第 70 节
作者:炒作      更新:2021-04-30 17:09      字数:5015
  近年来,随着医学的发展和社会条件的变化,国际上列为性病的病种不断增加。
  除了上述四种外,还把生殖器疱疹、
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  尖锐湿疣、非淋菌性尿道炎、传染性软疣、阴道滴虫病、泌尿生殖系统念珠菌病、阴虱、疥疮、乙型肝炎等也被划入性病范畴,通称为“性传染疾病”。
  近年来在国外发现的爱滋病,后来在五大洲蔓延,也是与性行为密切相关的一种性病。因此,目前性病的病种比过去有所增多,流行范围颇广。值得注意的是我国进入80年代以来,对外开放和国际旅游事业迅速发展,国内外交往日益频繁,在某些地区出现了新感染的性病患者。
  这说明在我国早已消灭的性病有可能死灰复燃,必须引起人们的关注和重视。
  性病的蔓延,对人民的健康和民族的繁衍构成了严重威胁。它不但影响婚姻的和睦,而且对后代危害很大。性传染病的母婴垂直传播又是优生学中一个不容忽视的问题。如某些病毒的性传播,每年给美国带来约3700名低能儿;每年给英国增加约800~2000名智力低下、入学困难的儿童。
  同样,其他一些国家每年亦有不少因此带来的这类社会问题。据专家们估计,由于一些国家的性关系混乱,性传染病的发病率有增多趋势,其母与婴和母与胎传染的发生率亦有增多趋势。
  母婴垂直传播的途经有子宫内传染、分娩时传染及哺乳期传染等不同。其中以子宫内传染的危害最大,不但引起先天性感染,且可致胎儿先天畸形、先天性神经官能症等。
  除了性行为和母婴传播外,某些性病还可能通过其它密切接触传播,卫生习惯不良,共用衣物以及泛用医疗器具等在性病传播中也有一定意义。
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  (二十二)性病的危害
  性病是一种社会性疾病,产生的原因不仅有医学上的因素,也有社会的因素。家庭是社会的细胞,得了性病,给本人及配偶、子女及亲属都会带来躯体上的疾患和精神上的痛苦,对社会也带来一定的损失。
  ①危害个人:性病对患者本人来说,不仅带来疾病和性功能障碍,更带来精神上的痛苦。
  ②殃及家庭:性病给家庭带来的危害究竟有多大,我们可以先以梅毒为例,患梅毒的第一年间,传染给对方的概率是92%,第二年为70%。得淋病后,与之有过一次性交的,得淋病的概率是20%,二次为40%,四次为80%,尤其是女子得了淋病后,因症状轻微或不明显常被本人忽视而不去医院就诊,以为慢性感染和带菌者。这些病人,一害自己,可以成为淋菌性输卵管炎和盆腔炎患者,导致不育;二害男方,导致男方被感染,产生尿道狭窄,前列腺炎、附睾炎等;三害下一代,导致流产,不育和新生儿淋菌性结合膜炎等。
  ③贻害亲属:主要指对配偶以外的其他家庭成员的危害,尤其是对下一代的危害。如淋菌性幼儿性外阴道炎患者,就是与携有淋球菌的亲属同床睡觉,同用洗澡盆而引起的。
  ④社会不宁:性病的流行会给社会带来危害。如夫妇一方患有性病(指遗传方面)
  均会给精神及夫妻生活带来阴影,如果处理不当对性病知识了解的不够就会增加相互间的猜疑,进而造成感情破裂,甚至酿成悲剧,形成严重的社会问
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  题。
  ⑤危害民族:性病对整个民族的繁荣昌盛危害极大。有一地区,200多年前有人口40多万,由于性病的广泛流行,到解放前夕人口不足8万,减少了80%。
  总之,性病严重危害人民的健康,不利于国家的繁荣昌盛,必须积极防治。性病的防治工作是一门自然科学,又是一门社会科学。我国有着优越的社会主义制度,我国人民有着优良的传统和性道德规范,社会舆论的制约可以相信,当人们了解了性病对个人、家庭、社会和民族造成的危害,会自觉的与性病斗争。
