同样是妖怪，这待遇咋就差别这么大呢？
  托尔斯泰曾说：“女人不因为美丽而可爱，正因为可爱而美丽”。白骨精知道，自己连“美丽”都算不上，遑论“可爱”！因此她没有机会象黑熊精、金鱼精一样获得颇有点养宠物嗜好的观音菩萨之流的赏识。那么要改变这个不利的现状，她只有铤而走险，先获得血肉之躯，然后再和隔壁的黄袍怪拉拉关系，甚至不惜当二奶做小蜜。黄袍怪的为人如我《黄袍怪篇》所分析，是个好色的小公务员下海谋生，既然有强抢公主的前科为证，他吸纳白骨精为小妾的可能性很大。但如果要黄袍怪天天晚上搂着一具白骨睡觉，想必他会做恶梦的。
  只要和黄袍怪拉上关系，没准自己将来能弄个“奎木狼夫人”当当，正所谓“一人得道鸡犬升天”，黄袍怪在凡间十三年，干尽坏事最终竟然无罪释放，想必白骨夫人也能夫荣妻贵，分一杯羹。
  第三步，政治统御能力。《西游记》里面的妖怪，很多人都俨然是天不管地不管的地方割据小皇帝，最著名的就是狮驮岭的狮、象、鹏三个大王，统治大约四万七八千的小妖怪，并且吃光了狮驼国百姓，自立一国！其他的象金角大王、虎力大仙等等，捉个把山神土地耍耍直接就玩似的，连小屁孩红孩儿，也胆敢自封“圣婴大王”，把个山神土地不当人看。
  但白骨夫人不是，她的死亡，正是由于山神土地围困了她，导致她没有机会逃脱，对于这一点，想必她到死都是很郁闷的。如果白骨精顺利和黄袍怪拉上关系，那么她就可以实现权利交替，统治白虎岭的山神土地。辩证唯物主义认为：物质是第一性的，精神是第二性。获得正常的生命形式，也就是白骨夫人一贯追求的物质需要，是吃唐僧肉的初期目标。而改变自己的社会地位，一出胸中几百年的恶气，获得精神上的愉悦感受，这才是白骨夫人的真正高明之处啊！
  白骨精不象老鼠精玉兔精等情窦初开的无知少女，作为高干子弟的老鼠玉兔二精，物质上应有尽有，所以她们的认知升华了，很想尝尝爱情的滋味，在精神上获得满足。白骨精很现实，目光也很远大，在没有解决物质文明之前，谈精神文明是一句空话，正如当今一些女孩征婚，没婚房的不予考虑。
  但可惜的是，白骨精虽然拥有无比的智慧，学会了“逐步瓦解分化敌人，从内部给予敌人致命一击”的指导思想，但是由于前期准备工作做的相当不够，因此还是在距离胜利触手可及的地方失去了翻盘的机会。
  白骨精象一个拼命向往上流社会的爱慕虚荣的女孩子，虽然费劲心机，但是由于上天给的资本不够雄厚，遂成为一个棍下牺牲品。这一点和天涯杂谈的易烨卿很象，拼命地装贵族，扮牛叉，只可惜，由于没有真正强硬的后台资本，虽然狡计百出，最终难逃失败的命运。
  白骨精的故事告诉我们：
  1，　物质决定精神，女人要对自己狠一点，青春年华说消逝就消逝，当鱼尾纹悄悄爬上你的眼角、白头发占领你的鬓毛的时候，纵然有万贯家财，也不过是稍稍阻碍年轮的前进而已。
  2，　人类的生活要靠自己，世界上从来没有救世主，要改变自己的现状，学会用脑子去思考，统筹安排，照顾全局，即便围山九仞功亏一篑，也没有什么好遗憾的。
  3，　对于象山神土地这样的不入流的小神仙，如果不能铁腕统治他们，至少也要和他们搞好社会关系。不怕县官只怕现管，多一条关系多一条路，没准什么时候就能求到他们。
  一般读者都觉得西天取经团只有四个人，即唐孙猪沙四大天王，这四个人，全部是出家人，都没有真正的属于自己的姓氏：李世民赐陈玄奘“唐”姓，以国为姓；须菩提老祖以“猢猻”为引替悟空取“孙”姓；猪八戒原是上界天蓬元帅，姓甚名谁无从考证，因性骚扰一案后成为半兽人，自己给自己取相貌为姓，算是比较具有自主意识的；而沙僧则是受观音指点指流沙河为姓，所以严格意义上讲，他们四个人出家无家，因此全部没有自己的原始姓氏。
  但变身为马的小白龙不是，他姓“敖”，是西海龙王敖闰的第三个儿子，他没有接受剃度仪式，因此不属于出家人范畴，自《西游记》刊发问世以来，数百年间数以百万计的读者都忽略了小白龙的存在，我觉得是相当不公的，其中的一个重要原因，我觉得取经团其他成员都抛弃了自己的本姓，或者根本就没有姓，但小白龙一直姓“敖”，也不是和尚，所以他不能融入到这个团体中去，因此也得不到唐僧以及读者的重视。
