him　god　of　nature；
  For　so　thei　maden　his　figure。
  An　other　god；　so　as　thei　fiele；
  Which　Jupiter　upon　Samele
  Begat　in　his　avouterie；
  Whom；　forto　hide　his　lecherie；
  That　non　therof　schal　take　kepe；
  In　a　Montaigne　forto　kepe；
  Which　Dyon　hihte　and　was　in　Ynde；
  He　sende；　in　bokes　as　I　finde：　　1050
  And　he　be　name　Bachus　hihte；
  Which　afterward；　whan　that　he　mihte；
  A　wastour　was；　and　al　his　rente
  In　wyn　and　bordel　he　despente。
  Bot　yit；　al　were　he　wonder　badde；
  Among　the　Greks　a　name　he　hadde；
  Thei　cleped　him　the　god　of　wyn；
  And　thus　a　glotoun　was　dyvyn。
  Ther　was　yit　Esculapius
  A　godd　in　thilke　time　as　thus。　　1060
  His　craft　stod　upon　Surgerie；
  Bot　for　the　lust　of　lecherie；
  That　he　to　Daires　dowhter　drowh；
  It　felle　that　Jupiter　him　slowh：
  And　yit　thei　made　him　noght　forthi
  A　god；　and　was　no　cause　why。
  In　Rome　he　was　long　time　also
  A　god　among　the　Romeins　tho；
  For；　as　he　seide；　of　his　presence
  Ther　was　destruid　a　pestilence；　　　　1070
  Whan　thei　to　thyle　of　Delphos　wente；
  And　that　Appollo　with　hem　sente
  This　Esculapius　his　Sone；
  Among　the　Romeins　forto　wone。
  And　there　he　duelte　for　a　while；
  Til　afterward　into　that　yle；
  Fro　whenne　he　cam；　ayein　he　torneth；
  Where　al　his　lyf　that　he　sojorneth
  Among　the　Greks；　til　that　he　deide。
  And　thei　upon　him　thanne　leide　　1080
  His　name；　and　god　of　medicine
  He　hatte　after　that　ilke　line。
  An　other　god　of　Hercules
  Thei　made；　which　was　natheles
  A　man；　bot　that　he　was　so　strong；
  In　al　this　world　that　brod　and　long
  So　myhti　was　noman　as　he。
  Merveiles　tuelve　in　his　degre；
  As　it　was　couth　in　sondri　londes；
  He　dede　with　hise　oghne　hondes　　1090
  Ayein　geantz　and　Monstres　bothe；
  The　whiche　horrible　were　and　lothe；
  Bot　he　with　strengthe　hem　overcam：
  Wherof　so　gret　a　pris　he　nam；
  That　thei　him　clepe　amonges　alle
  The　god　of　strengthe；　and　to　him　calle。
  And　yit　ther　is　no　reson　inne；
  For　he　a　man　was　full　of　sinne；
  Which　proved　was　upon　his　ende；
  For　in　a　rage　himself　he　brende；　　　1100
  And　such　a　cruel　mannes　dede
  Acordeth　nothing　with　godhede。
  Thei　hadde　of　goddes　yit　an　other；
  Which　Pluto　hihte；　and　was　the　brother
  Of　Jupiter；　and　he　fro　youthe
  With　every　word　which　cam　to　mouthe；
  Of　eny　thing　whan　he　was　wroth；
  He　wolde　swere　his　commun　oth；
  Be　Lethen　and　be　Flegeton；
  Be　Cochitum　and　Acheron；　　1110
  The　whiche；　after　the　bokes　telle；
  Ben　the　chief　flodes　of　the　helle：
  Be　Segne　and　Stige　he　swor　also；
  That　ben　the　depe　Pettes　tuo
  Of　helle　the　most　principal。
  Pluto　these　othes　overal
  Swor　of　his　commun　custummance；
  Til　it　befell　upon　a　chance；
