轻倩秀艳，不仅显示在妇女形象和爱情生活的描写中　，也表现在大自然的描绘中　。除了《村行》以外　，《汉江》、《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《寄远》、　《柳绝句》、《江南春绝句》等　，均以轻倩秀艳见长，　又各有其奇特风采。然而，它们与《村行》相比，却缺少那么一点点野趣与农村风味　。《村行》一诗，在　轻倩秀艳之中，显示出野逸、村朴、真挚、热情。诗人所描绘的柔桑　、村坞、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、　耕牛、篱笆、村女、主人、鸡黍等，都是美好的田园风光。
  《村行》不是静止的田园画，而是运动着的风光图。从诗题中，就点出了“行”的特色。“行”，带动全篇，连风景也是处于流动之中的。在诗人笔下，春，不是停滞的，也不是笼统地指正、二、三月，而是指农历二月中旬　。这时　，春天已过去一半，故曰“春半　”。这个半字，虽本身不是动词，但诗人却赋予它　以动作性，它显示出大好的仲春季节的来临　。此外，　在诗人笔下，柔桑处处，生机勃勃，但诗人在描绘它的长势时，不用满字，而用“过”字。这个“过”字，既写了柔桑的生长过程之快，又写了柔桑长势之茂盛及其涵盖面之大。此外，诗人笔下之柳，不是呈一种动势　，而是呈多种动势　。它不仅下垂，而且随风摇动，仿佛少女娉娉的腰肢一样，左右摆动。此外，作者所写的雨，不是大雨，而是点点细雨。“点点”，还呈现出落雨的动势。雨落水塘，溅起圆圆的水花，“回”字　，与前面的“垂”字对照，“点点”与前面的“娉　娉”对照，更加强了风景的动态美。如果说，前面两联是写风景动态美的话，那么，后面两联就是写风情动态美了。放牛娃唱着动听的歌，给人以听觉上的美感；从外边可以窥及篱内村女绚丽的衣裙，给人以视觉上的美感；征衫半湿，且解且歇，村人好客，馈以鸡黍，给人以味觉上、触觉上的美感。诗人就是如此地善于捕捉刹那间的人物的动态去表现农村的人情美。
  《村行》这首小诗，具有轻柔秀美的特点。它与《商山麻涧》等诗　，有异曲同工之妙　。在《商山麻涧》中，所写的云光岚彩，柔柔垂柳，飞雉过鹿，牛巷鸡埘　，秀眉老父，茜裙女儿，均富于柔和的特质。　此外，诗人写竹，则“历历羽林影，疏疏烟露姿”（《栽竹》）；写梅，则“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”（《梅》）；写鵁鶄　，则“静眠依翠竹，暖戏折高荷”（《鵁鶄》）；　写鹭鸶，则“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风”（《鹭鸶》）。这些诗句　，与《村行》虽各有特色，但都具有　轻倩秀艳之美。
  读韩杜集
  杜　牧
  杜诗韩笔愁来读，
  似倩麻姑痒处搔。
  天外凤凰谁得髓？
  无人解合续弦胶。
  杜牧诗鉴赏
  “李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁！”（《冬至日寄小侄何宜诗》）诗人对李白、杜甫、韩愈、柳宗元四位大诗人、大作家可谓推崇备至。
  他的诗受杜甫影响，在俊爽峭健中具有风华流美之致。
  清薛雪《一瓢诗话》赞曰　：“杜牧之晚唐翘楚，名作　颇多　，而恃才纵笔处亦不少　。如《题宣州开元寺水阁》，直造老杜门墙，岂特人称小杜而已哉　？”他的　文力主“以意为主　”，使韩愈所提倡的古文体，奥衍纵横，笔力健举。这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。
  前两句描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感。杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。《唐音癸签》云：
  “杜牧有绝句云　：‘杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处　搔。’称文为笔，始六朝人。《沈约传》云　：‘谢玄晖　善为诗，任彦升工於笔，约兼而有之　。’又梁简文帝　《与湘东王书》论文章之弊，亦分诗与笔为言。牧所本也。”《文心雕龙》云　：“今之常言，有文有笔，以　为无韵者笔也，有韵者文也　。”“愁来”，点明诗人研　读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他怎能不愁从中来？这“愁　”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻　。“愁来”读杜、韩，说　明诗人与杜、韩灵犀相通。他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智　、胆识和力量。理性的享受，　心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。麻姑搔痒，典出《　神仙传　》：“麻姑手爪不似人形，皆似鸟爪。蔡经心言　：‘背大痒时　，得此爪以爬背　，当佳　也　。’”此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处　，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
