第 20 节
作者:辩论      更新:2021-12-04 15:43      字数:5397
  不敢受。但告以姓名,绘一小像,焚香供之,足矣。”婢不顾,委地下而去。
  生由此用度颇充,然终不屑夤缘'30'。后入邑库第一。以金授兄;兄善居积,
  三年旧业尽复。
  适闽中巡抚为生祖门人,优恤甚厚,兄弟称巨家矣。然生素清鲠'31',
  虽属大僚通家,而未尝有所干渴'32'。一日,有客裘马至门'33',都无识者。
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  出视,则傅公子也。揖而入,各道间阔'34'。治具相款,客辞以冗,然亦不
  竞言去。已而肴酒既陈,公子起而请问'35';相将入内,拜伏于地。生惊问
  何事。怆然曰:“家君适罹大祸,欲有求于抚台'36',非兄不可。”生辞曰:
  “渠虽世谊,而以私干人,生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰:“小
  生与公子,一饮之知交耳,何遂以丧节强人'37'!”公子大惭,起而别去。
  越日,方独坐,有青衣人入,视之,即山中赠金者。生方惊起,青衣曰:“君
  忘珠花耶?”生曰:“唯唯,不敢忘。”曰:“昨公子,即娘子胞兄也。”
  生闻之,窃喜,伪曰:“此难相信。若得娘子亲见一言,则油鼎可蹈耳'38';
  不然,不敢奉命。”青衣出,驰马而去。更半复返,扣扉入曰:“娘子来矣。”
  言未几,女郎惨然入,向壁而哭,不作一语。生拜曰:“小生非卿,无以有
  今日。但有驱策,敢不惟命!”女曰:“受人求者常骄人,本人者常畏人,
  中夜奔波,生乎何解此苦,只以畏人故耳,亦复何言!”生慰之曰:“小生
  所以不遽诺者'39',恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露,吾知罪矣!”因挽
  其祛'40',隐抑搔之。女怒曰:“子诚敝人也'41'!不念畴昔之义,而欲乘
  人之厄'42'。予过矣'43'!予过矣!”忿然而出,登车欲去。生追出谢过,
  长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解,就车中谓生曰:“实告君:妾非
  人,乃神女也。家君为南岳都理司'44',偶失礼于地官'45',将达帝听'46';
  非本地都人官印信'47',不可解也。君如不忘旧义,以黄纸一幅,为妾求之。”
  言已,车发遂去。生归,悚惧不已。乃假驱祟,言子巡抚。巡抚谓其事近巫
  蛊'48',不许。生以厚金赂其心腹,诺之,而未得其便,既归,青衣候门,
  生具告之,默然遂去,意似怨其不忠。生追送之曰:“归语娘子,如事不谐,
  我以身命殉之!”既归,终夜辗转,不知计之所出。适院署有宠姬购珠'49',
  生乃以珠花献之。姬大悦,窃印为之嵌之'50'。怀归,青衣适至。笑曰:“幸
  不辱命。但数年米负贱乞食所不忍鬻者,今还为主人弃之矣!”因告以情。
  且曰:“黄金抛置,我都不惜。寄语娘子:珠花须要偿也。”
  逾数日,傅公子登堂申谢,纳黄金百两。生作色曰:“所以然者,为令
  妹之惠我无私耳;不然,即万金岂足以易名节哉!”再强之,声色益厉。公
  子惭而去,曰:“此事殊未了!”翼日,青衣奉女郎命,进明珠百颗,曰:
  “此足以偿珠花否那?”生曰:“重花者,非贵珠也。设当日赠我万镒之宝
  '51',直须卖作富家翁耳;什袭而甘贫贱'52',何为乎?娘子神人,小生何
  敢他望,幸得报洪恩于万一,死无憾矣!”青衣置珠案间'53',生朝拜而后
  却之。越数日,公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下,自行烹调,相
  对纵饮,欢若一家。有客馈苦糯'54',公子饮而美之,引尽百盏,面颊微頳
  '55',乃谓生曰:“君贞介士'56',愚兄弟不能早知君,有愧裙钗多矣'57'。
  家君感大德,无以相报,欲以妹子附为婚姻,恐以幽明见嫌也'58'。”生喜
  惧非常,不知所对。公子辞而出,曰:“明夜七月初九,新月钩辰'59',天
  孙有少女下嫁'60',吉期也,可备青庐'61'。”次夕,果送女郎至,一切无
  异常人。三日后,女自兄嫂以及婢仆大小,皆有馈赏。又最贤,事嫂如姑。
  数年不育,劝纳副室,生不肯。适兄贾于江淮,为买少姬而归。姬,顾
  姓,小字博士,貌亦清婉,夫妇皆喜。见舍上插珠花,甚似当年故物;摘视,
