师云。镜中无影。演若自迷。问如何是鼓山。师云。
  众岳难偕。学云。还许学人蹑也无。师云。汝试下足看。
  问如何是谛实一路。师云。一句迢然古今难辩。
  问彼无消息如何知音。师云。汝自罪过。我不将来。学云。
  还有为人处也无。师云。与么即戒鼓无击。
  问巨海骊珠如何取得。师云。来言虽重不赏锋圭。
  问十二时中不涉缘尘。如何据验。师云。浪息千江孤轮不坠。
  问如何是鼓山正主。师云。岳不明根。迷人自重。
  问如何是目前一路。师云。耶合掌不得。问如何合得诸圣位。师云。
  玄直渠不践。千圣位在什么处。问步步进前。
  如何得达祖意。师云。鼻地人难举。问古人卸臂。当为何事。师云。
  方外之说仁者难知。师云。诸和尚。鼓山与么东道西道。
  亦不辜兄弟。只是教缓。然即如此。奉劝诸和尚。
  莫学言句。走作兄弟。昧却兄弟。直饶通得。
  也只是个识路中人。不见古人唤作食疮脓鬼吃涕唾鬼吃不净鬼。
  未唤作人在。诸和尚。莫与切不得乱呈解。数若乱与。
  被鼓山声钟集众。向脚跟下寻著勘著无去处。
  二十楖标棒擗脊。莫道不道。更有什么事出来。
  无事各归堂。珍重。
  师上堂云。诸和尚。上来为什么。有什么苦屈底事。
  有什么不了处。还有疑者么。若有即出来。与兄弟定当。
  时有学人问。承古人有言。
  横说竖说未知有向上一重关捩。如何是向上关捩。师便打一棒。
  问如何是宗门中事。师便侧掌。问如何是鼓山一路。师云。
  即今是什么路。问承古人有言。妙旨迅速。师侧掌云。住住。
  学云。和尚为什么不道。师云。且行脚去。
  问目前一句如何晓得。师云。什么处不晓。学云。争柰这个何。师云。
  这个是什么。问如何得成道去。师云。害颠作么。学云。
  不害颠如何得成道。师云。这钝汉。
  问根性迟回如何用功。师云。功即不得。学云。为什么不得。师云。
  向什么处功。问从上宗乘以何为的。师云。无的。问学者凭何。
  师云。汝曾学得多少来。学云。与么即不从今日去。师云。
  从什么处去。学云。待有去处即咨和尚。师云。
  有什么交涉。问如一灯然百千灯。如何是一灯。师云。是什么。
  问如何是和尚家风。师云。莫少去就。
  问古路无踪如何进步。师云。不是途中客进什么。学云。向去者如何。
  师云。无阇黎下足处。学云。总不与么时如何。师云。
  莫自耻。问自古相传穷其际。即今妙旨示何人。师云。
  岳秀灵芝异。学云。异底事如何。师云。过也。
  问如何是直下事。师云。莫自欺。学云。不自欺事如何。师云。
  还返仄么。师云。诸和尚还会么。此事不露。
  盖为尘沙劫来多游异径。所以于自已事却成违背。
  如今若欲得易会么。但是从前记持食啖之事。一时泻却著。
  身心纯静去。一片去。忽被道伴触拨著。此事便发明去。
  所以鼓山曾向兄弟道。譬如一池沼众人共临。
  但把杖搅其水。觅见形影了不可得。转浑转浊。
  所以傍边有一人便问。汝与么搅作么。云我要见形影。便被与一咄。
  这痴汉。汝与么搅。驴年去。任经尘沙劫。无有见期。
  汝但一时放下杖著。各自休歇去。良久中间波澄浪静。
  沙土自沉。非但形影。森罗万象悉现其中。
  这里便须问得这水始得。咄这水还照也无。若道照。
  亦是汝与么道。若道不照。亦是汝与么道。水道什么。虽然如此。
  须问得水有水句。若问不得。问者无功。
  这个便是验兄弟处。还有人道得么。出来。良久无人。师乃云。
  今日说这多多。无事久立珍重。
  师上堂。大众巳集。时有学人问。承古人有言。
  寂是法王根。动是法王苗。如何是法王。师云。是什么。
  问承和尚有言。直下犹难会。寻言转更赊。如何是直下事。
  师云。赊也。学云。还许学人进步也无。师便喝出。
  问学人在尘。还有出身处也无。师云。汝即今在什么处。
  学云与么即任运随流也。师云。莫寐语。问进者不明。
  请师一拨。师云。近前来与汝拨。学云。谢和尚指示。师云。
  碗鸣声作么。问如何是大悟底人。师云不嘱。学云。
  为什么不嘱。师云。不向悟中取。问不起于座。
