隼戳耍煸罢庖幌拢昧恕Ｏ衷谖颐堑菇不乩戳耍越驳礁詹呕故锹碜娴模У啦换瓜纾瓜绲啦幌恪２灰德碜媸歉龊蜕校煸耙踩绱耍歉鎏镄瞬焕矗徒忻厥槌ぃ际钦胶擦盅屎茫阈葱鸥仪胨抢床豢桑蠹掖砘实坌葱牛昧烁遄痈矗俏恼碌比缓苊溃吹煤芎茫挡恍姓獠恍校夷歉鲂值埽镄税。戳四忝堑奈恼滤焕戳耍依矗约豪矗欠庑虐谆靶牛蚁衷谕耆遣坏昧耍玫煤苡凶柿系模锤镄耍锤镄说男牛屑涞陌谆拔氖牵笆窃埃细纾锢细绨。煸盎故侵煸埃实凼腔实郏憷词强次抑煸埃皇强创竺鞒幕实郏兄值墓矗窭献佑兄值哪憔屠矗夥庑盘昧耍饩褪钦娴男耪娓星椋窭献恿└龊门笥眩实凼腔实勐铮煸笆侵煸埃衷谑侵煸耙悴焕矗皇腔实垡憷矗闶抢纯粗煸埃皇强椿实郯。阌兄值墓矗镄司屠戳耍夥庑潘戳耍戳烁袒负镁茫蛔龉僮吡耍敲凑飧鍪且砂咐玻罄蠢飞弦菜当凰绷耍还兀椴坏街ぞ荩凑镄耸遣蛔鏊墓伲镄艘醋约旱被实郏衷谔煜乱丫鞘粲谀阈罩斓模也桓桑褪钦庋笥鸦故呛门笥眩煸耙埠苣罹裳剑归沟氖焙蛟谙绱謇镏痔铮龌实郏颂镄艘酝猓蚕肽切┲痔锏南缦氯耍蹦暝谝黄鸬模虢吹交使睬肓撕眉父隼矗峁几绷耍裁瓷保空庑┫绨屠小⒅痔锏模桓龆反蟮淖只谷喜坏靡桓觯实矍肜醋雠笥眩诨使镉执┑煤茫渤缘煤茫谡飧鎏彀裁牛嗣翊蠡崽猛娴煤苁娣缓笥锌漳兀庑┎砍ぁ⒋蟪祭唇财穑。实郏悴恢溃实郏蹦旮窭献樱一勾蛩ü梢蝗桶阉即蚨狭耍小鞍ビ础毖剑飧雎熬痛剿哪抢铮愫煤迷谀抢锿妗⒊园。苁娣憬菜蹦暧指闳反虻狡ü商呦氯ダ玻裁础璧估玻廖薜览恚窭献硬还艿模装。侵煸暗被实劭梢匝剑飧雎碜娌豢梢砸∷运氐郊蚁纾飧雎眙せ亩樱运焕戳恕Ｏ啻硗庖桓鍪窍啻玻氐匠啥贾焕媪艘桓鋈耍媸裁慈耍纳┥纳┥┑狗浅Ｐ牛飧鍪迨澹黾业氖迨逡欢ǖ玫懒耍茯系叵嘈牛鹑丝床簧涎郏嘈牛碜娲鸱ǎ碜媸强嫘Φ幕故钦娴奈也恢溃还飧龉适虏槲奘稻荩姓飧龃担乙苍谒拇ǔ啥继矗嫠呱┥┠阋Х鹣氲玫莱煞鸷苋菀祝闩黾Φ肮以诖餐罚恳惶煸绯俊⑼砩献诩依锾幸惶旒Φ案闼祷傲耍憔偷玫懒耍飧錾┥┚秃芟嘈牛桶雅黾Φ肮以诖餐罚Φ霸趺垂曳ǎ仪胛誓阒钗唬欢ㄓ懈霭旆ü移鹄吹模Φ肮抑展抑飧錾┥┚驼章碜娴陌旆ǎ绯恳踩ヌ砩纤跻郧耙踩ヌ撕镁煤眉改辏鋈徽飧黾Φ暗粝铝耍斑恕贝蚱屏耍┥┛蛄耍蟪勾笪颍驳玫溃馐翘吹摹Ｔ俳猜碜娴模罄挫诘暮胙锝逃ǎ碜媸呛罄丛诮饕淮扔谙衷诮簿褪且桓觯纳庵伦匀恍纬闪艘桓龃笱аг海韵旅娉黾摇⒃诩业母娜撕芏嗬玻淖畹靡獾茏右灿泻眉肝唬呤辔唬钪匾囊桓鍪前僬伸Γ月碜妗僬伞０僬烧飧鍪堑篮牛前僬缮侥歉錾矫胶芨撸昵岬氖焙颍衲忝钦庋昵幔Ω嘎碜姘∽鍪陶撸绞陶呔褪钦泻羰Ω杆媸痹谂员撸飧鍪陶吣忝嵌贾溃飧鲈谑Ω概员吆眉改辏健⑷曜鍪陶撸芮诶鸵渤峡