茱萸湾头归路赊，
  愿君且宿黄翁家。
  风光若此人不醉，
  参差孤负东园花。
  张谓诗鉴赏
  题为“湖中对酒”，表现盛唐人豪迈的胸襟，乐观通达的生活态度。
  诗从湖上风光写起。从全诗看，这显然是一个春天，湖上风光到了最美的时节，白天水光潋滟山色空蒙，月夜，素月分辉，明河共影，浮光耀金。诗人抓住昼、夜不同的山光水色，一开始就写出“总也看不够”的意思。“夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山”，句中运用重复，写出了即使夜以继日地游览，仍是“相看两不厌”的旅游情趣。“人间万事细如毛”，凡人俗世纷扰诸多，而面对湖光山色，这烦恼就消去一半。另一半就只能靠借酒浇愁了。一杯下肚，百虑皆空：“眼前一樽又长满，心中万事如等闲。”“又长满”，是十分惬意的语气。
  紧接着写湖上豪饮和主人的好客。“主人有黍百余石（一百二十斤为一石），浊醪数斗应不惜”，主人是富有而又非常谦和慷慨。“即今相对不尽欢，别后相思复何益”两句象是席间主人劝酒的话，说得那样的恳切、实际、而又动人。它没有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一般的狂放，接近于王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”那样的深情，但更为平易，更能表现盛唐时代一般人的现实而乐观的人生态度。
  最后写饮酒尽兴，当夜宿于湖上。酒过数巡，客人探问天色时，多情的主人又殷勤相邀，以“茱萸湾头归路赊”为由，劝其当夜投宿湖畔人家。于是客人开怀畅饮，一醉方休。“即今相对不尽欢，别后相思复何益”，说的是不要辜负相聚共处的时光，此处也指不要辜负大好春光：“风光若此人不醉，参差孤负东园花。”全诗以湖上景色作结，首尾呼应。
  这首湖上饮酒诗，并没有李白诗那样的沉重复杂的人生感喟，也不大重视景物的细致描绘。它通过直抒胸臆的方式，表现了和平时期谐调的人际交往和生活乐趣，尽管放歌纵酒，却一点儿也不颓废，反使人感觉精神充实。诗人运用的是近乎口语和散文的语言，风格与内容相适，疏朗自如，洗尽了初唐七古的华丽辞藻。
  杜侍御送贡物戏赠
  张谓
  铜柱朱崖道路艰，
  伏波横海旧登坛。
  越人自贡珊瑚树，
  汉使何劳獬豸冠。
  疲马山中愁日晚，
  孤舟江上畏风寒。
  由来此物称难得，
  多恐君王不忍看。
  张谓诗鉴赏
  这首诗可分两部分。前四句为第一部分，意思是说，远方贡物，不该强取。首二句由怀古领起。“铜柱”，汉代马援征讨交趾（泛指今五岭以南地区）时所立；“朱崖”，又作“珠崖”，今海南岛一带。“铜柱”、“朱崖”，都代指穷荒僻壤、道路阻险而遥远的南方，暗指杜侍御出使的地点，这个地方正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）拜将坛、征讨东越之地。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，如今杜侍御为了攫取贡物，取悦皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，两相对照，泾渭分明。若说一二句是侧面讽谏的话，三四句就是从正面进言。因为汉唐国力强盛、为其威望所折服，南越人自会心甘情愿向朝廷进献象珊瑚树那样的珍贵礼物，又何必劳驾你杜侍御不辞辛劳、万里迢迢前去亲自索要呢？“獬豸冠”，是御史所戴的帽子。据说神羊（獬豸）能辨别是非曲直，故为执法御史所专。如今杜侍御的所作所为不是与此相悖吗？
  后四句为第二部分，写杜侍御冒险而夺取贡物，未必能取悦皇上。五六句承首句，突出“道路难”三字。马，精疲力尽，还要爬山涉水，唯恐太阳下山赶不及路程；船，孤帆无伴，还要冲波鼓浪、冒着春寒艰难行驶。两句将杜侍御为逢迎，不惜一切代价的为人及其心理状态刻画得入木三分。七八句，以反言若正的笔法，表面上为粉饰朝廷、为君王开脱，实则寓含更深刻的讽刺。从“多恐”二字里透露了这一消息。
  浓德潜对这种委婉的讽刺评论说：“　亦严亦婉，讽侍御兼以讽君。”（《唐诗别裁》卷十三）可谓起到一箭双雕的作用。
  此诗紧扣御史的职责和其卑鄙行为，构成戏剧性的矛盾冲突，增强了艺术的感染力，起到辛辣讽刺的效果。为此辛文房评价其诗“格度严密，语致精深，多击节之音”（《唐才子传》卷四）。
  南园家宴
  张谓
  南园春色正相宜，
  大妇同行少妇随。
  竹里登楼人不见，
  花间觅路鸟先知。
  樱桃解结垂檐子，
  杨柳能低入户枝。
  山简醉来歌一曲，
  参差笑杀郢中儿。
  张谓诗鉴赏