  请师掣电之机。师云。醉作么。问如何是无价珍。师云。莫妄想。
  问如何是不假言说第一义。师云。放汝残生。
  问不辩古机如何建立。师云不立。学云。如何即是。师云。是即非。
  学云。为什么如此。师云。亏阇黎什么处。问生死海广。
  如何得渡。师云。汝即今在阿那边。问如何是妙旨。师云。
  如何不妙旨。问如何是径截一路。师云。这瞎汉。学云。
  与么即学人得问力。师云。画箧不曾呈。师云。
  汝莫一向于途路上走。无有了时。一等行脚。直须身心淳朴。
  日夜恳苦救取彻始得。莫只是问得一言半句。
  便将当自已胸襟赚汝。只如兄弟行脚来。
  还曾遇什么老宿发觉。因什么道伴得入。还得喷地大省也未。
  若有出来。便定得兄弟虚之与实。向这里下得一句。
  尽乾坤撼不动。这个便是诸兄弟不虚行脚底事。
  只如尽乾坤撼不动句。作么生下。试出来道看。
  若也未得如此。奉劝兄弟。直不得念言念语。
  明朝后日觅个歇处不得。有事近前。无事归堂。珍重。
  师有时上堂云。当人分上各有与么事。
  为什么不承当取。又更上来觅什么。近日多见师僧入丛林。
  只是举经举论。于自已事。有什么交涉。时有学人问。
  既不许看经。又不许读外书。如何是大晓一句。
  师便打一棒。问已事不明乞师指示。师云。什么劫中曾昧。
  问目前一路如何指的。师云。目前是什么。
  问如何是大道之源。师云不嘱。学云。为什么不嘱。师云。不是源中事。
  问古人道。但得本不愁末。如何是本。师云。是什么。
  问波澄浪息。为什么摩尼不现。师云。
  汝且唤什么作摩尼。学云。与么学人退一步。师云。
  汝无端进前退后作么。问凡有言句。尽是与蛇画足。如何是不画足。师云。
  放汝二十棒。学云。今日得遇和尚。师云。莫语。
  问风不鸣条雨不破块时如何。师云。阇黎分上作么生。
  学云。却请和尚道。师云。屈汝什么处。
  问如何得不徇诸有。师云。关汝什么事。问欲出轮回如何得出。师云。
  即今在什么处。问如何是佛法大意。师云。
  佛法大意即且置。问如何是本来心。师云。如今是什么心。
  问如何是直下事。师云。寻言转更赊。问寂是法王根。
  动是法王苗。如何是法王。师云。关阇黎什么事。学云。
  为什么不关。师云。根苗俱不得。问无风为什么往往波生。
  师云。什么处得来。学云。即今有。师云。把将来。
  问十二时中如何行履即得决定。师云。我道乾坤不跨足。学云。
  如何进向。师云。若进向即跨足。学云。毕竟事如何。
  师云。咽中不践。师云。诸和尚问得百千句。亦不干自已。
  只如仁者自已事作么生。
  莫只向这边那边经冬过夏。因循度日无有了时。尘沙劫来流浪生死。
  如汲井轮略无停息。今生既得人身。又是男子。又得出家。
  僧相圆备。不穷讲肆。拥毳入丛林。这个便是升腾之时。
  除疑殄惑之时。得大无畏之时。得大自在之时。
  各自清白取。更弱阿谁。各自努力。归堂珍重。
  师别日上堂云。诸和尚。有什么病败。什么处欠少。
  亘古亘今然如是。
  何须向长连床上痴兀兀地便当得去。汝但于一切处验。还出得汝去处么。
  不见古圣道。如人在空。如鱼在水。或行或坐不离于空。
  逆流顺流不离于水。既然如此。且合作么生。兄弟。莫自受屈。
  莫自沦自溺。既到这里。不柰何也。只成一场妄想。
  有什么事出来。时有学人问。如何学即得不昧真机。
  师云。什么劫中曾昧。问已事未明请师直指。师云。
  瞎却汝得么。问生死沉轮如何得出。师云。在里许多少时。
  问尽令提纲犹是野干鸣。如何是师子吼。
  师便擗口打。问六国不宁如何整葺。师云。古殿不曾坐。
  什么处不宁。学云。如何领会。师云。是汝不会。
  问如何是大圆镜。师云。不曾照。学云。辨者如何。师曰。不曾照辨什么。
  问于当人分上如何发言。师云。不是途中客。
  发什么言。学云。还与么。道也无。师云。是汝与么道。
  问此座高广吾不能升。未审什么人升得。师云。得此病来。
  多少时。学云。便请和尚药。师云。这钝汉。
  问已事未明如何明得。师云。彼常不隐镜指颜开。
