第 52 节
作者:      更新:2021-05-03 16:32      字数:4776
  ,故不得已,而用手指之法,岂能驱除其病根,不过暂减其痛而已。若欲全可,须针肾俞穴
  ,今既不针,是用渗利之剂也。岂不闻前贤云∶腰乃肾之府,一身之大关节。脉沉数者,多
  是湿热壅滞,须宜渗利之,不可用补剂。今人不分虚实,一概误用,多致绵缠,痛疼不休(
  出玉机中)。大抵喜补恶攻,人之恒情也。邪湿去而新血生,此非攻中有补存焉者乎?
  壬申岁,行人虞绍东翁,患膈气之疾,形体羸瘦,药饵难愈。召予视之,六脉沉涩,须
  取膻中,以调和其膈,再取气海,以保养其源,而元气充实,脉息自盛矣。后择时针上穴,
  行六阴之数,下穴行九阳之数,各灸七壮,遂全愈。今任扬州府太守。庚辰过扬,复睹形体
  壬申夏,户部尚书王疏翁,患痰火炽盛,手臂难伸,予见形体强壮,多是湿痰流注经络
  之中,针肩 ,疏通手太阴经与手阳明经之湿痰,复灸肺俞穴,以理其本,则痰气可清
  ,而手臂能举矣。至吏部尚书,形体益壮。
  辛未岁,浙抚郭黄 公祖,患大便下血,愈而复作,问其致疾之由?予对曰∶心生
  血,而肝藏之,则脾为之统。《内经》云∶饮食自倍,肠胃乃伤,肠癖而下血。是皆前圣之
  言而可考者。殊不知肠胃本无血,多是痔疾,隐于肛门之内,或因饮食过伤,或因劳欲怒
  气,触动痔窍,血随大便而出。先贤虽有远血、近血之殊,而实无心、肺、大肠之分。又有
  所谓气虚肠薄,自荣卫渗入者,所感不同,须求其根。于长强穴针二分,灸七壮,内痔一消
  而血不出。但时值公冗,不暇于针灸,逾数载,升工部尚书,前疾大作,始知有痔隐于肛门
  之内,以法调之愈。至己卯复会于汶上云,不发矣。是岁公子箕川公长爱,忽患惊风,势甚
  危笃,灸中冲、印堂、合谷等穴,各数十壮,方作声。若根据古法而止灸三五壮,岂能得愈?
  是当量其病势之轻重而已。
  己卯岁,因磁州一同乡,欠俸资往取,道经临洛关,会旧知宋宪副公,
  云昨年长子得一痞疾,近因下第抑郁,
  疾转加增,诸药不效,如之奈何?予答曰∶即刻可愈。
  予即针章门等穴,饮食渐进,形体清爽,而腹块即
  消矣。欢洽数日,偕亲友送至吕洞宾度卢生祠,不忍分袂而别。
  庚辰夏,工部郎许鸿宇公,患两腿风,日夜痛不能止,卧床月余。宝源局王公,乃其
  属官,力荐予治之。时名医诸公,坚执不从。许公疑而言曰∶两腿及足,无处不痛,岂一二
  针所能愈?予曰∶治病必求其本,得其本穴会归之处,痛可立而止,痛止即步履,旬日之内
  ,必能进部。此公明爽,独听予言,针环跳、绝骨,随针而愈。不过旬日,果进部,人皆
  骇异。假使当时不信王公之言,而听旁人之语,则药力岂能及哉?是惟在乎信之笃而已,信
  之笃,是以获其效也。
  己巳岁,张相公得肛门忽肿之疾,戎政王西翁,推予诊视,命之曰∶元老之疾,非常人
  比,宜精思殚力调治,以副吾望!予谒,诊右寸浮数,是肺金受风热,移于大肠之中。然肛
  门又居下之地,而饮食糟粕,流至于此,若无七情四气所干,则润泽而下。或湿热内蕴,邪
  气所加,则壅滞而作肿痛。予制以加减搜风顺气之剂一罐,倍加酒蒸大黄,借酒力上升,荡
  涤邪热,加麻仁润燥,枳壳宽肠,防风、独活驱除风热,当归清血凉血养血,枯芩以清肺与
  大肠,共制成丸,服渐清安。
  隆庆二年,四月初四日,奉旨传与圣济殿,着医去看徐阁老病,钦此。臣等谨钦遵,前
  至徐阁老秋家,诊得六脉数大,积热积痰,脾胃虚弱,饮食减少。宜用清热健脾化痰汤医治,
  黄芩、白术、贝母、橘红、茯苓、香附、芍药、桔梗、川芎、前胡、槟榔、甘草,水二钟,
  姜一片,煎至一钟,不拘时服,药对症,即愈。
  乙亥岁,通州李户侯夫人,患怪病,予用孙真人治邪十三针之法,
  精神复旧,以见十三针之有验也。
  己巳岁,尚书毛介川翁,患肝脾虚弱,时常泻痢,肢略浮肿。问于予曰∶时常泄泻,多
  系湿热,夫人之一身,心生血,肝藏之,而脾为之统;脾得其统,则运化有常,水谷通调,
  固无所谓湿,亦无所谓热也。夫唯精元之气,既不能保之于平时,而五味之养,又不节之于
  将来,斯精血俱耗,而脾无所统矣。脾失所统,则运化通调,将何以为职?欲求其无泻,不
  可得也。然则何以谓之湿热?盖运化通调,即失其职,则水谷不分,湿郁于内,而为热矣。
  由是便血稠粘,里急后重,泻不独泻,而又兼之以痢焉,皆坐此也。其治之法,宜荡涤其湿
  ,然后分利,斯脾胃得统,而其症安矣。否则土不能治水,汜滥盈溢,浸于四肢,变而为气
  者有之。信其言,调理而愈。
  己卯岁,行人张靖宸公夫人,崩不止,身热骨痛,烦躁病笃,召予诊,得六脉数而止,
  必是外感,误用凉药。与羌活汤热退,余疾渐可。但元气难复,后灸膏肓、三里而愈。凡医
  之用药,须凭脉理,若外感误作内伤,实实虚虚,损不足而益有余,其不夭灭人生也,几希
  辛酉,夏中贵患瘫痪,不能动履,有医何鹤松,久治未愈。召予视,曰∶此疾一针可愈
  。鹤松惭去。予遂针环跳穴,果即能履。夏浓赠,予受之,逾数载又瘫矣。复来召予,因侍
  禁廷,不暇即往,遂受鹤反间以致忿。视昔之刺鹊于伏道者,为何如?
