Experience　　　of　　　backwoods　　　communities；　　　　　　　　　　　　mining　　　camps　　　and　　　other　　　　　　such
  places　　　seems　　　to　　　show　　　that　　　under　　　new　　　conditions　　　men　　　easily　　　revert　　　to　　　a
  more　barbarous　attitude　and　practice。　It　would　seem；　therefore；　that；　while
  human　　　nature　　　remains　　　as　　　it　　　is；　　　there　　　will　　　be　　　more　　　liberty　　　for　　　all　　　in　　　a
  community　where　some　acts　of　tyranny　by　individuals　are　forbidden；　than
  in　　　a　　　community　　where　　the　　　law　　leaves　　　each　　　individual　　　free　　to　　　follow　　his
  every　impulse。　　But；　　although　　　the　　necessity　　of　　　some　　　form　　of　　　government
  and　law　must　for　the　present　be　conceded；　it　is　important　to　remember　that
  all　law　and　government　is　in　itself　in　some　degree　an　evil；　only　justifiable
  when　　　it　　　prevents　　　other　　　and　　　greater　　　evils。　　　Every　　　use　　　of　　　the　　　power　　　of　　　the
  State　needs；　therefore；　to　be　very　closely　scrutinized；　and　every　possibility
  of　diminishing　its　power　is　to　be　welcomed　provided　it　does　not　lead　to　a
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  …　Page　78…
  PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM
  reign　of　private　tyranny。
  The　power　of　the　State　is　partly　legal；　partly　economic：　acts　of　a　kind
  which　　　　　　the　　State　　　dislikes　　　　can　　　be　　　punished　　　　　by　　　the　　　criminal　　　　law；　　　and
  individuals　who　incur　the　displeasure　of　the　State　may　find　it　hard　to　earn
  a　livelihood。
  The　views　of　Marx　on　the　State　are　not　very　clear。　On　the　one　hand　he
  seems　willing；；　like　the　　　modern　State　Socialists；　to　　　allow　great　power　　　to
  the　　　　State；　　but　　　on　　　the　　other　　　hand　　　　he　　　suggests　　　　that　　when　　　　　the　　Socialist
  revolution　has　been　consummated；　the　State；　as　we　know　it；　will　disappear。
  Among　the　measures　which　are　advocated　in　the　Communist　Manifesto　as
  immediately　desirable；　there　are　several　which　would　very　greatly　increase
  the　power　of　the　existing　State。　For　example；　‘‘Centralization　of　credit　in
  the　hands　of　the　State；　by　means　of　a　national　bank　with　State　capital　and
  an　　　　exclusive　　　　monopoly；''　　　　　　and　　　again；　　　‘‘Centralization　　　　　　of　　the　　　means　　　　of
  communication　and　transport　in　the　hands　of　the　State。''　But　the　Manifesto
  goes　on　to　say：
  When；　　　　　　in　　　the　　　course　　　　of　　　development；　　　　　　　　class　　　distinctions　　　　　have
  disappeared；　　and　　　all　　　production　　　has　　　been　　　concentrated　　　in　　　the　　　hands　　　of　　　a
  vast　association　of　the　whole　nation；　the　public　power　will　lose　its　political
  character。　　　　　Political　　　power；　　　　properly　　　so　　　　called；　　is　　merely　　　　the　　　organised
  power　　　of　　　one　　　class　　　for　　　oppressing　　　another。　　　If　　　the　　　proletariat　　　during　　　its
  contest　with　the　bourgeoisie　is　compelled；　by　the　force　of　circumstances；
  to　organize　itself　as　a　class；　if；　by　means　of　a　revolution；　it　makes　itself　the
  ruling　　　class；　　　and；　　　as　　　such；　　　sweeps　　　away　　　by　　　force　　　the　　　old　　　conditions　　　of
  production；　then　it　will；　along　with　these　conditions；　have　swept　away　the
  conditions　for　the　existence　of　class　antagonisms；　and　of　classes　generally；
  and　will　thereby　have　abolished　its　own　supremacy　as　a　class。
  In　　　place　　　　of　　the　　　old　　　bourgeois　　　　　society；　　　with　　　its　　classes　　　and　　　　class
  antagonisms；　we　shall　have　an　association；　in　which；　the　free　development
  of　each　is　the　condition　for　the　free　development　of　all。＇47＇
  ＇47＇　Communist　Manifesto；　p。　22。
  This　　　　attitude　　　Marx　　　　　preserved　　　　　　in　　essentials　　　　throughout　　　　　　his　　　life。
  Accordingly；　　　it　　　is　　　not　　　to　　　be　　　wondered　　　at　　　that　　　his　　　followers；　　　so　　　far　　　as
  regards　their　immediate　aims；　have　in　the　main　become　out…and…out　State
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  PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM
  Socialists。　On　the　other　hand；　the　Syndicalists；　who　accept　from　Marx　the
  doctrine　of　the　class　war；　which　they　regard　as　what　is　really　vital　in　his
  teaching；　reject　the　State　with　abhorrence　and　wish　to　abolish　it　wholly；　in
  which　　　respect　　　they　　are　　　at　　　one　　　with　　　the　Anarchists。　The　　　Guild　　　Socialists；
  though　　　some　　　persons　　　in　　　this　　　country　　　regard　　　them　　　as　　　extremists；　　　really
  represent　the　English　love　of　compromise。　The　Syndicalist　arguments　as　to
  the　dangers　inherent　in　the　power　of　the　State　have　made　them　dissatisfied
  with　the　old　State　Socialism；　but　they　are　unable　to　accept　the　Anarchist
