虎通八风篇云：〃清明者；青芒也。〃亦其证。吕氏春秋音初篇云：〃天大风晦盲。〃高注：〃盲；瞑也。〃则明忒之义与光德相反。光德者；明而善也；明忒者；闇而恶也。言天于明而善者赐以福；闇而恶者覆其位。明忒与光德对文。李说非是。
  自令之间而不违。
  李注：〃自令与始皇并心为无道。〃案：〃令〃与〃善〃同；〃之〃与〃是〃同。自令之间而不违；犹言独善于无道之朝而不去也。〃之间〃指秦之朝廷言。
  始六之诏。
  考异云：〃温公曰：'李本作始六世之诏。宋。吴本作始六之诏。’音义曰：'天复本作始元之初；今从之。’卢云：'宋本作始六之诏。’案：如天复本；文理最顺。但未知李本如是否。宋。吴本尚可通。若监本；则不可通矣。宋刻既与宋。吴同；今姑从宋。吴本。〃案：作〃始六世之诏〃是也。六世者；汉由高祖至武帝；计六君也。诏谓制令之属。尔雅释诂训〃基〃为〃始〃；始犹基也。始六世之诏者；言霍光之治以先世之制令为其基；犹言本六世之令也。与贾谊新书过秦篇〃奋六世之余烈〃词例相似。作〃始元之初〃者；则俗儒不达〃始〃字之义所妄改也。宋嘉佑本亦作〃始六世之诏〃。
  栾布之不涂。
  案：不涂犹言不伪饰。言布哭彭越；顺情而发；对于高祖；不饰伪言也。嘉佑本作〃倍〃；疑后人所改。
  ■龙鳞；附凤翼；巽以扬之。（渊骞。）考异云：〃案：温公曰：'宋。吴本作巽以扬之；今从李本。’而今本仍与宋。吴本同。卢云：'李本巽作翼。’又云：'有误；今姑缺疑。’〃（以上考异。）俞云：〃李本无'巽’字；亦无他字。今各本皆作'巽以扬之’；盖据宋。吴本。〃案：〃巽〃字系衍文；即〃翼〃字讹文之并入者也。今当据李本删。
  忠不足相也。
  李注：〃相；助也。〃俞云：〃相与观近。〃案：〃相〃当作〃●〃。晏子春秋杂下：〃望之相相然。〃王氏杂志云：〃'相’当作'●’。说文：'●；高’。〃此文讹〃●〃为〃相〃；与彼同例。忠不足●；犹言忠不足崇也。
  焉可谓之义也。
  李注：〃义者；臣子死节乎君亲之款也。〃案：李注〃款〃字系〃难〃字之讹；宋嘉佑本正作〃难〃。
  有李仲元者；人也。
  案：李仲元见华阳国志；名弘；成都人；志载其事甚详。又三国志蜀秦宓传载宓与王商书论严君平。李弘立祠事；即其人也。又下文〃不屈其意〃；华阳国志引〃意〃作〃志〃。
  或问〃泰和〃。曰：〃其在唐。虞。成周乎！〃（孝至。）案：文选曹子建求自试表李注引此文；〃泰〃作〃太〃；〃乎〃作〃也〃。此系故本。〃也〃与〃邪〃同；后人不达其义；改〃也〃为〃乎〃。文选注引李注有〃天下太和〃四字；今挩。