butterfly！　＇7＇＇
  Chiru…hana　ni　　Karusa　arasou　Kocho　kana！
  ＇How　　　the　　　butterfly　　　strives　　　to　　　compete　　　in　　　lightness　　　with　　　the　　　falling
  flowers！　＇8＇＇
  Chocho　ya！　Onna　no　michi　no　Ato　ya　saki！
  ＇See　that　butterfly　on　　　the　woman's　path；　　now　fluttering　behind　　　her；
  now　before！＇
  Chocho　ya！　Hana…nusubito　wo　Tsukete…yuku！
  ＇Ha！　the　butterfly！　　it　is　following　the　person　who　stole　the　flowers！＇
  Aki　no　cho　Tomo　nakereba　ya；　Hito　ni　tsuku
  ＇Poor　　　autumn　　　butterfly！　　　when　　　left　　　without　　　a　　　comrade　　　（of　　　its　　　own
  race）；　it　follows　after　man　（or　〃a　person〃）！＇
  Owarete　mo；　Isoganu　furi　no　Chocho　kana！
  ＇Ah；　the　butterfly！　Even　when　chased；　it　never　has　the　air　of　being　in　a
  hurry。＇
  Cho　wa　mina　Jiu…shichi…hachi　no　Sugata　kana！
  ＇As　　　　for　　butterflies；　　　they　　　all　　have　　　the　　　appearance　　　　　of　　　being　　　about
  seventeen　or　eighteen　years　old。＇9＇＇
  Cho　tobu　ya　　Kono　yo　no　urami　Naki　yo　ni！
  ＇How　the　butterfly　sports；　just　as　if　there　were　no　enmity　（or　〃envy〃）
  in　this　world！＇
  Cho　tobu　ya；　Kono　yo　ni　nozomi　Nai　yo　ni！
  83
  …　Page　84…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  ＇Ah；　the　butterfly！　　it　sports　about　as　if　it　had　nothing　more　to　desire
  in　this　present　state　of　existence。＇
  Nami　no　hana　ni　Tomari　kanetaru；　Kocho　kana！
  ＇Having　found　it　difficult　indeed　to　perch　upon　the　（foam…）　blossoms
  of　the　waves；　alas　for　the　butterfly！＇
  Mutsumashi　ya！　　Umare…kawareba　Nobe　no　cho。　＇10＇
  ＇If　（in　our　next　existence）　we　be　born　into　the　state　of　butterflies　upon
  the　moor；　then　perchance　we　may　be　happy　together！＇
  Nadeshiko　ni　Chocho　shiroshi　　Tare　no　kon？　＇11＇
  ＇On　the　pink…flower　there　is　a　white　butterfly：　whose　spirit；　I　wonder？＇
  Ichi…nichi　no　Tsuma　to　miekeri　　Cho　futatsu。
  ＇The　one…day　wife　has　at　last　appeared　　a　pair　of　butterflies！＇
  Kite　wa　mau；　Futari　shidzuka　no　Kocho　kana！
  ＇Approaching　they　dance；　but　when　the　two　meet　at　last　they　are　very
  quiet；　the　butterflies！＇
  Cho　wo　ou　Kokoro…mochitashi　Itsumademo！
  ＇Would　　　　　that　　　I　　might　　　　always　　　　have　　　the　　　heart　　　（desire）　　of　　　chasing
  butterflies！＇12＇＇
  *　*　*
  Besides　these　specimens　of　poetry　about　butterflies；　I　have　one　queer
  example　　　　　　to　　offer　　of　　Japanese　　　　prose　　　literature　　on　　the　　same　　　　topic。　　The
  original；　of　which　I　have　attempted　only　a　free　translation；　can　be　found　in
  the　curious　old　book　Mushi…Isame　（〃Insect…Admonitions〃）；　and　it　assumes
  the　form　of　a　discourse　to　a　butterfly。　But　it　is　really　a　didactic　allegory；
  suggesting　the　moral　significance　of　a　social　rise　and　fall：
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  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  〃Now；　　　under　　　the　　　sun　　　of　　　spring；　　　the　　　winds　　　are　　　gentle；　　　and　　　　　　flowers
  pinkly　　　bloom；　　　and　　　grasses　　　are　　　soft；　　　and　　　the　　　hearts　　　of　　　people　　　are　　　glad。
