root　in　their　rational　convictions；　and　　when　they　begin　to　reason　they　begin　to　doubt。　　This　is　not　the　　state　of　things　that　is　desirable；　but　it　cannot　be　remedied　　under　the　political　regime　established　elsewhere　than　in　the　　United　States。　　In　every　state　in　the　world；　except　the　American；　　the　civil　constitution　is　sophistical；　and　violates；　more　or　　less；　the　logic　of　things；　and；　therefore；　in　no　one　of　them　can　　the　peo…　423　　　　　　　　ple　receive　a　thoroughly　dialectic　training；　or　an　　education　in　strict　conformity　to　the　real　order。　　Hence；　in　them　　all；　the　church　is　more　or　less　obstructed　in　her　operations；　and　　prevented　from　carrying　out　in　its　fulness　her　own　Divine　Idea。　　　She　does　the　best　she　can　in　the　circumstances　and　with　the　　materials　with　which　she　is　supplied；　and　exerts　herself　　continually　to　bring　individuals　and　nations　into　harmony　with　　her　Divine　law：　but　still　her　life　in　the　midst　of　the　nations　is　　a　struggle；　a　warfare。
  The　United　States　being　dialectically　constituted；　and　founded　on　　real　catholic；　not　sectarian　or　sophistical　principles；　presents　　none　of　these　obstacles；　and　must；　in　their　progressive　　development　or　realization　of　their　political　idea；　put　an　end　to　　this　warfare；　in　so　far　as　a　warfare　between　church　and　state；　　and　leave　the　church　in　her　normal　position　in　society；　in　which　　she　can；　without　let　or　hindrance；　exert　her　free　spirit；　and　　teach　and　govern　men　by　the　Divine　law　as　free　men。　　She　may　　encounter　unbelief；　misbelief；　ignorance；　and　indifference　in　　few；　or　in　many；　but　these；　deriving　no　support　from　the　state；　　which　tends　constantly　to　eliminate　them；　must　gradually　give　way　　before　her　invincible　logic；　her　divine　charity；　the　424　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　truth　and　　reality　of　things；　and　the　intelligence；　activity；　and　zeal　of　　her　ministers。　　The　American　people　are；　on　the　surface；　　sectarians　or　indifferentists；　but　they　are；　in　reality；　less　　uncatholic　than　the　people　of　any　other　country　because　they　are；　　in　their　intellectual　and　moral　development；　nearer　to　the　real　　order；　or；　in　the　higher　and　broader　sense　of　the　word　more　truly　　civilized。　　The　multitude　of　sects　that　obtain　may　excite　　religious　compassion　for　those　who　are　carried　away　by　them；　for　　men　can　be　saved　or　attain　to　their　eternal　destiny　only　by　　truth；　or　conformity　to　Him　who　said；　〃I　am　the　way；　the　truth；　　and　the　life；〃　but　in　relation　to　the　national　destiny　they　need　　excite　no　alarm；　no　uneasiness；　for　underlying　them　all　is　more　　or　less　of　catholic　truth；　and　the　vital　forces　of　the　national　　life　repel　them；　in　so　far　as　they　are　sectarian　and　not　　catholic；　as　substances　that　cannot　be　assimilated　to　the　　national　life。　　The　American　state　being　catholic　in　its　organic　　principles；　as　is　all　real　religion；　and　the　church　being　free；　　whatever　is　anticatholic；　or　uncatholic；　is　without　any　support　　in　either；　and　having　none；　either　in　reality　or　in　itself；　it　　must　necessarily　fall　and　gradually　disappear。
  The　sects　themselves　have　a　half　unavowed　425　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　conviction　that　they　　cannot　subsist　forever　as　sects；　if　unsupported　by　the　civil　　authority。　　They　are　free；　but　do　not　feel　safe　in　the　United　　States。　　They　know　the　real　church　is　catholic；　and　that　they　　themselves　are　none　of　them　catholic。　　The　most　daring　among　them　　even　pretends　to　be　no　more　than　a　〃branch〃　of　the　catholic　　church。　　They　know　that　only　the　catholic　church　can　withstand　　the　pressure　of　events　and　survive　the　shocks　of　time；　and　hence　　everywhere　their　movements　to　get　rid　of　their　sectarianism　and　　to　gain　a　catholic　character。　　They　hold　conventions　of　delegates　　from　the　whole　sectarian　world；　form　〃unions；〃　〃alliances；〃　and　　〃associations；〃　but；　unhappily　for　their　success；　the　catholic　　church　does　not　originate　in　convention；　but　is　founded　by　the　　Word　made　flesh；　and　sustained　by　the　indwelling　Holy　Ghost。　　The　　most　they　can　do；　even　with　the　best　dispositions　in　the　world；　　is　to　create　a　confederation；　and　confederated　sects　are　　something　very　different　from　a　church　inherently　one　and　　catholic。　　It　is　no　more　the　catholic　church　than　the　late　　Southern　Confederacy　was　the　American　state。　　The　sectarian　　combinations　may　do　some　harm；　may　injure　many　souls；　and　retard；　　for　a　time；　the　progress　of　civilization；　but　in　a　state　　organized　in　ac…　426　　　　　　　　　　　　　　　　cordance　with　catholic　principles；　and　left　to　　themselves；　they　are　powerless　against　the　national　destiny；　and　　must　soon　wither　and　die　as　branches　severed　from　the　vine。
