的阳春美景。而杨炯这里只选取了离别物色的“郁郁园中柳”。设想一个被贬之人，此时此刻也只能倍感伤怀罢了。第八句“亭亭山上松，”是从《古诗》“青青陵上柏”演绎来的。李善认为此句是“言长存也”。长期以来诗人写松柏，多半取其不凋长青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高伟大之意。
  诗人在这里不但运用了传统手法，而且还移植了《古诗》中的意境：“青青陵上柏，磊磊石间中石。人生天地间，忽如远行客。”这最初是用柏树和石头兴起“远行客”，比喻时光如梭，人生失意之落魄的。其实这两句诗也寓含有宁为苍松挺拔立，不为杨柳随风摆的意思。刘桢《赠从弟》诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人在逆境中正是以“亭亭山上松”自励的。诗人在这里还暗用了《古诗》中句意之间的联系，为全诗的结尾作铺垫。“客心殊不乐”，反用了“忽如远行客，斗酒相娱乐”之意。原诗句是说人生短促，大可纵酒尽欢。而诗在这里偏说“客心殊不乐”，意思是酒是无法解除他的烦忧的，他的愁思是深沉的、无法慰解的。下面顺水推舟以“乡泪独无从”作结。这思乡之泪独自流淌，孤苦无告。不仅是因为他远行无伴侣，更主要的是精神上的寂寞和苦闷，没有知音，没人理解自己。
  这是诗人真正感到悲哀的地方。
  在《王勃集序》中曾指出：“龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻，糅之金玉龙凤，乱之朱紫青蓝，影带以徇其功，假对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。”可见他是非常反对当时的“上官体”而注重“骨气”的。《途中》这首短排律，写得清新刚健，气骨苍然。化用古诗句意，或采句入诗，袭用中自创新意境，令人读之自然浑成。诗虽短，但开合自如，跌宕起伏。比兴得体，情景交融，格调虽深沉而不沉闷。加之“悠悠”“去去”“青青”“亭亭”诸字的叠用，更增强了诗的音韵美。
  夜送赵纵
  杨炯
  赵氏连城璧，
  由来天下传。
  送君还旧府，
  明月满前川。
  杨炯诗鉴赏
  《夜送赵纵》是一首送别诗，但却写得别致新颖。正如清人毛先舒在《诗辩坻》里所指出的：“第三句一语完题，前后俱用虚境。”诗的情意真挚，神韵绰约，极臻妙境。
  首句以比起兴，“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句：“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。这是杨炯借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，写到这里，“完璧归赵”的主题立意也就呼之而出。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。“明月满前川”，纯粹地描写景物。宋人沈义父认为“以景结情最好”，“　含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。
  当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  这首诗的突出特色是，深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景极其自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，情景交融，蕴藉而不乏深致。
  广溪峡
  杨炯
  广溪三峡首，
  旷望兼川陆。
  山路绕羊肠，
  江城镇鱼腹。
  乔林百丈偃，
  飞水千寻瀑。
  惊浪回高天，
  盘涡转深谷。
  汉氏昔云季，
  中原争逐鹿。
  天下有英雄，
  襄阳有龙伏。
  常山集军旅，
  永安兴版筑。
  池台忽已倾，
  邦家遽沦覆。
  庸才若刘禅，
  忠佐为心腹。
  设险犹可存，
  当无贾生哭。
  杨炯诗鉴赏
  诗人在梓州担任司法参军近四年，大约在天授元年（690）离开四川，途经长江三峡的时候，写下了《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三首五言古诗，逼真地状摹了三峡的绮丽风光，深情地赞颂祖国的美好山河，抒发了寻古探幽的情怀。《广溪峡》作为第一首，写得声情并茂，是首成功的记游诗。