  (二十三)家庭中有性疾病病人怎么办
  近年来在我国不秒地方,性病的发病率成倍增长,流行范围也日益扩大。性病的死灰复燃,使越来越多的人开始重视对性病的防治问题。
  我国最常见的性病是梅毒和淋病,它们都是由于不洁性交引起的梅毒螺旋体或淋菌球感染,它能使人体的多种组织和器官受损,功能丧失,如不及时或彻底治疗,会造成严重的后遗症,甚至可危及生命。同时性病病人具有传染性,如继续和他人进行性接触,则性病就会广泛流传。因此,如染上了性病的病人,就必须从以下几个方面积极做好防治工作:(1)要让病人认识性病的严重危害,提高其对性病的警惕性,并让他们应该知道性病的危害性。
  (2)让性病病人及早得到治疗,以获得满意的疗效。性
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  病的病程较长,有时症状也不大明显,因此往往容易被忽略。
  但是病程拖得越长,产生的不良后果就越严重。所以如果发现家有人曾有不法性交史,并且在阴部和龟头出现单个斑丘疹,进而成为硬性块状结节或全身斑疹,还有尿糖、尿急、尿道不适甚至流脓等症状时,应劝其尽快到医院泌尿科(或皮肤科、妇产科和性病科)去检查。
  不少性病人因怕外人知道后名声不好而不愿就诊,或者在治疗时不肯向医生吐露真情,这时家人应该对病人进行耐心细致的工作,解除其思想顾虑。要说明性病不经过治疗是绝对不会自行痊愈的,拖下去病情只会越来越重,只有积极治疗才是唯一出路。只有弄清楚病情的病因及传染源,才能有的放矢地使用有效的治疗方法。
  (3)性病治疗要彻底,不能中途自行停止。引起性病的梅毒螺旋体或淋球菌都是十分顽固的,经过一个阶段的治疗后,结果仍会引起性病的复发。所以在治疗中,病人一定要完成医生规定的疗程,遵照医嘱,按时吃药、打针。在治疗完成后,病人在一定时间内仍应坚持复诊。梅毒病人应在血液化验正常后半年内,再作两次血液检查,并要观察三年。
  淋病病人治疗结束后每月应复查一次,要复查3~6个月。
  (4)
  帮助病人树立战胜疾病的信心。
  性病的病程较长,病人接受治疗时应有思想准备。尤其是因治疗过迟或治疗不彻底,一时疗效不太满意的病人,容易出现悲观或急躁情绪,家属要鼓励和安慰他们。要告诉病人,目前对性病的检查来治疗已有比较成熟的方法,只要坚持治疗,就能取得良好疗效。
  (5)
  做好病人的管理工作是防止性病流行的重要环节,在
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  性病未治愈前,病人必须避免性交,注意隔离,勤换衣裤、被褥,要及时清理,不可乱丢。为了避免漏诊或重复感染,对病人的配偶以及与病人有过性关系的人,都应劝其医院检查和治疗。
  (6)提高病人的认识,是防止性病的关键,要让病人明白,不正当的性交关系是导致性病的根源。
  经过治疗痊愈的病人,必须遵守社会性道德规范,才能避免性病的再次发生。同时应该注意,切忌对性病病人采取打骂、歧视和遗弃的态度。因为在病人肉体和精神上已深受创伤的时候,这样做不能挽救他们,而只能使他们陷于不能自拔的境地,最终可能毁了自己,毁了家庭,增加社会不安定因素。
  (二十四)性保健法
  1.《周易》吞津壮阳法
  人体的元阴量寓于肾与命门,元阴是先天之真水,即真精;元阳为先天之真火,二者关系是水火相济、阴阳互根的关系。元阴是人体生长发育、繁衍后代的物质基础,而元阳经由命门通过肾脏在这方面发挥重要作用。吞津壮阳法具有壮阳补肾、增强性机能和促进身心健康的作用,能使人元阳旺盛、阴精充沛、延年益寿。
  此法首见于《道枢·还原下篇》。
  修炼时间要选择冬至日
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  或选择阴历每月甲子日。于夜半子时,披衣盘腿,面东而坐。
