请问这些大女生的出路在哪里？
  不知谁插了一句：所以有人管大龄女青年叫单身公害嘛。
  欧阳涛说：地理地貌复杂多样，动植物品种必然多样。中国因为地貌多样，动植物品种也是世界第一。同样，中国当下的社会生活地貌复杂多样，婚恋品种也特别多。
  我们讲了婚姻对等律，往下要讲讲婚恋品种的多样性。
  了解了婚恋品种的多样性，我们才有选择的余地。
  三　婚姻的品种与类型（1）
  她们没有法定的伴侣，身边却不乏异性。
  听欧阳涛讲到这里，夏小米有所触动，说：请您讲讲婚恋品种的多样性。
  欧阳涛说：看清婚姻品种的多样性，选择婚姻时才会打开眼界，不局限在旧思路里。
  夏小米说：能举例说明一下吗？
  欧阳涛说：人的思维容易局限在旧的定势里。比如你这两天肠胃不太舒服，吃饭时应该吃点什么呢？有人就想，选择这种好消化的食品或那种好消化的食品，选来选去，却忘掉了一样，也许饿一饿什么都不吃是最好的保养方法。
  夏小米笑了：您的意思是，这样选择或那样选择，先别忘了不结婚这种选择。
  欧阳涛说：我只是举例说明，人的思路有可能在某个方向上短缺一块。
  欧阳涛从桌上拿起一枚曲别针：譬如曲别针，一般人只想到它有一种用途，就是夹一夹纸，这就是旧的思维定式。现在谁能为曲别针想出更多的用途来？
  谢安琪接过曲别针，往衬衫上一别：男士穿西服打领带，可以拿它做一个最差的领带夹。
  华小青接过曲别针往手机环上一钩：救急时可以拿它做个钩子。
  欧阳涛问：还有呢？
  众人一时找不到新的思路。
  欧阳涛说：现在不过把曲别针的一种用途扩展到三种，实际上它有多少种用途呢？在一次探索创造思维的国际会议上，一位中国学者说出了三十多种曲别针的用途。
  华小青拍拍脑袋说：我起码还能想出一两种来，譬如串起来当钥匙链。
  欧阳涛说：一位日本学者在会上回答，曲别针的用途有三百多种，并且放了幻灯片加以证明。
  夏小艾说：这确实有点异想天开。
  众人顿时有些兴味盎然。
  欧阳涛说：就在曲别针的三百多种用途论证获得热烈喝彩时，一位中国学者递上一个条子，写道，他将证明曲别针有无数种用途。这你们能想到吗？
  这位中国学者这样分析——
  按曲别针最基本的解剖，它的颜色，它的重量，它的形状，它的质地，它的柔软度，将其因素一一分解，并列成横坐标和纵坐标，标出其在数学、物理、化学、语文、外语等等各个方面的用途，那么，曲别针的质量可以做砝码；作为金属物，曲别针可以和各种化学物质产生多种反应；曲别针可以弯成1、2、3、4、5、6、7、8、9、0和加减乘除、开方等各种数学符号，演变成所有的数学和物理学公式；曲别针可以弯成二十六个英文字母，可以是拉丁文，可以是法德俄文，于是乎，天下所有语言能够表达的东西都能够用曲别针表达；金属的曲别针还可以导电；在磁场中有磁性反应；将曲别针绷直可作琴弦。至于其他，如夹子，别针，绳索，挂链，项链，等等，只是在一类中的某一项的种种中的一种。
  这样说来，曲别针有无数种用途绝不牵强。
  众人都有些兴奋和赞叹。
  欧阳涛说：关于曲别针的用途，通常人想到三四种已经觉得了不起，但只有看到它有无数种用途，才是真正的思想解放。说到婚姻的品种也一样，只有打开思路，才能看到过去想不到的选择。
  夏小艾说：请欧阳老师具体讲一讲现在的婚姻品种。
  欧阳涛说：从法定的角度考虑婚姻，起码有如下几种选择。
  一，绝对单身，也叫零婚姻选择。
  决心终身不嫁，当代这类女性还是极少数。
  二，基本单身。
  有些女性做了单身的准备，又不绝对排斥婚姻。倘若遇到特别合适的人也可以考虑。这类女性常常对婚姻极具理想，又深知现实远不是那么回事，所以绝不凑合。