  这首诗表现的是唐代时期一个封建官宦家庭的春日家宴场景。“南国春色正相宜。”首句写出时间、地点。“南国”是指自家园林”“春色相宜”是举行家宴的绝好时机。“大妇同行少妇”，是写诗人在妻妾陪同下步入南园，天朗气清，俯仰春光，“大妇”即妻紧靠丈夫，并肩而行在前，“少妇”即妾们则尾随在后，这一描写使人感到这是一个和睦的家庭，没有大家庭常见的明争暗妒。
  诗的中腹两联四句，细写“南园春色”及家宴前全家游园的欢乐。颔联于写景中巧妙地表现家人的活动。“竹里登楼”，说明环境幽雅，而“人不见”，则其乐自得。“花间觅路鸟先知”系诗中佳句，一以见园中多有花鸟，幽禽自具灵性，常来花阴，故熟谂曲径；二以“鸟先知”形容人后知，可见花丛密茂，行径隐微。人非鸟，何以知“鸟先知”？其实不过是游园时的主观推想，饶有兴致，极富理趣。苏东坡享有盛誉的名句——　“春江水暖鸭先知”，显然受到此诗启发。
  颈联则在写景中巧妙地双关家庭人事。垂檐樱桃，入户杨柳，一派春益盎然，欣欣向荣的图景。而“结子”双关生育，这种手法唐诗中常见。“低枝”音谐低姿，意思是驯顺不悍。旧时认为是女子难兼的德性。
  因此金圣叹评述说：“解结子，妙。能低枝，又妙。
  自来妻妾愁其不解结子，乃才解结子，又可恨是不能低枝。今既解结子，又能低枝，此直佛经所称‘女宝’。。。诚有妻妾如此，而丈夫犹不饮酒歌曲，夫岂人情！”（《金圣叹选批唐诗》）这样就引出篇末两句。
  这两句同时也就点到题面“家宴”，用了两个典故。《世说新语·任诞》中说：“山季伦（山简）为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接A。举手问葛强，何如并州儿？’”唐诗人常以此事来形容饮者醉态的放浪潇洒。由诗中以山简自譬，可以推测这首诗作为出为潭州刺史期间。此期诗人的仕途不很如意，于是自然转向家庭中寻求欢乐了。
  又，宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”诗谓山简一歌，笑杀郢人，正是意味雅曲难和。
  诗中生动再现了的已经成为历史的一段生活场景，和其中流露出的永远不会成为过去的人情味。而且就诗论诗，堪称一首技巧圆熟，情辞俱佳的作品。
  司空曙诗鉴赏
  生平简介
  司空曙，生卒年不详，字文明，广平（今河北省永年县）人，进士。曾随韦皋在剑南节度使幕中任职，历任洛阳主簿、水部郎中、虞部郎中等职，为“大历十才子”之一。其诗多写身世羁旅之思、悲欢离合之叹、常寄兴山水，内容较单调、贫乏，但语言质朴，情深意婉。现存诗七十余首，《全唐诗》录其诗二卷。
  江村即事
  司空曙
  钓罢归来不系船，
  江村月落正堪眠。
  纵然一夜风吹去，
  只在芦花浅水边。
  司空署诗鉴赏
  这首小诗内容浅显，但诗人善于从现实生活中捕捉富于特征的景象，通过丰富的想象，勾勒出一幅幽美、闲静的江村夜钓归眠图，给人以无尽的艺术美感。
  “钓罢归来不系船”，写夜钓归来，渔人懒系渔船，任其随处飘荡的情景。传递出渔人一天劳作后，随便把船一丢而坦然离去的情态。
  “江村月落正堪眠”，紧承上句，点明下船的地点、时间和人物的心情。地点是江村，时间是月落之夜，人物此时心境是满身疲惫，正思睡眠。着一“堪”
  字，既表现出人物此时思眠之切，又说明江村幽静的环境正好安眠。
  “纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”，末两句又紧承上两句内容，把诗意推进了一层。意谓不消说一夜之间船不会被风吹去，即便吹去了，也只不过倚靠在芦花浅水边，这有什么关系呢？这样，不仅交待了首句“不系船”的原因，同时使人深深体味到江村风景的闲静幽美、社会生活的安定太平及人物心境的欢畅闲适。
  全诗寥寥四句，虽着墨不多，但作者能从生活中摄取渔人钓罢归舟，放船安眠的小场景，在层层渲染中使其有情有景，妙趣横生，令人读后回味无穷，诗情画意尽在其中。
  留卢秦卿
  司空曙
  知有前期在，
  难分此夜中。
  无将故人酒，
  不及石尤风。
  司空署诗鉴赏
  送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
  “知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
  云阳馆与韩绅宿别
  司空曙
  故人江海别，
  几度隔山川。
  乍见翻疑梦，
  相悲各问年。
  孤灯寒照雨，
  湿竹暗浮烟。
  更有明朝恨，
  离杯惜共传。
  司空署诗鉴赏
  这是首惜别诗，一开端从上次的别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。
  上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
  “乍见”二句为传诵的名句。人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正?