已Хǎ幸惶焱砩希肀吡耍恚碜娉隼瓷⒉剑裎颐且谎校邢悖桓鍪Ω赋雒牛錾矫磐馍⑸⒉剑陶吣昵岬陌僬筛谂员撸饕淮把甲雍芏啵甲樱鳌⒑闭庖淮己芏嗟模把甲佑绕涫墙鳎芏嗟模把甲游颐悄抢镆灿校肀叩剑蝗阂把甲臃善鹄矗昂簟本头桑谧撸僬梢舱谂员撸吹胶芎玫姆缇埃飧龌妫蝗阂把甲臃晒矗碜婵吹骄臀剩睦锶チ恕Ｋ勺吡耍Ω富刈淳桶阉亲右慌ぃビ矗唤校ビ矗紫氯チ耍碜嫠担阍趺床凰捣勺吡四亍Ｕ飧鼋逃ǎ把甲樱睦锶チ耍裁吹胤饺チ耍克捣勺吡耍晒ヒ玻勺吡耍晒チ耍运に谋亲樱人邪ビ吹氖焙颍担阍趺床凰担凰捣晒チ四兀馐鞘裁匆馑及。飧鼋胁位巴罚敲挫诤笫勒庋姆椒ń胁喂福压湃嗽趺纯虻恼飧龉适拢飧隼返恼媸倒适略倮床我幌拢喂负笫谰捅冉仙倭耍美铩Ｋ郧迥┮院蟮撵茫幌貌我桓鏊赖幕巴罚罘鹗撬坎喂妇捅冉虾苌俸苌倭耍敲垂ツ兀鞒淠兀喂副冉隙啵宄院笫遣嗡阑巴妨耍飧鼍褪枪浮０僬稍趺纯虻模缓螅亲优ね戳耍退担阍趺丛俨凰捣晒チ四兀僬刹淮鸹傲耍碜婊乖诿趴冢捶缇耙埠谩⒆鍪裁匆埠茫挥屑窃亓耍僬删土⒖膛芑胤考洌谒腻挤坷锞屯纯奁鹄矗蘖耍庖豢薨。且埠茫В字なξ仕阍趺纯蘩玻膊幌臁Ｄ阆爰已剑牖丶夜臧。磕悄阆胧裁矗课裁纯蘖耍担业谋亲痈Ω概ね戳耍飧鐾且幌耄飧鲆膊皇橇瞬黄鸬氖拢Ω钙匠Ｒ膊换岽蛭颐牵颐堑谋亲佣己煤玫模济挥斜慌す趺唇裉炫て鹉愕谋亲永矗芷婀郑苋ノ事碜妫碜嫣诵πΦ模担Ω甘裁词掳。颐悄歉龊Ｊπ职≡诜考淅锎罂薨。椅仕牖丶衣穑担皇牵的惆阉谋亲优ね戳耍飧雎碜娲鹆耍α耍邓崃耍褪钦饩浠埃崂病Ｋ造诘姆鸱ㄒ坏阋裁挥杏檬裁次恼掳。忝钦庑┐笱П弦档模惨痪浠埃惩扯际俏钠龆骼从炙凳枪┭憔透懵铮裁垂┭└鍪裁囱觥飧鍪欠⑿睦玻⒏鍪裁葱模乙愀液貌缓茫纱嗬梗艺飧鋈瞬换岫潦椋乩唇舱婊埃忝鞘橐捕炼嗔耍诘姆鸹耙豢诘氖跤铮思叶继欢模憧挫谧媸不埃碜嫠担Ｊ兜茫褪撬担僬砂』崂玻飧鍪π值芘芑乩矗玻ィ揖臀柿耸Ω福Ω杆的慊崂玻凸笮Γ砸幌驴抟幌滦Γ耸裁矗空飧龉适潞竺婊购芏啵故钦站勺鍪陶撸庖幌伦鍪陶卟煌瑔碜媸牵箪ι咸盟捣ǎ└鍪ν桨僬筛碜娓母锎粤郑窗斓淖诮蹋褪欠鸾痰淖诮谈锩遥还芤磺芯徒耍源蠹壹骞残蓿歉鍪焙蚧姑挥衅鹆遂茫褪羌逡黄鹦蓿蠹抑痔铮约鹤阅鄙睿飧龃粤种贫染褪撬┦ν剑源粤纸舶僬汕骞婢褪撬愕模敲凑飧鼋锥危碜嫠切税炝斯婢兀碜嫔咸镁褪俏颐钦庋谏厦婵冀部瘟耍鲆桓鲰桧瑁飧鼋蔡ㄉ厦嬗懈鲋窈熥庸蚁吕矗簧侠匆院蟀阎窈熥永鹄纯冀部瘟耍碜嫔侠匆部瘟耍僬勺鍪陶撸阎窈熥永鹄矗鹊铰碜嬉蛔先セ姑挥锌冢僬砂阎窈熥永艘话搿凹偈共欢粤耍沟昧耍鸱ǎ厝チ耍厝プ约旱腻挤糠秸纱蜃谀抢铮僬捎止凑驹谂员撸担詹盼一姑挥兴捣兀阄裁窗押