  己巳岁,蔡都尉长子碧川公,患痰火,药饵不愈。辱钱诚斋堂翁,荐予治之。予针肺俞
  等穴愈。后其女患风痫其危,其乃郎秀山,乃婿张少泉,邀予治之,乃针内关而苏,以礼浓
  赠,予固辞不受。遂以女许聘豚儿杨承 焉。
  庚辰岁过扬,大尹黄缜庵公,昔在京朝夕相与,情谊甚笃,进谒留疑,不忍分袂,言及
  三郎患面部疾,数载不愈,甚忧之。昨焚香卜灵棋课曰∶兀兀尘埃久待时,幽 寂寞有
  谁知,运逢宝剑人相顾,利遂名成总有期。与识者解曰∶宝者珍贵之物,剑者锋利之物,必
  逢珍贵之人,可愈。今承相顾,知公善针,疾愈有期矣。予针巨 、合谷等穴,更灸三
  里,徐徐调之而愈。时工匠刊书,多辱蟹米之助。
  甲戌岁,观政田春野公乃翁,患脾胃之疾,养病天坛,至敝宅数里,春野公每请必亲至
  ,竭力尽孝。予感其诚,不惮其远,出朝必趋视。告曰∶脾胃乃一身之根蒂,五行之成基,
  万物之父母,安可不由其至健至顺哉?苟不至健至顺,则沉 之咎必致矣。然公之疾,非一
  朝所致,但脾喜甘燥,而恶苦湿,药热则消于肌肉,药寒则减于饮食,医治久不获当,莫
  若早灸中脘、食仓穴。忻然从之,每穴各灸九壮,更针行九阳之数,疮发渐愈。春野公今任
  兵科给事中,乃翁、乃弟,俱登科而盛壮。
  庚辰岁,道经扬州,御史桑南皋公夫人,七旬余,发热、头眩、目涩、手挛、食少,公
  子迎予。诊得人迎浮而关带弦,见症虽多,今宜清热为先,以天麻、僵蚕为君,升麻、知母
  为臣,蔓荆、甘草等为使佐,服至三帖,热退身凉,饮食渐进,余症亦减,次日复诊,六脉
  平匀。昆玉喜曰∶发热数月,医不见效,昨方制服一帖,热退食进,何耶?予曰∶医者意也
  ,得其意,斯握医之要枢矣。昔司马尝称扁鹊随俗为变,及述其论齐桓侯疾,语多近道,皆
  以其意通之耳。昨脉浮弦,疑是过用养血补脾之剂,闭塞火邪,久则流溢于太阳膀胱经,起
  至阴,终睛明,故目涩头眩;支走三焦经,故手挛也。少南、少玄公与缜庵公姻联之好,予
  辱故人之托,精思脉理,意究病源,故制立前方,用以引经之剂,其热速退,热退,脾阴渐
  长,而荣血自生,余症亦因之除矣。二公曰∶然。
  卷十
  保婴神术
  属性:(《按摩经》)
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  穴法不详注,针卷考之甚详。
  夫小儿之疾,并无七情所干,不在肝经,则在脾经;不在脾经,则在肝经,其疾多在肝
  、脾两脏,此要诀也。急惊风属肝木,风邪有余之症,治宜清凉苦寒、泻气化痰。其候或闻
  木声而惊;或遇禽兽驴马之吼,以致面青口噤;或声嘶啼哭而厥。发过则容色如常,良久复
  作,其身热面赤,因引口鼻中气热,大便赤黄色,惺惺不睡。盖热甚则生痰,痰盛则生风,
  偶因惊而发耳。内服镇惊清痰之剂,外用掐揉按穴之法,无有不愈之理。至于慢惊,属脾土
  中气不足之症,治宜中和,用甘温补中之剂。其候多因饮食不节,损伤脾胃,以泻泄日久,
  中气太虚,而致发搐,发则无休止,其身冷面黄,不渴,口鼻中气寒,大小便青白,昏睡露
  睛,目上视,手足螈 ,筋脉拘挛。盖脾虚则生风,风盛则筋急,俗名天吊风者,即此候
  也。宜补中为主,仍以掐揉按穴之法,细心运用,可保十全矣。又有吐泻未成慢惊者,急用
  健脾养胃之剂,外以手法按掐对症经穴,脉络调和,庶不致变慢惊风也。如有他症,穴法详
