第 102 节
作者:北方刷刷      更新:2022-08-10 08:41      字数:4865
  三与禅门作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德。
  是也不是。有眼者辨取。良久云。洞山也有三只圣箭子。
  各往一方作大佛事。莫有作家战将。向途中截住。
  将圣箭子。总与摺折。却来洞山手里请棒吃。有么有么。
  若无。明日普请。向新丰亭上。随例吃茶相送。
  上堂。举悟本大师云。古路坦然谁指足。
  无人解唱还乡曲。清风月下守株人。凉兔渐遥春草绿。
  乃拈拄杖云。不是古路。岂不坦然。我措足也海印发光。
  只是少人信。复击香卓云。不是还乡曲。且作么生唱。若唱得。
  五音六律应难比。步步逍遥达本乡。唱未得也。
  守株月下浑闲事。却恐蹉跎过一生。喝一喝下座。
  施主舍大藏经函上堂。僧问。施主入山崇胜事。
  琅函星布意如何。师云。天无私盖。地无私载。进云。
  恁么则佛法得人永镇龙官。师云。日月昭彰。进云。
  一人有庆兆民赖之。师云。者僧却善知时节。进云。施主沾恩。
  学人礼拜。复云。世出世间法。立处皆相参。举天便有地。
  举北便知南。举僧便见俗。举圣便明凡。以新当见旧。
  以经方显函。宜哉一一法。所立皆双兼。双兼不涉二。
  所立无不堪。此大解脱门。智者乃深谙。
  故石头禅师云。当明中有暗。勿以暗相睹。当暗中有明。
  勿以明相遇。明暗各相对。比如前后步。乃拈拄杖云。
  且道是明是暗。跳得出也大奇。跳不出且在明暗里。
  只这明暗也大难明。遂击香卓下座。
  上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。又教中云。
  未见自作他受他作自受。若尔。则禅门与教乘。敌体相违。
  故丹霞自烧木佛。傍僧受殃。未审此理如何。
  莫有人明得么。良久云。若无人。唯澄公首座。深明此理。
  希诸高德旦暮亲而扣之。就而明之。下座。
  上堂。丹霞烧木佛。院主眉须堕落。蓦拈拄杖云。
  不是木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。
  不拟又且如何。遂高声叫行者。拈起拄杖下座。
  上堂。僧问。江西佛手驴脚接人。未审圣寿如何接人。
  师云。鰋鱼上竹竿。进云。全因今日去也。师云。
  乌龟入水。僧云。大众证明学人礼谢。师云。你作么生会。
  僧便喝。师云。掠虚汉。僧又喝。师云。一任跳。僧云。
  也不得放过。师却喝。复云。五月六月飞霜散雪。
  水中火中藕白莲红。参。
  解夏日小参。师云。有问话者么。乃以拂子击禅床云。
  天地造化。有阴有阳。有生有杀。日月照临。有明有暗。
  有隐有显。江河流注。有高有下。有壅有决。明王治化。
  有君有臣。有礼有乐。有赏有罚。佛法住世。有顿有渐。
  有权有实。有结有解。结也四月十五。十方法界。
  是圣是凡。若草若木。以拂子左边敲云。从者里一时结。
  举拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云。
  解也七月十五日。十方法界。若草若木。乃圣乃凡。
  以拂子右边敲云。从者里一时解。举拂子云。总在拂子头上。还见么。
  乃喝云。祇如四月十五日巳前。七月十五日巳后。
  且道是解是结。举拂子云。总在拂子头上。还见么。
  乃喝云。诸高德。此三喝中。有一喝是金刚王宝剑。
  有一喝是踞地师子。有一喝是探竿影草。若人一一辨得。
  始见临济大师道出常情。黄檗被掌大愚遭筑。
  虽相去三二百年。许你亲为的子。然后大开不二妙门。
  权诸祖道。摧邪显正。扶宗立教。整顿颓纲。纵大知见。
  耀大法眼。不动本际。决胜魔军。乃喝云。
  更须知有一喝不作一喝用。到者里。须是具烁迦罗眼。
  向未屙巳前蓦提得去。诸德且道。提得个什么。良久喝一喝。下座。
  因檀越入山小参。师云。
  众中还有具顶门上眼底衲子。出来照天照地看。问铺席既开当路畔。
  行人争忍不相过。师云。我者里钓鳖鱼。跛鳖出来作什么。进云。
  未审招贤事如何。师云。你不是贤者。进云。
  欲观深閤内。更打一重关。师云。笑杀傍观。
  问一棒一喝未当宗乘。说妙谈玄全乖道体。去此二途。请师端的。师云。
  葛藤杜家。别置一问来。进云。若然者。