  ①辅助功:轻轻扣齿36次,其后,双手磨热,以掌根由鼻梁向耳根轻拭双目三次,再双手掩耳,听到耳中有细音如钟声,把手放下,反复三次,最后双手磨面至发热时为止。
  ②正功:运舌舐上腭12次,抵下腭12次,运舌于齿外,在上唇和下唇内各往返12次,待口内津生,即用津液作漱口状,待满口暖热后,分三次咽下。
  咽时要取内气,即闭口,意想内气从鼻山根部来,随同津液送到脐下气海穴处,并且意想此穴如鼎状,大如鸡卵。三次咽毕,即津液全部注入海鼎内,再意想心火下垂到鼎底,用心火苗包住鼎身烧炼。
  烧炼36息(一呼一吸为一息)称为一阳爻,烧炼24息称为一阴爻。先做一个阳爻功,续做五个阴爻功,构成《周易》12消息封的子月“复卦”功。
  “复卦”功毕,调整呼吸,休息片刻,再意想体内气如黄云盘旋于脾胃上。再过一会儿,意想黄云变为黄土,覆盖气鼎上。
  梳头百余下,然后躺下休息片刻。
  至此,一日功法做完。以后每月一次的功法,均需按《周易》12消息卦的卦象和卦序的要求作,即每月做时,要看阴历当月所属之消息卦是哪一卦,按照卦象每爻的具体要求做或阳爻或阴爻,从下向上依次而行。最下者为初爻,顺序向上为二、三、四、五、六爻。
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  子月十一 丑月十二 寅月正 卯月二----————--——————————--————————--复 临 泰 大壮辰月三已月四午月五未月六——————————————--——--------------央 乾 姤 遁申月七酉月八戍月九亥月十--------------------————————————否 观 剥 坤注:卦象中“——”为阳爻,做功遇此呼吸36次;“——”为阴爻,遇此呼吸24次。
  练辅助功时,若耳中听不到细音如钟声,也可往下做。
  2.生精固精法
  本功法具有发动阳气、多生精液之效,能使术者性欲亢进,主动掌握理想的性生活,治疗阳痿、遗精、早泄等性功
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  能减退症。
  本功要在“意守丹田”
  、“意守命门”的基础上进行修练。
  ①意守丹田法:这里所说的丹田是指肚脐。意守肚脐既易达真息境界,又易引入动功。静、动、内、外同时并举。
  练功开始,先将头上的浊气降下,以便于入静。其方法是:大脑想着从头至脚浊气逐渐下降,同时肢体也随着放松(以下其它练功法皆同)
  ,这叫以意引气。气已降到脚底,全身已经放松,两眼凝视祖窍处,然后轻闭,两耳以意封闭,也就是听而不闻。同时将思想集中到祖窍,与闭眼后的内视线(即意视)合一,同行下达丹田,以意想着它,以意守着它。
  ②意守命门法:意守命门法(妇女是意守关元、气海)
  :命门位于正对肚脐之腰部,亦即两肾之间,又叫丹田。在命门两侧,左、右两肾与命门之间,又有阴阳两窍,是调整命门与肾脏二者之间平衡的。命门属火,两肾属水,二者相克,两窍居其中调和,以达到水火既济。
  练功开始与意守丹田同。
  先行降气,两眼向后行经玉枕、夹脊,一直下到命门处,稍停,思想(即意)就分往两窍,由后向前呼(即向肚脐前进)
  ,至中间合为一股,直达丹田。当肚脐不能再鼓时,再由丹田向命门吸,以后就不再管它了。
  如同在丹田时一样,动就动,不动就静守。
  无论内动、外动,一切与前项同。结束时之操作亦同于前项。
  妇女练守关元、气海法:关元在脐下3寸处,气海在脐下1寸5处。练功方法与男人守丹田同,只是守位不同,两个位置同时并守。
  意守丹田法是本气功基本法,意守命门是在意守丹田法
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  练成基础打好后,再加练的。
  ③升阳法:升阳法是一种适合于老年体弱者补助生精的方法,它的作用是壮肾强精和调血固经。这种练功法,