  Butterflies　　　everywhere　　　flutter　　　joyously：　　　so　　　many　　　persons　　　now　　　compose
  Chinese　verses　and　Japanese　verses　about　butterflies。
  〃And　　　this　　　season；　　　O　　　Butterfly；　　　is　　　indeed　　　the　　　season　　　of　　　your　　　bright
  prosperity：　so　comely　you　now　are　that　in　the　whole　world　there　is　nothing
  more　　　comely。　　　For　　　that　　　reason　　　all　　　other　　　insects　　　admire　　　and　　　envy　　　you；
  there　is　not　among　them　even　one　that　does　not　envy　you。　Nor　do　insects
  alone　regard　you　with　envy：　men　also　both　envy　and　admire　you。　Soshu　of
  China；　　in　　　a　dream；　　assumed　　　your　　　shape；　　　Sakoku　of　　　Japan；　　after　　　dying；
  took　your　form；　and　therein　made　ghostly　apparition。　Nor　is　the　envy　that
  you　inspire　shared　only　by　insects　and　mankind：　even　things　without　soul
  change　their　form　into　yours；　witness　the　barley…grass；　which　turns　into　a
  butterfly。　＇13＇
  〃And　therefore　you　are　lifted　up　with　pride；　and　think　to　yourself：　'In
  all　this　world　there　is　nothing　superior　to　me！'　Ah！　I　can　very　well　guess
  what　is　in　your　heart：　you　are　too　much　satisfied　with　your　own　person。
  That　is　why　you　let　yourself　be　blown　thus　lightly　about　by　every　wind；
  that　is　why　you　never　remain　still；　always；　always　thinking；　'In　the　whole
  world　there　is　no　one　so　fortunate　as　I。'
  〃But　now　try　to　think　a　little　about　your　own　personal　history。　It　is
  worth　recalling；　for　there　is　a　vulgar　side　to　it。　How　a　vulgar　side？　Well；
  for　a　considerable　time　after　you　were　born；　you　had　no　such　reason　for
  rejoicing　　　in　　　your　　　form。　　　You　　　were　　　then　　　a　　　mere　　　cabbage…insect；　　　a　　　hairy
  worm；　and　you　were　so　poor　that　you　could　not　afford　even　one　robe　to
  cover　　　your　　　nakedness；　　　and　　　your　　　appearance　　　was　　　altogether　　　disgusting。
  Everybody　　　in　　　those　　　days　　　hated　　　the　　　sight　　　of　　　you。　　　Indeed　　　you　　　had　　　good
  reason　　　to　　　be　　　ashamed　　　of　　　yourself；　　　and　　　so　　　ashamed　　　you　　　were　　　that　　　you
  collected　　　old　　　twigs　　　and　　　rubbish　　　to　　　hide　　　in；　　　and　　　you　　　made　　　a　　　hiding…nest；
  and　hung　it　to　a　branch；　and　then　everybody　cried　out　to　you；　'Raincoat
  Insect！'　（Mino…mushi。）　＇14＇　And　during　that　period　of　your　life；　your　sins
  were　　　grievous。　Among　　　the　　　tender　　　green　　　leaves　　　of　　　beautiful　　　cherry…trees
  you　and　your　fellows　assembled；　and　there　made　ugliness　extraordinary；
  and　the　expectant　eyes　of　the　people；　who　came　from　far　away　to　admire
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  …　Page　86…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  the　　　beauty　　　of　　　those　　　cherry…trees；　　　were　　　hurt　　　by　　　the　　　sight　　　of　　　you。　And　　　of
  things　even　more　hateful　than　this　you　were　guilty。　You　knew　that　poor；
  poor　　　men　　　and　　　women　　　had　　　been　　　cultivating　　　daikon　　　（2）　　　in　　　their　　　fields；