  Such　being　the　case；　no　sensible　Catholic　can　imagine　that　the　　church　needs　any　physical　force　against　the　sects；　except　to　　repel　actual　violence；　and　protect　her　in　that　freedom　of　speech　　and　possession　which　is　the　right　of　all　before　the　state。　　What　　are　called　religious　establishments　are　needed　only　where　either　　the　state　is　barbarous　or　the　religion　is　sectarian。　　Where　the　　state；　in　its　intrinsic　constitution；　is　in　accordance　with　　catholic　principles；　as　in　the　United　States；　the　church　has　all　　she　needs　or　can　receive。　　The　state　can　add　nothing　more　to　her　　power　or　her　security　in　her　moral　and　spiritual　warfare　with　　sectarianism；　and　any　attempt　to　give　her　more　would　only　weaken　　her　as　against　the　sects；　place　her　in　a　false　light；　partially　　justify　their　hostility　to　her；　render　effective　their　　declamations　against　her；　mix　her　up　unnecessarily　with　political　　changes；　interests；　and　passions；　and　distract　the　attention　of　　her　ministers　from　their　proper　work　as　churchmen；　and　impose　on　　them　the　duties　of　politicians　and　statesmen。　　Where　there　is　　nothing　in　the　state　hostile　to　the　church；　427　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　where　she　is　free　to　　act　according　to　her　own　constitution　and　laws；　and　exercise　her　　own　discipline　on　her　own　spiritual　subjects；　civil　enactments　in　　her　favor　or　against　the　sects　may　embarrass　or　impede　her　　operations；　but　cannot　aid　her；　for　she　can　advance　no　farther　　than　she　wins　the　heart　and　convinces　the　understanding。　　A　　spiritual　work　can；　in　the　nature　of　things；　be　effected　only　by　　spiritual　means。　　The　church　wants　freedom　in　relation　to　the　　statenothing　more；　for　all　her　power　comes　immediately　from　　God；　without　any　intervention　or　mediation　of　the　state。
  The　United　States；　constituted　in　accordance　with　the　real　order　　of　things；　and　founded　on　principles　which　have　their　origin　and　　ground　in　the　principles　on　which　the　church　herself　is　founded；　　can　never　establish　any　one　of　the　sects　as　the　religion　of　the　　state；　for　that　would　violate　their　political　constitution；　and　　array　all　the　other　sects；　as　well　as　the　church　herself；　against　　the　government。　　They　cannot　be　called　upon　to　establish　the　　church　by　law；　because　she　is　already　in　their　constitution　as　　far　as　the　state　has　in　itself　any　relation　with　religion；　and　　because　to　establish　her　in　any　other　sense　would　be　to　make　her　　one　of　the　civil　institutions　of　the；　428　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　land；　and　to　bring　her　　under　the　control　of　the　state；　which　were　equally　against　her　　interest　and　her　nature。
  The　religious　mission　of　the　United　States　is　not　then　to　　establish　the　church　by　external　law；　or　to　protect　her　by　legal　　disabilities；　pains；　and　penalties　against　the　sects；　however　　uncatholic　they　may　be；　but　to　maintain　catholic　freedom；　neither　　absorbing　the　state　in　the　church　nor　the　church　in　the　state；　　but　leaving　each　to　move　freely；　according　to　its　own　nature；　in　　the　sphere　assigned　it　in　the　eternal　order　of　things。　　Their　　mission　separates　church　and　state　as　external　governing　bodies；　　but　unites　them　in　the　interior　principles　from　which　each　　derives　its　vitality　and　force。　　Their　union　is　in　the　intrinsic　　unity　of　principle；　and　in　the　fact　that；　though　moving　in　　different　spheres；　each　obeys　one　and　the　same　Divine　law。　　With　　this　the　Catholic；　who　knows　what　Catholicity　means；　is　of　course　　satisfied；　for　it　gives　the　church　all　the　advantage　over　the　　sects　of　the　real　over　the　unreal；　and　with　this　the　sects　have　　no　right　to　be　dissatisfied；　for　it　subjects　them　to　no　　disadvantage　not　inherent　in　sectarianism　itself　in　presence　of　　Catholicity；　and　without　any　support　from　the　civil　authority。
  The　effect　of　this　mission　of　our　country　fully　429　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　realized；　would　　be　to　harmonize　church　and　state；　religion　and　politics；　not　by　　absorbing　either　in　the　other；　or　by　obliterating　the　natural　　distinction　between　them；　but　by　conforming　both　to　the　real　or　　Divine　order；　which　is　supreme　and　immutable。　　It　places　the　two　　powers　in　their　normal　relation；　which　has　hitherto　never　been　　done；　because　hitherto　there　never　has　been　a　state　normally　　constituted。　　The　nearest　approach　made　to　the　realization　of　the　　proper　relations　of　church　and　state；　prior　to　the　birth　of　the　　American　Republic；　was　in　the　Roman　Empire　under　the　Christian　　emperors；　but　the　state　had　been　perverted　by　paganism；　and　the　　emperors；　inheriting　the　old　pontifical　power；　could　never　be　　made　to　understand　their　own　incompetency　in　spirituals；　and　　persisted