熥臃畔拢飧霭僬擅挥写鸶此捶考渑员哂懈觥ト擞玫那褰嗑撸褰嗥骰本头畔吕醋吡耍餐炅耍褪庆谧龇ǎ月碜嬉簧疾幌煲膊环⑵⑵月碜娴耐希墙蟹鞒荆枚锏奈舶妥銎鹄淳褪窍衷诖蚋删坏模γё樱歉鍪焙虿挥眉γ寐砦惭剑飧霭僬删涂纯茨歉龆髀碜婢桶颜飧龆髂美捶旁谑稚希担腋詹呕姑挥兴捣ǎ阄裁淳桶押熥永耍僬删涂纯茨牵龆鳎碜孀纯凑飧龆鳎僬伤担创擞茫氪擞谩＜创擞茫氪擞谩Ａ鲎郑骄浠埃罄醇窍吕淳褪橇鲎郑创擞茫氪擞谩Ｂ碜嬉惶龋忻挥屑勇医擦礁鲎郑恢溃龋透辖舭涯歉龇呕厝ィ碜娌沽艘痪洌故窃埃创擞茫氪擞谩Ｕ庑┫晗傅囊残砦仪昂蠡褂械愕叩梗忝欠段宓苹嵩罚吨冈侣肌罚蛘叻洞坡肌氛庖欢危庑┙凶霾喂浮０僬伸Φ姆ㄓ铮楣舛酪耐迅荆男晕奕荆咀栽渤伞Ａ楣舛酪耐迅荆?br />
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  南禅七日第二十盘南禅七日文本——20
  心性无染，本自圆成，灵光独耀，迥脱根尘，心性无染，刚才怎么讲，不是，心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。心性无染，还有两句翻一翻，反正他们几位，我们一班同学，老的也好嫩的出好跟我好多年，一提都清楚，到时间都忘了我讲，哎，都对啦，老师我早就想到了，我不讲，哎，老师我也不知道，都很高明的哦，还少两句等等啊。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，体露真常，不拘文字，那，你看我表演给你看，我的笔记本自己带的，他们同学当年也同你们一样，动不动记笔记本，记了多少次了，不行，现在叫他帮我想不可能，所以我知道，求人不如求已，还是老头子自己来就出来了，这些古老板很古啊，古到上古去。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。禅宗心法都传给大家了，他说我们自己本身本来在这里嘛，随时不变的，你要无想无念，那个无念无想不是你去无念你去无想，这个妄想心理根本不在你里头停留啊，它本来没有根的就是无想，本来没有根的所以叫无念，然后一切无所谓空，无所谓有，自性的灵明，灵光独耀啊。迥脱根尘，什么根啊，眼睛、耳朵、身体、头脑这些都是根，生理的。尘，什么是尘呀？外面的物理世界，声、光、变化都是尘。