  toiling　　　under　　　the　　　hot　　　sun　　　till　　　their　　　hearts　　　were　　　filled　　　with　　　bitterness　　　by
  reason　　　　　of　　　having　　　　　to　　care　　　　for　　that　　　daikon；　　　　　and　　　you　　　　persuaded　　　　　　your
  companions　to　go　with　you；　and　to　gather　upon　the　leaves　of　that　daikon；
  and　on　the　leaves　of　other　vegetables　planted　by　those　poor　people。　Out　of
  your　　　　　greediness　　　　　you　　　ravaged　　　　　those　　　leaves；　　　　and　　　gnawed　　　　　　them　　　　into　　all
  shapes　　　of　　　ugliness；　　　caring　　　nothing　　　for　　　the　　　trouble　　　of　　　those　　　poor　　　folk。。。
  Yes；　such　a　creature　you　were；　and　such　were　your　doings。
  〃And　　　　　now　　　　that　　　you　　　have　　　　a　　comely　　　　　form；　　　　you　　　　despise　　　　your　　　　old
  comrades；　　　the　　　insects；　　　and；　　　whenever　　　you　　　happen　　　to　　　meet　　　any　　　of　　　them；
  you　pretend　not　to　know　them　＇literally；　'You　make　an　I…don't…know　face'＇。
  Now　you　want　to　have　none　but　wealthy　and　exalted　people　for　friends。。。
  Ah！　You　have　forgotten　the　old　times；　have　you？
  〃It　is　true　that　many　people　have　forgotten　your　past；　and　are　charmed
  by　　　the　　　sight　　　of　　　your　　　present　　　graceful　　　shape　　　and　　　white　　　wings；　　　and　　　write
  Chinese　verses　and　Japanese　verses　about　you。　The　high…born　damsel；　who
  could　not　bear　even　to　look　at　you　in　your　former　shape；　now　gazes　at　you
  with　delight；　and　wants　you　to　perch　upon　her　hairpin；　and　holds　out　her
  dainty　fan　in　the　hope　that　you　will　light　upon　it。　But　this　reminds　me　that
  there　is　an　ancient　Chinese　story　about　you；　which　is　not　pretty。
  〃In　　　the　　　time　　　of　　　the　　　Emperor　　　Genso；　　　the　　　Imperial　　　Palace　　　contained
  hundreds　　　and　　　thousands　　　of　　　beautiful　　　ladies；　　　so　　　many；　　　indeed；　　　that　　　it
  would　have　been　difficult　for　any　man　to　decide　which　among　them　was
  the　loveliest。　So　all　of　those　beautiful　persons　were　assembled　together　in
  one　place；　and　you　were　set　free　to　fly　among　them；　and　it　was　decreed
  that　　　　the　　damsel　　　　　upon　　　　whose　　　　　hairpin　　　　you　　　perched　　　　　should　　　　be　　　augustly
  summoned　to　the　Imperial　Chamber。　In　that　time　there　could　not　be　more
  than　　　one　　　Empress　　　　　　which　　　was　　　a　　　good　　　law；　　　but；　　　because　　　of　　　you；　　　the
  Emperor　Genso　did　great　mischief　in　the　land。　For　your　mind　is　light　and
  frivolous；　and　although　among　so　many　beautiful　women　there　must　have
  been　some　persons　of　pure　heart；　you　would　look　for　nothing　but　beauty；
  and　so　betook　yourself　to　the　person　most　beautiful　in　outward　appearance。
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  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  Therefore　many　of　the　female　attendants　ceased　altogether　to　think　about
  the　　　right　　　way　　　of　　　women；　　　and　　　began　　　to　　　study　　　how　　　to　　　make　　　themselves
  appear　splendid　in　the　eyes　of　men。　And　the　end　of　it　was　that　the　Emperor
  Genso　　　died　　　a　　　pitifu