surviving　secession　but　in　counting　a　State　that　has　seceded　as　　still　a　State　in　the　Union；　with　the　right　to　be　counted　as　one　　of　the　United　States　in　amending　the　Constitution。　　Such　State　　goes　out　of　the　Union；　but　comes　under　it。
  I　have　endeavored　throughout　to　refer　my　particular　political　　views；　to　their　general　principles；　and　to　show　that　the　general　　principles　asserted　have　their　origin　and　ground　in　the　great；　　universal；　and　unchanging　principles　of　the　universe　itself。　　　Hence；　I　have　labored　to　show　the　scientific　relations　of　　political　to　theological　principles；　the　xiii。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　real　principles　of　all　　science；　as　of　all　reality。　　An　atheist；　I　have　said；　may　be　a　　politician；　but　if　there　were　no　God；　there　could　be　no　politics。　　　This　may　offend　the　sciolists　of　the　age；　but　I　must　follow　　science　where　it　leads；　and　cannot　be　arrested　by　those　who　　mistake　their　darkness　for　light。
  I　write　throughout　as　a　Christian；　because　I　am　a　Christian；　as　　a　Catholic；　because　all　Christian　principles；　nay；　all　real　　principles　are　catholic；　and　there　is　nothing　sectarian　either　　in　nature　or　revelation。　　I　am　a　Catholic　by　God's　grace　and　　great　goodness；　and　must　write　as　I　am。　　I　could　not　write　　otherwise　if　I　would；　and　would　not　if　I　could。　　I　have　not　　obtruded　my　religion；　and　have　referred　to　it　only　where　my　　argument　demanded　it；　but　I　have　had　neither　the　weakness　nor　　the　bad　taste　to　seek　to　conceal　or　disguise　it。　　I　could　never　　have　written　my　book　without　the　knowledge　I　have；　as　a　Catholic；　　of　Catholic　theology；　and　my　acquaintance；　slight　as　it　is；　with　　the　great　fathers　and　doctors　of　the　church；　the　great　masters　of　　all　that　is　solid　or　permanent　in　modern　thought；　either　with　　Catholics　or　non…Catholics。
  Moreover；　though　I　write　for　all　Americans；　without　distinction　　of　sect　or　party；　I　have　had　more　especially　in　view　the　people　　of　my　own　xiv　　　　　　　　　　　religious　communion。　　It　is　no　discredit　to　a　man　in　　the　United　States　at　the　present　day　to　be　a　firm；　sincere；　and　　devout　Catholic。　　The　old　sectarian　prejudice　may　remain　with　a　　few；　〃whose　eyes；〃　as　Emerson　says；　〃are　in　their　hind…head；　not　　in　their　fore…head；〃　but　the　American　people　are　not　at　heart　　sectarian；　and　the　nothingarianism　so　prevalent　among　them　only　　marks　their　state　of　transition　from　sectarian　opinions　to　　positive　Catholic　faith。　　At　any　rate；　it　can　no　longer　be　　denied　that　Catholics　are　an　integral；　living；　and　growing　　element　in　the　American　population；　quite　too　numerous；　too　　wealthy；　and　too　influential　to　be　ignored。　　They　have　played　too　　conspicuous　a　part　in　the　late　troubles　of　the　country；　and　　poured　out　too　freely　and　too　much　of　their　richest　and　noblest　　blood　in　defence　of　the　unity　of　the　nation　and　the　integrity　of　　its　domain；　for　that。　　Catholics　henceforth　must　be　treated　as　　standing；　in　all　respects；　on　a　footing　of　equality　with　any　　other　class　of　American　citizens；　and　their　views　of　political　　science；　or　of　any　other　science；　be　counted　of　equal　importance；　　and　listened　to　with　equal　attention。
  I　have　no　fears　that　my　book　will　be　neglected　because　avowedly　　by　a　Catholic　author；　and　from　a　Catholic　publishing　house。　　They　xv　who　are　not　Catholics　will　read　it；　and　it　will　enter　into　the　　current　of　American　literature；　if　it　is　one　they　must　read　in　　order　to　be　up　with　the　living　and　growing　thought　of　the　age。　　　If　it　is　not　a　book　of　that　sort；　it　is　not　worth　reading　by　any　　one。
  Furthermore；　I　am　ambitious；　even　in　my　old　age；　and　I　wish　to　　exert　an　influence　on　the　future　of　my　country；　for　which　I　have　　made；　or；　rather；　my　family　have　made；　some　sacrifices；　and　which　　I　tenderly　love。　　Now；　I　believe　that　he　who　can　exert　the　most　　influence　on　our　Catholic　population；　especially　in　giving　tone　　and　direction　to　our　Catholic　youth；　will　exert　the　most　　influence　in　forming　the　character　and　shaping　the　future　destiny　　of　the　American　Republic。　　Ambition　and　patriotism　alike；　as　well　　as　my　own　Catholic　faith　and　sympathies；　induce　me　to　address　　myself　primarily　to　Catholics。　　I　quarrel　with　none　of　the　sects；　　I　honor　virtue　wherever　I　see　it；　and　accept　truth　wherever　I　　find　it；　but；　in　my　belief；　no　sect　is　destined　to　a　long　life；　　or　a　permanent　possession。　　I　engage　in　no　controversy　with　any　　one　not　of　my　religion；　for；　if　the　positive；　affirmative　truth　　is　brought　out　and　placed　in　a　clear　light　before　the　public；　　whatever　is　sectarian　in　any　of　the　sects　will　disappear　as　the　　morning　mists　before　the　rising　sun。