  广溪峡即现在的瞿塘峡，气势雄伟，居三峡首位。诗歌直截了当，第一句就点题，突出广溪峡地处重要地理位置。第二句“旷望兼川陆”，讲述作者乘舟远望近观三峡的印象，首峡形势图是“兼川陆”。这是远眺夔门外的景观，长江奔腾，两岸旷野间出，迎面而来的夔门高高耸立。诗从大处起笔，意境宏大不凡，显示出第一峡的雄伟轮廓。“旷望”二字，鲜活地再现诗人的神态，他在远方翘首遥望，敬仰之情由感而发。舟逐渐行近，远镜头之后，展现了第二幅画面：“山路绕羊肠，江城镇鱼腹。”那羊肠小道曲折盘绕在半山腰，船上人抬头便望见，山之陡峻历历在目了。峡口的重镇夔州城虎踞江岸，守护着白帝城。
  看似轻描淡写，不经意间带出这军事要塞，为后面之紧接着的四句是描绘峡中的景物：“乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。”诗人以前进的方位，左右上下，绘声绘色地描写了广溪峡壮丽奇异的景象。峭壁上百丈高林迎面倒扑过来，正是峡中激浪飞舟里所能欣赏到的奇观。那绝崖上升丈垂瀑，飞一般掠过舟前。那峡中的江水，惊涛骇浪高拍天，盘涡回转深入谷。四句诗表现出了广溪峡的个性。在杨炯笔下，广溪峡不同于“叠嶂凌苍苍”，“莓苔烂锦章”的巫峡，也不同于“长波射千里”，“滔滔南国纪”的西陵峡。瞿塘雄、巫峡秀、西陵险，在他的三峡诗中都得到恰切的表现。
  诗从第九句起转入咏史抒怀。“汉氏昔云季”，是承前面“江城镇鱼腹”句的。鱼腹是蜀汉奠定基业的地方，抱有建功立业志向的诗人游此地时不无感慨，自然而然地缅怀英雄追思起刘备和诸葛亮来。“常山集军旅，永安兴版筑”，是称颂刘备的业绩。“池台忽已倾，邦家遽沦覆”，是感叹蜀国灭亡的迅速。这几笔大起大落，波澜壮阔，描绘出风云变幻的历史画卷。
  末四句是议论，但这议论融叙事、说理和抒情于一体，借沈德潜的话说是“带情韵以行”的。“庸才若刘禅，忠佐为心腹”，是说昏庸的君主，既使有贤明的忠臣辅佐也是扶不起来的。刘备在白帝城托孤后，诸葛亮忠心辅佐，但昏庸的阿斗是扶不起来的。这里的“若”字用得有意味，它扩大了指斥的范围，增强了诗篇警醒之旨意。“设险犹可存，当无贾生哭”，句意决断，用典贴切，感慨深长。
  这首五言古诗，结构匀称，每四句为一小节，脉络清晰，层层深入，卒章而见旨意。写景、叙事、抒情、议论融于一体，浑然天成，充分地表现了主题思想。陆时雍《诗镜总论》说杨炯诗“雄厚”，从这首诗也可窥见一斑。
  李峤诗鉴赏
  生平简介
  李峤（645？—714　），字巨山，赵州赞皇人。进士出身，历任给事中、内史、成均祭酒、知政事、吏部尚书、中书令事，是初唐著名诗人。
  汾阴行
  李峤
  君不见昔日西京全盛时，
  汾阴后土亲祭祀。
  斋宫宿寝设储供，
  撞钟鸣鼓树羽旂。
  汉家五叶才且雄，
  宾延万灵朝九戎。
  柏梁赋诗高宴罢，
  诏书法驾幸河东。
  河东太守亲扫除，
  奉迎至尊导鸾舆。
  五营夹道列容卫，
  三河纵观空里闾。
  回旌驻跸降灵场，
  焚香奠醑邀百祥。
  金鼎发色正焜煌，
  灵祗炜烨摅景光。
  埋玉陈牲礼神毕，
  举麾上马乘舆出。
  彼汾之曲嘉可撸В?br />
  木兰为楫桂为舟。
  櫂歌微吟彩鹢浮，
  箫鼓哀鸣白云秋。
  欢娱宴洽赐群后，
  家家复除户牛酒。
  声明动天乐无有，
  千秋万岁南山寿。
  自从天子向秦关，
  玉辇金车不复还。
  珠帘羽扇长寂寞，
  鼎湖龙髯安可攀。
  千龄人事一朝空，
  四海为家此路穷。
  豪雄意气今何在，
  坛场宫馆尽蒿蓬。
  路逢故老长叹息，
  世事回环不可测。
  昔时青楼对歌舞，
  今日黄埃聚荆棘。
  山川满目泪沾衣，
  富贵荣华能几时？
  不见只今汾水上，
  唯有年年秋雁飞。
  李峤诗鉴赏
  这是一首怀古诗，吟咏汉武帝巡幸河东（战国、秦、汉以今天山西西南一带为河东），祭祀汾阴后土的史事。
  诗采用歌行体。以乐府歌行里常见的“君不见”
  三字领起。以下基本上以四句一顿，节次分明地进行叙事、议论。诗首先指出武帝亲巡河东，祭祀汾阴后土，是在国力强大，走向极盛时期的行为。这次行幸河东，做了很多准备。斋戒的宫殿，就寝的楼阁，都储备陈设了供行幸之用的物品。行幸时，声势浩大，威仪凛凛，鼓乐齐鸣，旌旗蔽空，迎风飘拂。这四句，对汉武行幸河东作了简要地概写。然后，从汉初到武帝以来历史发展的角度，说明行幸河东乃是一个盛世壮举。“五叶”，指汉王朝建立以来高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝五代帝王，他们都有雄才大略，使汉王朝不断繁荣强大，汉朝子民也受到尊重和礼遇。
  到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。
  这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
  李峤的《汾阴行》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激?