  问从上诸圣还有不依师者无。师云。阇黎因什么人。师云。兄弟。诸圣兴来。
  盖为人多错会。言佛演法祖唱玄微。只为夙昧天机。
  致使迷倒。所以教排不到。祖不西来。
  仁者分上作么生。各自有与么事。莫自退屈。莫只踏步向前觅。
  若觅即失。若亲即疏。尘沙劫来未曾有一捻土解盖覆得。
  兄弟各自努力。归堂珍重。
  师于佛殿前上堂。大众云集。师登座顾视大众。
  乃却起立。顷间。便归法堂。僧从师到法堂后。师问僧。
  投机不辨隔岸难明。仁者作么生。其僧无对。便问。
  如何是不假言说第一义。师云。驴年会得么。问强弱即不问。
  如何是平常之道。师云。因什么得到与么地。学云。
  还得平常也无。师云。莫碗鸣声。问宗乘中事。
  乞和尚提撕。师云。是什么。师却唤近前。这个是提撕。
  汝唤作宗乘中事即不得。学云。未审宗乘中事如何。
  师便打一棒。问如何是西来意。师云。石人笔下看。
  问如何是作家。师云。你行脚为什么。学云。与么即某甲不疑。师云。
  何处得作家。问如何是最初一句。师云。
  什么处收拾得来。问如何是末后一句。师云。自钝致作么。
  问临行之际乞师一言。师云。终不敢钝致汝。
  问千年松树尚有偃枝。学人虽披入众衣。未晓出尘路。乞师方便。
  师云。九霄虽异世。毕竟杳难同。问堂堂地来时如何。
  师云。堂堂不柰何。问已事未明如何为验。师云。
  乾坤不掩时人自迷。问如何是学人立足处。师云。
  不从诸圣得。云便与么去时如何。师云。犹是时人进向处。学云。
  不落进向事如何。师云。还反仄么。诸和尚。
  大凡行脚须识辨宗风。莫只是寻言逐句无有了时。
  雪峰和尚道。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。所以鼓山道。
  有一人与么来。总未曾通这个消息。向伊与么道。
  被伊把黄泥蓦口塞。还怪得他也无。恐人乱塞人口。
  所以道。鼓山有不跨石门句。作么生道。
  到这里须是其人。莫乱道。时有学人问。如何是不跨底事。
  师以拂子蓦口打。师却问。还会么。学云不会。师便咄云。
  不是者脚手。师云。若已事未露就人拣得。
  卷子里抄册子里写。有什么用处。不如明取自已事。明道为之德。
  不间为之行。德行俱备。今时称断。更有一人作么生。
  诸和尚。也莫泥水不分清浊不辨。末法时代天下交驰。
  兄弟。得共林泉与道伴一处啮嚼。此事也须庆幸始得。
  直须晓夜恳苦。莫虚度光阴。各归珍重。
  师于三门前上堂。问僧。有一人从水塘头来便转去。
  汝作么生。学云。和尚也须许他始得。师云。便擗脊棒。
  汝作么生。学无对。师云。不才谨退。也是掠虚汉。
  问如何是不假言说第一句。师云。放汝三十棒。
  问不起于座。如何是掣电之机。师云。醉作么。
  问凡有言句尽落标指。如何是月。师云。还识羞么。问据何眼目。
  消得人天应供。师云瞎汉。问未达本源如何履践。师云。
  相去多少。云争柰学人疑何。师云。阿谁罪过。
  问只在途中请师指示。师云。在途中多少时。云谢和尚指示。师云。
  莫涂污人好。问苦涩处请师道。师云。收取好。
  问十二时中如何履践。即得不辜于自已。师云。
  直须不辜于自已。问澄源浪静。为什么真形不现。师云。
  什么处收拾得。云究竟如何。师云。非究竟不与阇黎通。
  云岂无方便。师云。方便是什么人分上。问承和尚有言。
  不许学人拣话。又不许择话。
  如何行履即得不违和尚所嘱。师云。还自耻么。问九霄峰外月。室内一轮灯。
  如何是一轮灯。师云。岸谷无风徒劳瞪目。
  问名言妙句教网所诠。不涉三科请师直道。师云。肘后不曾传。
  问十二时中如何究竟生死。师云。将生死来。学云。
  与么即无究竟处。师云。似你与么语话。
  问参弹学道须是其人。学人与么来。请师直道。师云。瞎颠作么。学云。
  谢和尚指示。师云。放你二十棒。问人人尽言请益。
  未审师如何拯济。师云。鼻地人难肯。问作何准则。
  即得不背于古。师云。不可讳去