  xvi　I　expect　the　most　intelligent　and　satisfactory　appreciation　of　　my　book　from　the　thinking　and　educated　classes　among　Catholics；　　but　I　speak　to　my　countrymen　at　large。　　I　could　not　personally　　serve　my　country　in　the　field：　my　habits　as　well　as　my　　infirmities　prevented；　to　say　nothing　of　my　age；　but　I　have　　endeavored　in　this　humble　work　to　add　my　contribution；　small　　though　it　may　be；　to　political　science；　and　to　discharge；　as　far　　as　I　am　able；　my　debt　of　loyalty　and　patriotism。　　I　would　the　　book　were　more　of　a　book；　more　worthy　of　my　countrymen；　and　a　　more　weighty　proof　of　the　love　I　beat　them；　and　with　which　I　have　　written　it。　　All　I　can　say　is；　that　it　is　an　honest　book；　a　　sincere　book；　and　contains　my　best　thoughts　on　the　subjects　　treated。　　If　well　received；　I　shall　be　grateful；　if　neglected；　I　　shall　endeavor　to　practise　resignation；　as　I　have　so　often　done。
  O。　A。　BROWNSON。
  ELIZABETH；　N。　J。；　September　16；　1865。
  CHAPTER　I
  INTRODUCTION
  The　ancients　summed　up　the　whole　of　human　wisdom　in　the　maxim；　　Know　Thyself；　and　certainly　there　is　for　an　individual　no　more　　important　as　there　is　no　more　difficult　knowledge；　than　knowledge　　of　himself；　whence　he　comes；　whither　he　goes；　what　he　is；　what　he　　is　for；　what　he　can　do；　what　he　ought　to　do；　and　what　are　his　　means　of　doing　it。
  Nations　are　only　individuals　on　a　larger　scale。　　They　have　a　　life；　an　individuality；　a　reason；　a　conscience；　and　instincts　of　　their　own；　and　have　the　same　general　laws　of　development　and　　growth；　and；　perhaps；　of　decay；　as　the　individual　man。　　Equally　　important；　and　no　less　difficult　than　for　the　individual；　is　it　　for　a　nation　to　know　itself；　understand　its　own　existence；　its　　own　powers　and　faculties；　rights　and　duties；　constitution；　　instincts；　tendencies；　and　2　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　destiny。　　A　nation　has　a　spiritual　as　　well　as　a　material；　a　moral　as　well　as　a　physical　existence；　and　　is　subjected　to　internal　as　well　as　external　conditions　of　health　　and　virtue；　greatness　and　grandeur；　which　it　must　in　some　measure　　understand　and　observe；　or　become　weak　and　infirm；　stunted　in　its　　growth；　and　end　in　premature　decay　and　death。
  Among　nations；　no　one　has　more　need　of　full　knowledge　of　itself　　than　the　United　States；　and　no　one　has　hitherto　had　less。　　It　has　　hardly　had　a　distinct　consciousness　of　its　own　national　existence；　　and　has　lived　the　irreflective　life　of　the　child；　with　no　severe　　trial；　till　the　recent　rebellion；　to　throw　it　back　on　itself　and　　compel　it　to　reflect　on　its　own　constitution；　its　own　separate　　existence；　individuality；　tendencies；　and　end。　　The　defection　of　　the　slaveholding　States；　and　the　fearful　struggle　that　has　　followed　for　national　unity　and　integrity；　have　brought　it　at　　once　to　a　distinct　recognition　of　itself；　and　forced　it　to　pass　　from　thoughtless；　careless；　heedless；　reckless　adolescence　to　　grave　and　reflecting　manhood。　　The　nation　has　been　suddenly　　compelled　to　study　itself；　and　henceforth　must　act　from　　reflection；　understanding；　science；　statesmanship；　not　from　　instinct；　impulse；　passion；　or　caprice；　knowing　well　what　3　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　it　does；　　and　wherefore　it　does　it。　　The　change　which　four　years　of　civil　　war　have　wrought　in　the　nation　is　great；　and　is　sure　to　give　it　　the　seriousness；　the　gravity；　the　dignity；　the　manliness　it　has　　heretofore　lacked。
  Though　the　nation　has　been　brought　to　a　consciousness　of　its　own　　existence；　it　has　not；　even　yet；　attained　to　a　full　and　clear　　understanding　of　its　own　national　constitution。　　Its　vision　is　　still　obscured　by　the　floating　mists　of　its　earlier　morning；　and　　its　judgment　rendered　indistinct　and　indecisive　by　the　wild　　theories　and　fancies　of　its　childhood。　　The　national　mind　has　　been　quickened；　the　national　heart　has　been　opened；　the　national　　disposition　prepared；　but　there　remains　the　important　work　of　　dissipating　the　mists　that　still　linger；　of　brushing　away　these　　wild　theories　and　fancies；　and　of　enabling　it　to　form　a　clear　　and　intelligent　judgment　of　itself；　and　a　true　and　just　　appreciation　of　its　own　constitution　tendencies；and　destiny；　　or；　in　other　words；　of　enabling　the　nation　to　understand　its　own　　idea；　and　the　means　of　its　actualization　in　space　and　time。
  Every　living　nation　has　an　idea　given　it　by　Providence　to　　realize；　and　whose　realization　is　its　special　work；　mission；　or　　destiny。　　Every　nation　is；　in　some　sense；　a　chosen　people　of　4　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　God。　　　The　Jews　were　the　chosen　people　of　God；　through　whom　the　　primitive　traditions　were　to　be　preserved　in　their　purity　and