  后两句喟叹杜、韩的杰作无人嗣响　。诗人把杜、　韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情显然可见　。“续弦胶”典出《十洲记》：“凤麟洲在西海　之中，洲四面弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上有凤麟数万，各各为群，亦多仙家，煮凤喙及麟角合煎作胶　，名之为续弦胶　，此胶能续弓弩已断之弦。”
  这里不用“凤喙”而用“凤髓　”，是特地将新意注入　旧典。“髓”是“骨髓”、“精髓”。诗人感慨：有谁能得杜诗韩笔的精髓呢？可惜无人能像杜、韩那样，用如椽的巨笔写出史诗式的杰作了。“续弦胶”，又隐喻能逆挽晚唐倾颓之势的济世方略。日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。有谁能用凤髓制得续弦胶　，把断了的弓弦续上呢？不明言“愁”，而其　“愁”自见。这两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，读来饶有韵味。
  这首诗以愁起，以愁结，一前一尾　，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用　，有言外之意，弦外之音，　又使人回味不已。无论是题旨、意象，还是结构、语言，都呈现特异之处。《吟谱》云：“杜牧诗主才，气俊思活。”以此观之，诚然。
  商山麻涧
  杜　牧
  云光岚彩四面合，
  柔柔垂柳十余家。
  雉飞鹿过芳草远，
  牛巷鸡埘春日斜。
  秀眉老父对樽酒，
  茜袖女儿簪野花。
  征车自念尘土计，
  惆怅溪边书细沙。
  杜牧诗鉴赏
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
  在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
  举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然座落着一个十余户人家的小村庄。啊，这是一个多么好的休息之处呀！那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，——诗人不禁兴奋不已，催车前行。
  车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡　，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；　胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆；想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘，一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将商山麻涧一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
  题武关
  杜　牧
  碧溪留我武关东，
  一笑怀王迹自穷；
  郑袖娇娆酣似醉，
  屈原憔悴去如蓬。
  山樯谷堑依然在，
  弱吐强吞尽已空。
  今日圣神家四海，
  戍旗长卷夕阳中。
  杜牧诗鉴赏
  这是一首咏史诗。开成四年（839），杜牧由宣州赴长安，途经武关时，吊古伤今，感叹时事，写下了这首《题武关》。
  武关，在今陕西省丹凤县东南，战国时秦置。作为千古形胜之地，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，叙述诗人来到了武关的东边，清清溪水从眼前汩汩流过，好像在向行人诉说着前朝的史事；举目眺望，可笑当年那昏庸懦怯的怀王入关投秦，一去不返，如今除了关塞依旧，没有留下任何遗迹。这里诗人用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  “一笑怀王迹自穷　”，是诗人对怀王的悲剧结局　的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“　娇娆　”，可见其娇妒、得宠之态，而“　酣似醉　”，足见怀王对她的宠幸和放纵　；屈原　“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落　，无所依归的漂泊生涯。　诗人正是通过小人得势　、贤臣见弃这一形象的对比，　婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，怎么能不付之一笑呢！
  颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。如桅杆耸立的峰峦，似壕沟深长的山谷依然存在，而弱肉强食七国争雄的局面却象过眼烟云尽已成空。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹　，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹　锡《金陵怀古》）的历史教训　。楚怀王正是因为在人　事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这怎么能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡呢　？面对唐王朝渐趋没落的国运，　诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底?