我们自性离开物质的离开肉体，他不需要，自己本来一切生理呀，一切物理世界起的作用都靠它来的，所以灵光独耀脱离开解脱了根尘，你只要眼睛视而不见，听而不闻，不是故意做的，也不要故意把念头压制下去，自己本来很现成的，体露真常，它全体显露了，它是永恒存在，不生不灭的一个东西。不拘文字，你叫它佛也好，叫它觉性也好，叫它道也好，叫它祖宗也好，上帝也好，叫它哈不隆咚也可以，它也不怪你，体露真常，不拘文字。心性无染，我们自心自性的本体，并不受任何东西的染污，好的不受，不受好的染污，也不受坏的染污。本自圆成，本来现成的。那么你怎么用功，那么你怎么用功，但离妄缘，一群野鸭子飞过去了，马祖问百丈，对不对，这是什么？野鸭子，哪里去了？飞过去了，同那个金刚经说的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不一样吗？现在我们假使问我们这几位老朋友，当年文化大革命你们怎么样？野鸭子飞过去了，那还管它个屁，过去就过去了，就是这个道理，所以但离妄缘，离了一切妄想因缘，此心境呢，即如如佛。一切的痛苦，一切的恩爱，一切的荣华，一切都飞过去了，只要离开这些妄缘，当下一念清净，刚才晚上这一堂坐在那儿，就是如如佛，“如如”两个字形容不动，本来不动，清净的意思，但是注意这两个字，不一定作本来不动的解释，“如”字怎么说，好像，好像，差不多像了，就是佛，所以“佛”中文翻译，这个“佛”不是以个人作代表了，就是宇宙生命同我们生命的根根，这个翻译叫做“如来”，如来并不是只代表释迦牟尼佛，所有成佛的人他的总称代号就是如来，你要知道喔，这个“如来”，是翻译用的，所以翻得太妙了，如来，好像来过，释迦牟尼佛好像来过，走了，但是你看好像来过，可不可以翻译“如去”呢，嘿！可不可以翻译“如去”呢？可以，古文曾经不翻译如来翻译如去，后来研究了以文学气味来讲，“如去”两个字不如翻译“如来”的好，但是“如去”在哪里呢？十个名号里头已经用了，用了什么叫善逝，逝、过去了，善于过去，善于逃避，善于走了，十个名号之一，翻成“善逝”，就是如来如去，所以，但离妄缘，即如如佛。你看现在余小姐一上来野鸭子飞过去了。
  一般的佛法，渐修法门，到达了讲道理而可以证入，讲道理可以证入，有形相可以证入，有方法可以证入，都是如来禅，譬如刚才讲的，马祖百丈师徒的这个公案，这个故事，百丈禅师后来说法，就拿我们刚才给你讲的，他的说法是法语，因为他当然不能说他是佛，只好叫他是祖师，等于孔子以前没有圣人，孔子以后谁也不敢称圣人，划分了一个时代，释迦牟尼佛以前，释迦牟尼佛说有