  开于后,临期选择焉。
  卷十
  手法歌
  属性:心经有热作痰迷,天河水过作洪池,肝经有病儿多闷,推展脾土病即除。脾经有病
  食不进,推展脾土效必应,肺经受风咳嗽多,即在肺经久按摩。肾经有病小便涩,推展
  肾水即救得,小肠有病气来攻,板门横门推可通。用心记此精宁穴,看来危症快如风。
  胆经有病口作苦,好将妙法推脾土,大肠有病泄泻多,脾土大肠久搓摩。膀胱有病作淋
  ,肾水八卦运天河,胃经有病呕逆多,脾土肺经推即和。三焦有病寒热魔,天河过水
  莫蹉跎。命门有病元气亏,脾上大肠八卦推,仙师授我真口诀,愿把婴儿寿命培。
  五脏六腑受病源,须凭手法推即痊,俱有下数不可乱,肺经病掐肺经边。心经病掐天河
  水,泻掐大肠脾土全,呕掐肺经推三关,目昏须掐肾水添。再有横纹数十次,天河兼之功必
  完,头痛推取三关穴,再掐横纹天河连。又将天心揉数次,
  其功效在片时间,齿痛须揉肾水穴,颊车推之自然安。
  鼻塞伤风天心穴,总筋脾土推七百,耳聋多因肾水亏,掐取肾水天河穴。
  阳池兼行九百功,后掐耳珠旁下侧。咳嗽频频受风寒,先要汗出沾手边,次掐肺经横纹内,
  干位须要运周环。心经有热运天河,六腑有热推本科,饮食不进推脾土,小水短少掐肾多。
  大肠作泻运多移,大肠脾土病即除,次取天门入虎口,揉脐龟尾七百奇。肚痛多因寒气攻,
  多推三关运横纹,脐中可揉数十下,天门虎口法皆同。一去火眼推三关,一百二十数相连,
  六腑退之四百下,再推肾水四百完,兼取天河五百遍,终补脾土一百全。口传笔记推摩诀,
  付与人间用意参。
  卷十
  观形察色法
  属性:凡看小儿病,先观形色,切脉次之。盖面部气色,总见五位色青者,惊积不散,欲发
  风候;五位色红者,痰积壅盛,惊悸不宁;五位色黄者,食积 伤,疳候痞癖;五位色白
  者,肺气不实,滑泄吐利;五位色黑者,脏腑欲绝,为疾危。面青眼青肝之病,面赤心之病
  ,面黄脾之病,面白肺之病,面黑肾之病。先别五脏,各有所主,次探表里虚实病之由。肝
  病主风,实则目直大叫,项急烦闷;虚则切牙呵欠,气热则外生,气温则内生。心病主惊,
  实则叫哭,发热饮水而搐,手足动摇;虚则困卧,惊悸不安。脾病主困,实则困睡,身热不
  思乳食;虚则吐泻生风。肺病主喘,实则喘乱喘促,有饮水者,不饮水者;虚则哽气长,出
  气短,喘息。肾病主虚无实,目无精光,畏明,体骨重,痘疹黑陷。以上之症,更当别其虚
  实症候,假如肺病,又见肝症,切牙多呵欠者易治,肝虚不能胜肺故也。若目直大叫哭,项
  急烦闷难治。盖肺久病则虚冷,肝强实而胜肺也。视病之虚实,虚则补其母,实则泻其子也
  卷十观形察色法
  论色歌
  属性:眼内赤者心实热,淡红色者虚之说,青者肝热浅淡虚,黄者脾热无他说,白面混者
  肺热侵,目无精光肾虚诀。
  儿子人中青,多因果子生,色若人中紫,果食积为痞。人中现黄色,宿乳蓄胃成。龙角
  青筋起,皆因四足惊。若然虎角黑,水扑是其形。赤色印堂上,其惊必是人。眉间赤黑
  紫,急救莫沉吟。红赤眉毛下,分明死不生。
  卷十观形察色法
  认筋法歌
  属性:囟门八字甚非常,筋透三关命必亡,初关乍入或进退,次部相侵亦何妨。
  赤筋只是因膈食,筋青端被水风伤,筋连大指是阴症,筋若生花定不祥(此有祸祟之筋)。
  筋带悬针主吐泻,筋纹关外命难当,四肢痰染腹膨胀,吐乳却因乳食伤。