  三，暂时单身。
  这类女性处在被迫的单身状态中，或者换一种说法，她们是待嫁女性。
  待嫁者的焦虑一点都不亚于待业者的焦虑。
  四，事实婚姻。
  很多男女选择同居而不履行法律手续的生存方式，彼此处在一种来者不拒去者不追的自由状态中。每一天的共处都心甘情愿。每一个明天都可以自由选择。
  三　婚姻的品种与类型（2）
  据说这还是相当一些人保持感情长久稳固的奥秘。
  五，公证婚姻。
  结婚不仅履行一般的法律手续，还要做财产和责任义务的公证。
  这种婚姻从一开始就对未来可能涉及的因素做了具体规定，使婚姻成为一种“有保留的婚姻”；而没有公证的婚姻被他们称为“无保留婚姻”。
  六，分居婚姻。
  结婚，但不同居，你住你的房，我住我的房。情意来了，共度周末。不想打扰时，保持距离。
  这也是时尚婚姻的新品种。
  七，不育婚姻。
  结婚但不生育子女。
  八，传统婚姻。
  从古而今通行的不分居、不公证、无保留、要生育的婚姻。
  以上从法定角度区分的八种类型，该是婚姻的最初选择。
  夏小艾说：往下呢？
  欧阳涛说：再往下说，就要从男女双方的关系中区分种类。
  譬如从女性角度考虑，有以下婚姻品种可供选择——
  一，各自奋斗型，也叫平分秋色型。
  结婚了，依然各干各的工作，社会地位基本相当，回到家里共同分担家务。
  二，共同奋斗型。
  最典型的注释就是夫妻店。合伙创业，办一家公司，你当董事长我当总经理之类。是一种时尚的婚姻方式。
  三，男耕女织型。
  两人虽然都工作，但男方百分百忙事业，女方上班的同时更多精力照顾家庭，彼此在家庭中有了内外的分工。
  四，全职太太型。
  含义很清楚，挣钱打天下是男人的事，理家照顾孩子由女人负责。
  五，完全依傍型。
  这种类型常常在婚姻之初就确定了，女方以青春美貌与男方的金钱地位结合，在生存上完全依傍男方。这类人或许最终演变为全职太太，或许连全职太太都不是，因为她们不需要理家管家，只需要自己玩好和陪丈夫玩好。
  六，恋父咪咪型。
  这是人格上的跨代婚姻，常常也直接表现为年龄上的跨代婚姻，还表现为金钱及生存上的某种依傍。
  七，女主男附型。
  这种婚姻中，女方社会地位高，挣钱多，成为家庭主角，男方则扮演附属的角色。
  据说，现在上海有不少男性在家做“全职爸爸”。
  八，女大男小型。
  女方年龄大，男方年龄小，譬如差七八岁、十多岁。年龄差别有时可能和人格差别不对等，也就是男人虽然年龄小，但还能和女人保持平等。有时会和人格一致，女方不仅年龄大，而且在婚姻中扮演母亲的角色。
  这样八类婚姻，也摆在人们面前供选择。
  夏小艾说：欧阳老师上来讲一套是八种，再一套又是八种，不如干脆为我们宏观描述一下，婚姻品种为什么是无数种？
  欧阳涛说：从民族、种族看，你过去可能只想到在本民族、本种族内寻找对象，其实所有民族、所有种族的人都在选择范围内。从地区看，跨市、跨省、跨国，多远都可以，从很远、到较远、到不远、到很近，有无数种选择范围。从职业看，你过去可能局限在某一个领域，现在则可以从工人、农民、干部、知识分子、演员、商人、企业家等种种过去不曾考虑的特色工作中寻找对象。从年龄看，有各种结合模式，男比女大许多，男比女略大，男女相当，男比女小一些，男比女小许多，等等。从身高看，男比女高是选择，相等还是选择，男比女矮一些、矮很多还是选择。从收入看，男比女高，相当，比女低，这些类型都可选择。从性格看，主动与被动就有很多差别，你过去倾向于选择主动的，现在愿意考虑比较主动的，一般的，甚至还可能考虑有些被动的，很被动的。至于性格的动静急慢、乐悲喜忧等等选择都是各种各样的，不一定只选择你过去习惯的那一种。