  That　he　for　Jupiteres　sake
  Unto　the　goddes　let　do　make　　1120
  A　sacrifice；　and　for　that　dede
  On　of　the　pettes　for　his　mede
  In　helle；　of　which　I　spak　of　er；
  Was　granted　him；　and　thus　he　ther
  Upon　the　fortune　of　this　thing
  The　name　tok　of　helle　king。
  Lo；　these　goddes　and　wel　mo
  Among　the　Greks　thei　hadden　tho；
  And　of　goddesses　manyon；
  Whos　names　thou　schalt　hiere　anon；　　　　1130
  And　in　what　wise　thei　deceiven
  The　foles　whiche　here　feith　receiven。
  So　as　Saturne　is　soverein
  Of　false　goddes；　as　thei　sein；
  So　is　Sibeles　of　goddesses
  The　Moder；　whom　withoute　gesses
  The　folk　Payene　honoure　and　serve；
  As　thei　the　whiche　hire　lawe　observe。
  Bot　forto　knowen　upon　this
  Fro　when　sche　cam　and　what　sche　is；　　　1140
  Bethincia　the　contre　hihte；
  Wher　sche　cam　ferst　to　mannes　sihte；
  And　after　was　Saturnes　wif；
  Be　whom　thre　children　in　hire　lif
  Sche　bar；　and　thei　were　cleped　tho
  Juno；　Neptunus　and　Pluto；
  The　whiche　of　nyce　fantasie
  The　poeple　wolde　deifie。
  And　for　hire　children　were　so；
  Sibeles　thanne　was　also　　　1150
  Mad　a　goddesse；　and　thei　hire　calle
  The　moder　of　the　goddes　alle。
  So　was　that　name　bore　forth；
  And　yit　the　cause　is　litel　worth。
  A　vois　unto　Saturne　tolde
  Hou　that　his　oghne　Sone　him　scholde
  Out　of　his　regne　putte　aweie；
  And　he　be　cause　of　thilke　weie；
  That　him　was　schape　such　a　fate；
  Sibele　his　wif　began　to　hate　　　　　　　　1160
  And　ek　hire　progenie　bothe。
  And　thus；　whil　that　thei　were　wrothe；
  Be　Philerem　upon　a　dai
  In　his　avouterie　he　lai；
  On　whom　he　Jupiter　begat；
  And　thilke　child　was　after　that
  Which　wroghte　al　that　was　prophecied；
  As　it　tofore　is　specefied：
  So　that　whan　Jupiter　of　Crete
  Was　king；　a　wif　unto　him　mete　　　1170
  The　Dowhter　of　Sibele　he　tok；
  And　that　was　Juno；　seith　the　bok。
  Of　his　deificacion
  After　the　false　oppinion；
  That　have　I　told；　so　as　thei　meene；
  And　for　this　Juno　was　the　queene
  Of　Jupiter　and　Soster　eke；
  The　foles　unto　hire　sieke；
  And　sein　that　sche　is　the　goddesse
  Of　Regnes　bothe　and　of　richesse：　　　1180
  And　ek　sche；　as　thei　understonde；
  The　water　Nimphes　hath　in　honde
  To　leden　at　hire　oghne　heste；
  And　whan　hir　list　the　Sky　tempeste；
  The　reinbowe　is　hir　Messager。
  Lo；　which　a　misbelieve　is　hier！
  That　sche　goddesse　is　of　the　Sky
  I　wot　non　other　cause　why。
  An　other　goddesse　is　Minerve；
  To　whom　the　Greks　obeie　and　serve：　　　　1190
  And　sche　was　nyh　the　grete　lay
  Of　Triton　founde；　wher　sche　lay
  A　child　forcast；　bot　what　sche　was
  Ther　knew　noman　the　sothe　cas。
  Bot　in　Aufrique　sche　was　leid
  In　the　manere　as　I　have　seid；
  And　caried　fro　that　ilke　place
  Into　an　Y