  小白龙的出场次数屈指可数，而且属于标准的龙套角色，但他从头到尾走完全程，不仅顺利将唐僧驮到了西天雷音寺，而且还把三十五部共计五千零四十八卷真经再次驮回东土，没有功劳也有苦劳，因此我觉得他应该算是正式成员，而并非最佳替补。
  小白龙在整本小说中一共出场三次：鹰愁涧吞马还债、银安殿变身袭敌以及最后的雷音寺羽化成龙。抛开最后的表彰大会一节不算，小白龙在他仅有的两次登场亮相中，充分表现出他那杰出的英雄气概以及他对大师兄那种难舍难分的断臂山情节。
  小白龙是唐僧严格意义上的二徒弟，他因为纵火烧了玉帝赏赐给西海龙王的夜明珠，因此被老爸以“忤逆”的罪名告上天庭，最终在观音的打圆场下，由死刑改判为无期徒刑、流放“大西北”改造以观后效。一般读者都觉得这小白龙太不懂事，属于标准的浑小子、楞头青，竖子不足以谋，被劳改完全是自作自受。
  但我觉得，这正是小白龙人格魅力一隅的体现！西海龙王是什么人？他是个虚伪无耻、口是心非、当面一套背后一套的伪君子（相关例证参见拙文《歪批西游》之黑水河：看孙悟空如何故意整唐僧下水）。西海龙王是怎么得到夜明珠的？书中没有详细交代，但不排除是西海龙王阿谀奉承甚至卖友求荣得来，君不见四海龙王在送给孙悟空一系列的武器和防具后转眼就上天打小报告么？说四海龙王是天下龙王中最最厚颜无耻的家伙应不为过。
  这里说点题外话，《西游记》中的龙王有很多，有海龙王，如东海龙王西海龙王，他们掌握了巨额的财富和权力，呼风唤雨逍遥自在；有河龙王，如被魏征斩首的泾河老龙，他的权力也不小，小说中介绍他是“八河都总管，司雨大龙神”，泾河老龙能坐到这个位置，是不是托他大舅哥西海龙王的福？书中未曾交代，我们无从得知；有湖龙王，碧波潭的龙王就和牛魔王是铁哥们，充当了一个无耻的看客和小偷的角色；有井龙王，乌鸡国的井龙王就做过好事，保留了国王的尸体整整三年，而且有傲骨，对于猪八戒的索贿能够断然拒绝，算是难得的一个好人。有趣的是，龙王的级别越高，干的坏事也越多，可见阿斯顿爵士的名言“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”实在是至理名言。
  我们继续讲小白龙，小白龙是龙族中的另类，他瞧不起自己老爸包二奶，因此不惜向中纪委打报告要求调查，在没有得到预期的目标后，一怒之下焚毁了玉帝赏赐的夜明珠以泄心头之愤；当然西海龙王也不含糊，为了自己的仕途，马上就向组织递交报告，亲手将儿子押入改造之路。从此父子反目成仇，形同路人。
  小白龙是很郁闷的，但良知未泯，他在鹰愁涧改造期间，没有如同八戒沙僧一般有人吃人有物吃物，小白龙只吃飞禽走兽，从来没有害过人命，这一点由鹰愁涧的山神土地可以作证。因此当佛门弟子唐僧孙悟空带他一起踏上锻炼之路的时候，想必他的内心是相当快乐的。但这时候，通过鹰愁涧事件的前因后果，小白龙意识到，师傅和师兄之间，真正的男人只有一个，那就是大师兄。
  在收伏小白龙一役中，唐僧和孙悟空表现出旗帜鲜明的对立面。初失坐骑，唐僧的表现是“泪落如雨”，孙悟空大骂“师傅莫要这等脓包行么？等老孙去收拾那厮”，唐僧的回应却是“你哪里去？要是他（小龙）暗地里撺将起来，却不连我也害了？”可见唐僧“统筹安排顾全大局”的本领很强，目光也很“敏锐”。而此时此刻的孙悟空应该和读者一样，心里除了骂人不作第二人选“你忒不济！又要马骑，又不放我去，坐到老罢！”　矛盾加剧，幸好当地的六丁六甲等小毛神出面，说愿意留下来照顾唐僧的人身安全，给了双方一个台阶下。