  view　　　　　that　　　society　　　　can　　　dispense　　　　　altogether　　　　with　　　　a　　　central　　　authority。
  Accordingly　they　propose　that　there　should　be　two　co…equal　instruments　of
  Government　　　　　　　　in　　　a　　community；　　　　　　the　　　one　　　geographical；　　　　　　representing　　　　　the
  consumers；　　　and　　　essentially　　　the　　　continuation　　　of　　　the　　　democratic　　　State；　　　the
  other　　　representing　　　the　　　producers；　　　organized；　　　not　　　geographically；　　　but　　　in
  guilds；　　　after　　　the　　　manner　　　of　　　industrial　　　unionism。　　　These　　　two　　　author…　　　ities
  will　deal　with　different　classes　of　questions。　Guild　Socialists　do　not　regard
  the　industrial　authority　as　forming　part　of　the　State；　for　they　contend　that　it
  is　the　essence　of　the　State　to　be　geographical；　but　the　industrial　authority
  will　resemble　the　present　State　in　the　fact　that　it　will　have　coercive　powers；
  and　that　its　decrees　will　be　enforced；　when　necessary。　It　is　to　be　suspected
  that　Syndicalists　also；　much　as　they　object　to　the　existing　State；　would　not
  object　to　coercion　of　individuals　in　an　industry　by　the　Trade　Union　in　that
  industry。　Government　within　the　Trade　Union　would　probably　be　quite　as
  strict　as　State　government　is　now。　In　saying　this　we　are　assuming　that　the
  theoretical　Anarchism　of　Syndicalist　leaders　would　not　survive　accession
  to　　　power；　　　　but　　　I　　am　　　afraid　　　experience　　　　　　shows　　　　that　　this　　　is　　not　　a　　very
  hazardous　assumption。
  Among　all　these　different　views；　the　one　which　raises　the　deepest　issue
  is　　　the　　　Anarchist　　　　　contention　　　　　that　　　all　　coercion　　　　　by　　　the　　　community　　　　　　　is
  unnecessary。　　　Like　　　most　　　of　　　the　　　things　　　that　Anarchists　　　say；　　　there　　　is　　　much
  more　to　be　urged　in　support　of　this　view　than　most　people　would　suppose
  at　first　sight。　Kropotkin；　who　is　its　ablest　exponent；　points　out　how　much
  has　been　achieved　already　by　the　method　of　free　agreement。　He　does　not
  wish　to　abolish　government　in　the　sense　of　collective　decisions：　what　he
  does　wish　to　abolish　is　the　system　by　which　a　decision　is　en…　forced　upon
  79
  …　Page　80…
  PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM
  those　who　oppose　it。＇48＇　The　whole　system　of　representative　government
  and　majority　rule　is　to　him　a　bad　thing。＇49＇　He　points　to　such　instances　as
  the　agreements　among　the　different　railway　systems　of　the　Continent　for
  the　running　of　through　expresses　and　for　co…operation　generally。　He　points
  out　　　that　　　in　　　such　　　cases　　　the　　　different　　　companies　　　or　　　authorities　　　concerned
  each　　　　　appoint　　　　a　　　delegate；　　　　and　　　that　　　the　　　delegates　　　　suggest　　　　　a　　basis　　　of
  agreement；　which　has　to　be　subsequently　ratified　by　each　of　the　bodies　ap…
  pointing　them。　The　assembly　of　delegates　has　no　coercive　power　whatever；
  and　a　majority　can　do　nothing　against　a　recalcitrant　minority。　Yet　this　has
  not　prevented　the　conclusion　of　very　elaborate　systems　of　agreements。　By
  such　　　　　methods；　　　　　　so　　　　Anarchists　　　　　contend；　　　　　　the　　　USEFUL　　　　　　　　functions　　　　　of
  government　can　be　carried　out　without　any　coercion。　They　maintain　that
  the　usefulness　of　agreement　is　so　patent　as　to　make　co…operation　certain　if
  once　the　predatory　motives　associated　with　the　present　system　of　private
  property　were　removed。
  ＇48＇　　　‘‘On　　　the　　　other　　　hand；　　　the　　　STATE　　　has　　　also　　　been　　　confused　　　with
  GOVERNMENT。　　　As　　　there　　　can　　　be　　　no　　　State　　　without　　　government；　　　it　　　has
  been　　　sometimes　　　said　　　that　　　it　　　is　　　the　　　absence　　　of　　　government；　　　and　　　not　　　the
  abolition　of　the　State；　that　should　be　the　aim。
  ‘‘It　　　seems　　　to　　　me；　　　however；　　　that　　　State　　　and　　　government　　　represent　　　two
  ideas　of　a　different　kind。　The　State　idea　implies　quite　another　idea　to　that
  of　government。　It　not　only　includes　the　existence　of　a　power　placed　above
  society；　　　but　　　also　　　a　　　territorial　　　concentration　　　and　　　a　　　concentration　　　of　　　many
  functions　　　of　　　the　　　life　　　of　　　society　　　in　　　the　　　hands　　　of　　　a　　　few　　　or　　　even　　　of　　　all。　　　It
  implies　new　relations　among　the　members　of　society。
  ‘‘This　characteristic　distinction；　which　perhaps　escapes　notice　at　first
  sight；　appears　clearly　when　the　origin　of　the　State　is　studied。''　Kropotkin；
  ‘‘The　State。''　p。　4。
  ＇49＇　　　　　Representative　　　　　　　government　　　　　　　has　　　accomplished　　　　　　　　its　　historical
  mission；　it　has　given　a　mortal　blow　to