  果然。异而诘之,答云:“昔有巡抚爱妾死,其婢盗出鬻于市,先人廉其值,
  买而归。妾爱之。先父无子,生妾一人,故所求无不得。后父死家落,妾寄
  养于顾温之家。顾,妾姨行,见珠,屡欲售去,妾投井觅死,故至今犹存也。”
  夫妇叹曰:“十年之物,复归故主,岂非数哉。”女另出珠花一朵,曰:“此
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  物久无偶矣!”因并赐之,亲为簪于髻上。姬退,问女郎家世甚悉,家人皆
  讳言之。阴语生曰:“妾视娘子,非人间人也;其眉目间有神气。昨簪花时
  得近视,其美丽出于肌里,非若凡人以黑白位置中见长耳。”生笑之。姬日:
  “君勿言,安将试之。如其神,但有所须,无人处焚香以求,彼当自知。”
  女郎绣袜精工,博士爱之,而未敢言,乃即闺中焚香祝之。女早起,忽检箧
  中,出袜,遣婢赠博士。生见而笑。女问故,以实告。女曰:“黠哉婢乎!”
  困其慧,益怜爱之;然博士益恭,昧爽时,必薰沐以朝'62'。后博士一举两
  男,两人分字之'63'。生年八十,女貌犹如处子。生抱病,女鸠匠为材'64',
  令宽大倍于寻常。既死,女不哭;男女他适,女已人材中死矣。因并葬之。
  至今传为“大材冢”云。
  异史氏曰:“女则神矣,博士而能知之,是遵何术欤?乃知人之慧,固
  有灵于神者矣!”
  据 《聊斋志异》手稿本
  【注释】
  '1'闽:福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。
  '2'市:买。祝仪:贺礼。
  '3'晚生剌:自称晚生的名帖。晚生,旧时后辈对前辈的谦称。
  '4'贵倨:白贵傲人。
  '5'贵胄:指贵族子弟。胄,后代。
  '6'杖而起:扶着拐杖站起为礼。
  '7'周旋:揖让应酬。
  '8'枉:枉驾;光临。
  '9'逷 (dàng荡)地:倒地。逷,跌倒。
  '10'磨镜者:磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯,需磨洗使之发亮。
  '11'稔:熟悉。
  '12'二执名:犹言“指名”。
  '13'申证:明证。申,明白。
  '14'颂 (róng容)系:关押在狱,不加刑具。颂,宽容。
  '15'直指:汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员,也称
  直指使者或“绣衣直指”。明清时,则有巡按御使分至各地巡察。巡方:巡
  行地方考察。
  '16'廉:考察,查访。
  '17'衣巾革褫:褫夺衣冠;指革除功名。旧时生员犯罪,须先由学官报
  请革除功名,然后才能逮捕动刑。
  '18'辨复:革除功名的生员,经辨明无罪,恢复功名,称“辩复”。
  '19'无妄之祸:此据铸雪斋抄本;无妄,原作“无望”。意外的灾祸。
  '20'太息:叹息。
  '21'白手:空手。
  '22'置去:指卖掉。置,弃置。
  '23'应竟子试;参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”,欲重新考取
  生员资格。
  '24'停骖 (cān餐):此谓停马。骖,本指一车三马中的边马。
  '25'衣顶:此指生员冠服,代指生员资格。
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  '26'童子:即“童生”。明清时代,未取得生员资格的读书人,不论年
  龄大小,都称“童生”或“儒童”。
  '27'款段:马走得很慢。
  '28'如市:如同贸易的场所;隐指学使之门贿赂公行。进取:努力争取;
  此指“辨复”功名,努力上进。
  '29'掇芹:科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》:“思
  乐泮水,薄采其芹。”因而也称“人泮”。
  '30'夤(yín银)缘:攀附以升,喻攀附权要,以求仕进。此指贿赂学使,
  准予辨复。
  '31'清鲠:清正梗直,不苟随俗。
  '32'干谒:于求拜见:指请托。
  '33'裘马:衣轻裘、策肥马,形容阔绰。
  '34'间(jiàn建)阔:远隔,指久别之情。
  '35'请间:请避开他人,单独谈话。间,隙。
  '36'抚台:对巡抚的敬称。
  '37'丧节:丧失品节。强人:逼人。