  又譬如，从婚姻的稳定性来讲，一般人可能喜欢超稳定型婚姻，但还可以选择比较稳定的婚姻，或者选择稳定性一般的婚姻，甚至可以考虑不一定稳定的婚姻。
  三　婚姻的品种与类型（3）
  从经济关系来讲，可以有无保留的混一制，还可以有AA制，在这两种类型之间还可以有大部分AA制，小部分AA制，还可以有男人理财制，女人理财制，男女共管制。
  从性爱上讲，有热烈型，有比较热烈型，有一般型，有比较冷淡型，有冷漠型，还有无性婚姻。
  总之，各个维度都可以列出很多种婚姻类型。
  总起来还是那句话：要打开眼界，放下旧模式，总有一款是适合你的。
  四　娶了漂亮的富家小姐怎么办？（1）
  与富家小姐刚刚结婚两天，一起生活的问题就出现了。
  讲座结束后，夏小艾照例陪欧阳涛到地下车库取车。
  电梯运行到地下二层时，门开了，一个三十来岁的年轻人正迎面等在那里。见欧阳涛从电梯中走出来，他犹豫了一下，快步跟上：欧阳老师，知道您今天在　这里讲座，我特意等在这里，有问题想向您当面请教。
  夏小艾有些不快，说：欧阳老师刚刚结束讲座。你能不能换一种方式？可以写信，也可以给《婚姻诊所》留言，欧阳老师在讲座时会汇总大家的提问。
  虽然欧阳涛的第一反应也是不胜其扰，但他还是停住步耐心地对年轻人说道：有什么事，可以简单谈谈。
  来人从包里掏出两页纸递过来：欧阳老师，我给您写过信的。不知您是否还记得这封信？
  欧阳涛取过信来看。
  欧阳老师：您好！
  经常看您的文章，非常喜欢，很多是触及心灵的东西。您能把复杂的问题简单化，我很佩服。目前遇到了一个很大的困惑，想请您指点迷津。
  我有两个朋友，遇到了生活上的困惑。
  他们的问题是如此的相似，令我很是吃惊。
  其中一个是我的大学同学，可以说是无话不说的好友，就叫他小A吧，结婚刚刚两年，没有小孩。先介绍一下他的成长背景，他生长在农村，是家中唯一的男孩，从小生性好强，从上初中就独立地管理自己了，一直到工作他所有的事情都是自己作决定的。他的妻子是独生女，生活条件很优越。两人是通过介绍认识的，谈了一年恋爱就结婚了。他和妻子的矛盾都是源于生活上很细小的习惯问题，可这竟然成了他想离婚的理由。
  据他告诉我，刚刚结婚两天，一起生活的问题就出现了：小A下班比爱人早，所以晚饭由他来做，妻子回来就一起吃。可是妻子从不主动洗碗，等第二天他回来又要做晚饭时，看到的是昨天的剩饭脏碗还在桌上摆着，就很来气。还有就是不会洗衣服，乱丢东西，从不收拾屋子等等。他感到很累，也为此发火，但是无济于事。发一次火，状况能好转三天，到第四天还是老样子。为此他由衷地感到无奈，曾经有一个月不和妻子说话。
  他说自己没有别的念头，只想离婚算了。两个人生活还不如一个人自在，没有得到关心反而要多照顾一个人，太累了。他和我诉说的时候，我认为他是小题大做，大男子主义。还不停地教育他应该如何对待妻子。但是很快，我发现我错了。
  接着第二个人和我有了同样的诉说。
  甚至两人说的话好像是事先排练好了一样，如出一辙。
  这个人就叫他小B吧，也生长在农村，很有主见的性格。他的妻子也是富家小姐，人长得很漂亮，两个人是在一个单位工作时认识的，属于自由恋爱。
  他告诉我，其实夫妻间实质性的问题没有，都是来自于生活上的小事。他们的孩子如果让外人看来，就像没有妈妈照顾的一样。妻子不做家务，但也不是事业型的人，每天就喜欢打扮自己，家里总是乱糟糟的。小B两年前就提出了离婚，但是为了孩子，最终放弃了。从他的话语中听得出，他生活得很痛苦。
  我曾问他们，是否努力想办法改变过？