  当然领导就是领导，唐僧也会挖苦人，而且一点不带脏字，且看孙悟空初战未告捷，他这样激怒孙悟空：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能付它？”哎，手段可谓高明！孙悟空果然上当，气急败坏地回复：“不要说，不要说，待我前去再和他见个上下！”也就真的再次去找元凶算帐了。大胆设想一下，假如孙悟空换成韦小宝，我估计他出发前没骂两句“叉你老母你爷爷的，有种你去啊！”已经算是相当客气。
  孙悟空最终在观音的帮助下收伏小白龙。当他牵着龙马回到唐僧身边的时候，又发生了有趣的事情：唐僧很惊讶这马为何比以前还要健壮肥盛，孙悟空嘲笑他凡夫俗子“还在做梦呢，这是菩萨点化涧里龙”，更可笑的是，唐僧竟然还拿架子说什么没鞍具的马老子不骑云云，莫说是孙悟空心头火起，就算是读者看到这里，估计也会大骂唐僧是个大SB。
  而此时此刻的小白龙已经亲眼目睹了师傅和师兄之间的所有矛盾冲突，可以说，刚强不屈的大师兄顿时俘获了他的心，他们有共同语言啊，都是看不惯黑暗的世界，都一样脾气很暴燥，都一样地对权威表示蔑视么！这个时候，小白龙对大师兄的依恋已经开始生根发芽。
  此后的西天路上，小白龙一心一意做他那份“有前途”的职业，虽然孙悟空并不知道龙马对他的感情，但他督促猪八戒好好伺候白马的行动，默默地滋润着小白龙的心灵。这种感情一直维持到白骨精的出现为止。
  尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王，直接导致了小公务员黄袍怪坐享渔人之利，不费吹灰之力就活捉了唐僧。好在这黄袍怪是个游戏人生的妖怪，并未把吃唐僧肉当作首要目标，在得到宝象国公主的帮助下，唐僧三人一马逃出生天。但这个时候，吹牛大王猪八戒惹火烧身，不仅失陷了师弟沙僧，而且使师傅陷入不白之冤。危险时刻，猪八戒小人嘴脸暴露无遗，直接就想拔腿闪人走他娘的，取经团眼看就要分崩离析卷堂大散！但就在这生死存亡关头，小白龙终于不在做幕后英雄了！他先变化宫娥刺杀黄袍怪，不惜上演《鸿门宴》之西游版，在失败后，没有说“我已经尽力了，失败不是我的错”，他没有为自己推卸责任，而是循循善诱猪八戒去找唯一能克制妖怪的大师兄。书中有段精彩描写：
  小龙闻说（散伙分行李），一口咬住（八戒）直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊，你千万休生懒惰。”……小龙沉吟半响，又滴泪道：“师兄啊，莫说散伙的话，若要救得师傅，你只去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早驾云去花果山，请大师兄孙行者来……”八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了……”小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王，你见了他，且莫说师傅有难，只说：‘师傅想你呢。’把他哄过来，到此处，见这样个情节……救得我师傅。”八戒道：“也罢，也罢，你倒这等尽心，我若不去，倒显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不肯来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去，你去，管情他来也。”
  这就是著名的“智激美猴王”的前戏，整本《西游记》中孙悟空一共三次脱离团队自己发展，分别是刚开始的收伏白龙马前、打死白骨精后和过了女儿国打死拦路强盗后，其中两次都是打死拦路强盗而遭受不公平的待遇。我们看到，在眼看取经团即将大厦土崩瓦解的时候，小白龙表现出一个忠心耿耿的卫士本色，他先是自己出手，然后声泪俱下去说服唯一的可能改变战局的懒汉猪八戒去扭转乾坤。可以说，没有小龙，整个取经计划应当流产！虽然说，小龙在唐僧的眼里，并不是自己的徒弟，他只是一匹坐骑，一件道具而已！
  那么事实很明确了，小白龙这么做?