  犹未是衲僧分上事。师云是。进云。相识满天下。知心能几人。师云。
  杜撰禅和。进云。三十年后有人举此话去在。师呵呵大笑。
  问昔日龙女献珠得成佛道。未审施主设斋。
  还成佛也无。师云。善恶若无报。乾坤必有私。进云。
  施主知心如何领会。师云。知心底事作么生。进云。有水皆含月。
  无山不带云。师云。却是阇黎会得好。复云。
  还更有问话底么。良久云。三十年弄马骑。却被驴扑。遂抚膝云。
  直得须弥岌嶪海水腾波。三十三天一时退位。
  十八大地狱尽乃停酸。见么。若者里见得。
  释迦拱手弥勒攒眉。文殊普贤与伊作侍者。若也不见。
  看我七纵八横。且向葛藤里荐取。阿呵呵。诸高德。且道。
  我笑个什么。
  噫我笑昔日云门临济德山岩头萤火之光蚊蚋之解。一人道。我呵佛骂祖。一人道。我得末后句。
  一人道。黄檗佛法无多子。一人道。大觉世尊初生下时。
  一手指天一手指地。天上天下唯我独尊。我当时若见。
  一棒打杀与狗子吃。似者一队掠虚汉。
  总直一期无佛处称尊。若是如今。唤来一时与伊生按过。
  自余之辈。放过即不可。岂不闻。僧问乾峰云。十方薄伽梵。
  一路涅槃门。未审路头在什么处。乾峰拈拄杖云。
  在者里。祇如乾峰恁么。曾梦见也未。若是老僧即不然。
  十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在什么处。
  擗脊便棒。却问伊。路头在什么处。待伊拟开口。热喝出去。
  更有个云门折脚老比丘。不分缁素不辨正邪。
  拈扇子云。跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。
  东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。似者般和泥合水汉。
  粪扫堆里埋却十个五个。又有甚过。阿呵呵。乐不乐足不足。
  而今幸对山青水渌。年来是事一时休。信任身心懒狗束。
  大众休瞌睡好。下座。
  古尊宿语录卷之四十二。
  古尊宿语录卷之四十三。
  宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录二。
  师开堂日。拈香云。此一瓣香。恭为今上皇帝。
  祝延圣寿万岁万万岁。伏愿。尧风永扇。同日月之盛明。
  汤德弥新。共乾坤而久固。此一瓣香。
  恭为报宁大檀越主特进相公判府左丞。伏愿。举族享于百祥。
  小大增乎善庆。更冀特进相公判府左丞。兄兄弟弟。
  长为佛法之堑墙。子子孙孙。永作皇家之梁栋。此一瓣香。
  奉为提刑大夫运判朝奉洎文武官僚常居禄位。
  然提刑众官总同二相公。夙承佛记。示作王臣。佛法长兴。
  外护斯在。以因向果。皆成佛道。于是趺坐白槌云。
  法筵龙象众。当观第一义。师乃垂一足云。大众。
  为是一耶是二耶。良久云。上士一决一切了。中下多闻多不信。
  有疑请问。僧问。昔日梵王请佛。盖为群迷。
  今朝相公请师。当为何事。师云看。进云。与么则灵山一会。
  今日亲闻。师云。闻底事作么生。进云。大众证明。师云错。
  问远离洞山丈室。巳坐报宁道场。如何是不动尊。师云。
  东西南北。进云。一言巳布王官耳。吾道今朝得再昌。
  师云。大家在者里。进云。相公证明。学人礼谢。
  问昔日李公登药峤。云在青天水在瓶。今日丞相请师。
  未审有何言句。师云。金桃带叶摘。绿李和衣嚼。进云。
  与么则法不孤起。仗境方生。师云。重叠关山路。进云。
  洎乎蹉过。师云。不少也。僧问。曹溪一路阖国人闻。
  报宁一路什么人闻。师云。天下人闻。进云。
  莫是和尚为人处也无。师云。且得你承当。进云。作家宗师。师云。
  一任阇黎卜度。复云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。
  因缘自会。大众。今日一会要知么。
  是大众成佛时节净缘际会。大丞相荆国公。及判府左丞。施宅舍园林。
  为佛刹禅门。固请大善知识。开演西来祖道。
  所以教外别传直指大众即心见性成佛。大众。信得及么。
  若自信得及。即知自性本来作佛。纵有未信。亦当成佛。
  但为迷来日久。一乍闻说。诚难取信。
  以至古今天下善知识。一切禅道。一切语言。
  亦是善知识自佛性中流出建立。而流出者是本。佛性是末。近代佛法可伤。
