“乍见”二句为传诵的名句。人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。
  假如别后没有牵挂，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得活灵活现，生动传神。杜甫《羌村三首》云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，是写乱离中回家后和妻儿相见时的心情。“乍见”二句，和杜诗的用意相仿。“乍见”，　不仅是说刚刚相见，而且还含有出乎意料、突然相见的意思。由于别后相会不易，所以见后才喜极生悲；由于别后时间隔得太长，所以相见以后才互问年龄。“各问年”，不仅在感叹年老貌衰，也在以实证虚，说明“翻疑梦”的境真情真。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，营造出悲惨凄凉的气氛，传达出诗人离别的愁绪。二句既写实景，又虚写人的心情。
  结处表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。
  着一“更”字，便点明了即将再次离别的伤痛。“离杯惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的别情。综观全诗，首二句平起，中四句语极工整，写悲喜感伤，寒夜笼罩，其情凄切。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。表现出诗人运笔自如、重抹轻挽的功力。
  金陵怀古
  司空曙
  辇路江枫暗，
  宫庭野草春。
  伤心庾开府，
  老作北朝臣。
  司空署诗鉴赏
  金陵（今江苏南京）从三国吴开始，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙这首《金陵怀古》，选材典型，用典精到，独具匠心。
  前两句写实。作者从眼前所见落笔，抓住辇路、宫庭两处典型的场所，把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得具体鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。相当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，何等威风！如今却只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。
  现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好象整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意渲染，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，以引起盛衰兴亡之叹。
  接下去，笔锋陡转，由实入虚，别出心裁地运用典故抒发情怀。
  庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，与其父庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。
  庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，于是被强留长安。北周代魏后，他又被迫做周朝的官，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的更替，又目睹南朝最后两个王朝的灭亡，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁留北方，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。
  诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣走向衰败。安史乱时，他曾远离家乡，到南方避难，乱平后尚未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴衰变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含他自己的故园之思、身世之感。“伤心”二字，下得沉重，用得精妙。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤悼子死国亡，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心。。”以“伤心”冠其名上，不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。末两句同庾信的典故，自然贴切、含蕴丰富。一方面紧承上两句的“辇路”、“宫庭”，引出庾信当年的显赫；另一方面借庾信的坎坷身世来抒写胸中块垒，准确地表达出诗人的深沉感慨。
  全诗将情与景、古与今，物与我融为一体，寥寥二十字，情韵深长，寄慨遥远，不失为一篇咏史佳作。
  喜外弟卢纶见宿
  司空曙
  静夜四无邻，
  荒居旧业贫。
  雨中黄叶树，
  灯下白头人。
  以我独沉久，
  愧君相见频。
  平生自有分，
  况是蔡家亲。
  司空署诗鉴赏
  司空曙和卢纶都属“大历十才子”，且诗歌工力相当，又是表兄弟。从这首诗可以看出他们的亲密关系和真挚情谊；同时可以感受到作者生活境遇的悲凉。
  据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  前四句通过静夜荒村，陋室贫士，寒雨黄叶，昏灯白发这一系列意象，构成了一幅完整的生活图景。
  这里面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”；“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发映衬，使所要表达的主旨更加深化、突出。
  这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，诗味浓郁，是著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，颇为贴切。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起到气氛烘托的作用，类似于起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘　树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘　雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙之所以“为优”；在于他的诗比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层没有“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。
  “雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  经废宝庆寺
  司空曙
  黄叶前朝寺，
  无僧寒殿开。
  池晴龟出曝，
  松暝鹤飞回。
  古砌碑横草，
  阴廊画杂苔。
  禅宫亦销歇。
  尘世转堪哀。
  司空署诗鉴赏
  这首诗是作者在一个秋日，经过一座废弃的禅寺时有感而作。全篇围绕一个“废”字落笔。前三联写景，具体描绘“废宝庆寺”的荒凉与败落，最后一联抒发作者的感慨。
  首联写宝庆寺的破败，从总体上着眼。“黄叶”，点明季节当在深秋，“前朝”指寺的历史久远，可能是唐朝初年所兴建，也可能更早些。这句写秋天，勾勒出一幅萧条、肃杀的景象，隐含身世之感，时运之叹。下句“无僧”，指庙中无僧人住持，“殿”上加一“寒”字，更显出寺的荒冷凄清，这句说宝庆寺的正殿十分荒凉。
  颔联将目光由大殿转向院中，通过写两种动物来反衬寺庙之“废”。“池晴龟出曝，松暝鹤飞回。”每当天晴日丽，水池中的乌龟出来自由自在地晒太阳，到了暮色苍暝之际，仙鹤又飞了回来。“龟”、“鹤”都是长寿吉祥之物，在写寺庙的荒废时，特意拈出二者，颇有深意。一、借“龟”、“鹤”的寿命之长来衬托宝庆寺命运之短；二、说“龟出曝”把水池、松林作为栖身之地，说明龟鹤早成为这里真正的“主人”，从对面见出寺庙荒废已久；三、此诗首联写宝庆寺之“废”，均为景语，第二联写“龟”、“鹤”的活动，一方面化静为动，使全篇变得生动起来，另一方面又以动衬静，以“龟”、“鹤”之活跃衬寺庙之沉寂。
  颈联继续写废寺景物，以碑、画两个意象抒废寺之叹。“碑”在寺庙中通常用于刻经文或记载庙宇的沿革变迁等等，具有重大意义，冠一“古”字，加重了历史的色彩，而今碑为乱草遮盖，令人生无限感慨。
  “画”即庙中壁画，亦为庙内“圣物”，如今“画”上又布满斑驳杂乱的青苔，则宝庆寺之杳无人迹，废弃已久，不言自明。
  尾联由景语转入情语，直抒胸臆作结。“禅宫亦销歇，尘世转堪哀。”人们心目中的净土——　禅宫寺院尚且破败毁弃如此，那么在烦扰，污浊的尘世中，可悲可叹的事情就更多了。
  宝庆寺衰败的具体原因已不可考，它或许由于战乱（如隋末之乱、安史之乱等）的破坏，或许是历次佛、道斗争中的牺牲品，然而这无关宏旨。重要的是，作者借写此庙之废，抒写了自己的时代和人生感慨。
  全诗由景及情，情调感伤，深沉地诉说了时代之感，身世之悲，读予不胜悲凉。
  贼平后送人北归
  司空曙
  世乱同南去，
  时清独北还。
  他乡生白发，
  旧国见青山。
  晓月过残垒，
  繁星宿故关。
  寒禽与衰草，
  处处伴愁颜。
  司空署诗鉴赏
  这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  诗题为《贼平后送人北归》，“贼平”，指代宗广德元年（763）正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。作者在乱后为何尚滞留南方，现已无法考证。
  “世乱同南去，时清独北还”，首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
  “他乡生白发，旧国见青山”。上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。
  “旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。
  “晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
  “寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句?