  '38'油鼎可蹈:烹人的油锅也可以下去;喻不计生死。
  '39'遽诺:立即应允。
  '40'法 (qū区):袖。
  '41'敝人:薄德之人,心术不正的人。
  '42'乘人之厄:犹言乘人之危。厄,危难。
  '43'过:错。
  '44'南岳都理司:道教神名。道教祟奉五岳,谓每岳皆有岳神,各领仙
  官,玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神,叫司天王。都理司,当系司天王
  的属官。
  '45'地官:道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天
  官赐福,地官赦罪,水官解厄。
  '46'帝:指天帝。
  '47'本地都人官,此指该省巡抚。都,总领。印信:官印。
  '48'巫蛊 (gǔ古):巫师使用邪术加害于人。
  '49'院署:指巡抚衙门。院,抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔,故
  称“抚院”。
  '50'嵌:盖印。
  '51'万镒 (yì义)之宝:价值万金的宝物。镒,古时一镒为一金,一金
  为二十四两。
  '52'“什袭”句:意谓珍藏珠花,甘心贫贱、而不忍变卖。什袭,层层
  包裹,指珍藏。
  '53'案间:据铸雪斋抄本,原作“案”。
  '54'苦糯:一种米酒。
  '55'頳 (cheng撑):赤色。
  '56'贞介土:坚贞耿介的读书人。
  '57'裙钗:代指女子。了此谓神女。
  '58'幽明:幽为阴,明为阳。这里诣人神隔绝。
  '59'新月钩辰:谓新月与钩辰星间现;为佳期之兆。钩辰,星名,在河
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  汉之中。《西厢记》三本二折:“似这等辰勾(钩),空把佳期盼。”谓盼
  佳期如等待辰钩垦出,故以上隐指佳期。
  '60'天孙;星名,即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙。”
  《索隐》:“织女,天孙也”。
  '61'青庐:古时婚俗,以青布幔为屋,于此交拜迎妇,称“青庐”。
  '62'薰沐:薰香沐浴,消除浊秽,表示虔故。朝:拜见。
  '63'字:养育。
  '64'鸠匠,召集工匠。鸠,集。材,棺材。
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  湘裙
  晏仲,陕西延安人'1'。与兄伯同居,友爱敦笃'2'。伯三十而卒,无嗣;
  妻亦继亡。仲痛悼之,每思生二子,则以一子为兄后。甫举一男,而仲妻又
  死。仲恐继室不恤其子,将购一妾。邻村有货婢者,仲往相之,略不称意'3',
  情绪无聊,被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生'4',握手殷殷,邀过其
  家。醉中忘其已死,从之而去。入其门,并非旧第,疑而问之。答云:“新
  移此耳。”入而谋酒,则家酿已竭'5',嘱仲坐侍,挚瓶往沽。仲出立门外以
  俟之。见一妇人控驴而过,有童子随之,年可八九岁'6',面目神色,绝类其
  兄。心侧然动,急委缀之,便问:“童子何姓?”答言:“姓晏。”仲益惊,
  又问:“汝父何名?”答言:“不知。”言次,已至其门,妇人下驴人。仲
  执童子曰:“汝父在家否?”童诺而入。顷之,一媪出窥,真其嫂也。讶叔
  何来。仲大悲,随之而入。见庐落亦复整顿,因问:“兄何在?”曰:“责
  负未归'7'。”问:“跨驴何人?”曰:“此汝兄妾甘氏,生两男矣。长阿大,
  赴市未返;汝所见者阿小。”坐久,酒渐解,始悟所见皆鬼。以兄弟情切,
  即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄,促阿小觅之。良久,哭而归曰:“李
  家负欠不还,反与父闹。”仲闻之,与阿小奔而去,见有两人方摔兄地上。
  仲怒,奋拳直入,当者尽踣。急救兄起,敌已俱奔。追捉一人,捶楚无算,
  始起。执兄手'8',顿足袁位;兄亦位。既归,举家慰问,乃具酒食,兄弟相
  庆。居无何,一少年入,年约十六七。伯呼阿大,令拜叔。仲挽之,哭向兄
  曰:“大哥地下有两男于,而坟墓不扫;弟又子少而鳏,奈何?”伯亦凄恻。
  嫂谓伯曰:“遣阿小从叔去,亦得。”阿小闻之,依叔时下,眷恋不去。仲
  抚之,?