  多弃本逐末。背正投邪。但认古人一切言一。
  为禅为道。有甚干涉。直是达磨西来。亦无禅可传。
  唯只要大众自悟自成佛。自建立一切禅道。况神通变化。
  众生本自具足。不假外求。如今人多是外求。
  盖根本自无所悟。一向客作。数他人珍宝。都是虚妄。
  终不免生死流转。大众。今二相公。特建此大道场。作大佛事。
  出大众生死流转。复大众本来广大寂灭妙心。
  开发本来神通大光明正法眼藏。但迷则长居凡下。
  悟则即今圣贤。大众。言多去道转远。笑他明眼道人。
  众中莫有明眼道人么。今时佛法混滥。要分邪正。
  使大众不堕邪见。作人天正眼。有么。良久云。我终不敢轻于汝等。
  汝等皆当作佛。下座。
  上堂。净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。
  乃拈拄杖云。释迦老子又来也。只为子孙不了。大众。
  若唤作释迦。又是拄杖子。若唤作拄杖子。又是释迦。
  于此莫有人断得么。若无。报宁泼恶水去也。良久云。
  容颜甚奇妙。光明照十方。我昔曾供养。今复还亲觐。
  遂掷下下座。
  因请主事上堂。祖师门下。灯灯相续。心心相印。
  一灯灭而一灯然。一心隐而一心照。故万般之事。
  须藉心明。心若不明。是事失准。诸禅德。要不失准么。
  僧堂里大家著力。
  上堂。日出心光曜。天阴性地昏。不知天地者。
  刚道有乾坤。直饶识得心。大地无寸土。廓彻十方自性境界。
  触事全真。若透不过眼不开。俱属胜量。已见愚故。
  菩萨游戏神通。净佛国土成就众生。心不喜乐。
  所以若论此事。实谓止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。
  闻必不敬信。乃喝云。向下文长。
  上堂。腊月二十八。一年将合煞。孟春又到来。
  万事从头活。遂拈拄杖掷下召大众云。拄杖子巳活也。见么。
  为他无佛法禅道知见。
  所以不被四时八节声色所转。诸禅德。莫也要活么。但是事一时放下。
  当人一大事。全体出现自然活。著磕著。。如虎戴角。
  阿呵呵。下座。
  上堂。好诸禅德。若能离诸相。定入法王家。
  法王法道廓无涯。威德自在胜伏群邪。
  一心空寂妙用河沙上堂。七分八分百亿妙门。黄龙老杰累及儿孙。
  然则知恩方解报恩。莫有解报恩底么。你是个汉。
  才闻报宁说。汝只道得七八分。便好拽倒地上蓦面唾。
  槌煞掷与狗吃。岂不快哉。亦未为分外。阿呵呵。
  空将未归意。说向欲行人。
  上堂。举临济一日与普化在施主家齌。济云。
  毛吞巨海芥纳须弥。为复是神通妙用。法尔如然。
  化便踏倒卓子。济云。得即得。太粗生。化云。者里是什么所在。
  说粗说细。至明日又去一家齌。济又问。
  昨日供养何似今日。化又踏倒卓子。济云。得即得。太粗生。化云。瞎汉。
  佛法说甚粗细。师云。古人一等参禅。悟得脱洒。
  见处明白。得用便用。不在拟议之间。何也。
  为他无佛法知见为碍。而今莫有无佛法为碍者么。良久喝云。设有。
  又打在无事甲里。
  请首座上堂。一番新一番旧。新旧相资要成就。
  诸禅德。且道成就个什么。为成就佛事耶。成就道场耶。
  成就丛林耶。若与么成就。岂有教外别传。乃拈拄杖云。
  此为复是教内教外。是新是旧。不得唤作拄杖子。
  便成就取好。遂掷下下座。
  上堂。僧问。如何是佛。师呵呵大笑。进云。何哂之有。
  师云。我笑你随语生解。进云。偶然失利。师遂高声云。
  不要礼拜。僧便归众。师复笑云。随语生解。复云。好大众。
  也无禅也无道。也无玄也无妙。快活当明者一窍。
  一窍不明愁杀人。动即依他和屎合尿。参。
  上堂。法无定旨。深浅随机。通人分上。祇可自知。
  莫有通人么。点则不到。喝一喝下座。
  上堂。僧问。学人一面琴。不是凡间木。今朝捧上来。
  请师弹一曲。师云。大众侧耳。进云。得闻于未闻去也。
  师云。是何指法。僧提起坐具。师云。哀哉哀哉。
  汝命何太短。进云。且喜勿交涉。师云。不是知音。进云。
  不如归去来。葱岭有人忆。师云。何得忘却焦桐。进云。在者里。
  师云。放下著。复云。适来一曲诸人罔措。
  再为一弹快须听取。蓦拈拄杖横按。良久云。一曲两曲闻不闻。
  悲风流水何方去。卓拄杖下座。
  上堂。长安甚闹我国晏然。蓦拈拄杖云。
  云门大师来也。劄久雨不