?br />
  坚持？还是退却？
  王守仁卷起了袖子，召集了他的随从们，开始寻找木料和石料，要想长住在这里，必须修一所房子。
  然后他亲自深入深山老林，找到了当地的苗人，耐心地用手语一遍又一遍的解释，得到他们的认同，让他们住在自己的周围，开设书院，教他们读书写字，告诉他们世间的道理。
  ＇620＇
  当随从们苦闷不堪，思乡心切的时候，他主动去安慰他们，承担他们的工作。
  王守仁用自己的行动做出了选择。
  士不可以不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
  面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之的人，才有资格被人们称为圣贤。
  王守仁已经具备了这种资格。
  但是他还有最后一个问题没有找到答案——“理”。
  必须找到，并且领悟这个“理”，才能懂得天地大道的秘密。除此之外，别无他路。
  可是“理”到底在哪里呢，十余年不间断地寻找，沉思，不断地“格”，走遍五湖四海，却始终不见它的踪影！
  为了冲破这最后的难关，他制造了一个特别的石椁，每天除了干活吃饭之外，就坐在里面，沉思入定，苦苦寻找“理”的下落。
  格物穷理！格物穷理！可是事实让他失望了，怎么“格”，这个理就是不出来，在一次又一次的失败中，他逐渐变得急躁，愤怒。脾气越来越差，随从们看见他都要绕路走。
  终于，在那个宿命的夜晚，他的不满达到了顶点。
  黑暗已经笼罩了寂静的山谷，看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，还有年近中年，一事无成，整日空想的自己，一直以来支撑着他的信念终于崩溃了，他已经三十七岁，不再是当年的那个风华少年，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕。
  现在这一切都已经离他而去。
  最让人痛苦和绝望的折磨方法，就是先赐予，然后再一一拿走。
  十几年来，唯一支持着他的只有成为圣贤的愿望。但事实是残酷的，多年的努力看来已付之流水，除了日渐稀少的头发，他什么也没有得到。到底出了什么问题呢？
  矢志不移，追寻圣贤，错了吗？
  仗义执言，挺身而出，错了吗？
  没有错，我相信我所做的一切都没有错。
  那上天为何要夺走我的荣华，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？
  既然你决意夺去我的一切，当时为何又给予我所有？
  夺走你的一切，只因为我要给你的更多。
  给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。
  使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
  只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
  因为我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。
  ＇621＇
  王守仁在痛苦中挣扎着，一切都已失去，“理”却依然不见踪影。
  竹子里没有，花园里没有，名山大川里没有，南京没有，北京没有，杭州没有，贵州也没有！
  存天理，去人欲！
  天理，人欲！
  理！欲！
  吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何处？“理”在何处？！
  王守仁陷入了极度的焦虑与狂躁，在这片荒凉的山谷中，在这个死一般宁静的夜晚，外表平静的他，内心正在地狱的烈火中煎熬。
  答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！
  忽然，一声大笑破空而出，打碎了夜间山谷的宁静，声震寰宇，久久不绝。
  在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案。
  空山无人，水流花开，
  万古长风，一朝风月。
  此一瞬已是永恒。
  我历经千辛万苦，虚度十九年光阴，寻遍天涯海角，却始终找不到那个神秘的“理”。
  现在我终于明白，原来答案一直就在我的身边，如此明了，如此简单，它从未离开过我，只是静静地等待着我，等待着我的醒悟。
  “理”在心中。
  我竟如此的愚钝啊，天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分？又何必分？
  随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
  存天理，去人欲？
  天理即是人欲。
  这是载入史册的一瞬，几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——“顿悟”，中华文明史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
  它在这个幽静的夜晚，诞生于僻静而不为人知的山谷，悄声无息，但它的光芒终将照耀整个世界，它的智慧将成为无数人前进的向导。
  王守仁成功了，历史最终承认了他，他的名字将超越所有的帝王，与孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。
  预谋
  恭喜你，　王守仁先生，可是也就到此为止了，生活是很现实的，悟道让人兴奋，但你还是早点洗了睡吧，因为明天一早，你还要拿起锄头去耕你那两块破地，哲学是伟大的，是重要的，但你应该清楚，吃饱饭才是最大的哲学。
  根据历史导演的安排，王守仁先生还要在这里呆段时间，直到一件事情的发生，这中间还有几年，我们就不陪王圣人开荒了。因为与此同时，一场好戏正在北京开演。
  ＇622＇
  王守仁在荒山耕地受累，吃了苦头，可李东阳比他还苦，自从谢迁和刘健走后，他一个人留了下来，但刘瑾毕竟是一个警惕性很高的人，他怀疑李东阳别有企图，便不断安排人时不时整他一下。
  比如　李东阳先生编了本叫《通鉴篡要》的书，这事情让刘瑾知道了，就让人去书里挑毛病，想搞点文字狱玩玩，可是李东阳早有防备，一篇文章写得密不透风，没有什么把柄可以抓。
  刘瑾听到汇报，反而产生了更加浓厚的兴趣（这是他的性格特点），明知山有虎，偏向虎山行！一定要整一下李东阳，为此目的，他找来许多人，日夜翻查，终于找到了破绽。
  什么破绽呢，原来李东阳先生在书中写了几个别字，刘瑾据此认为他的工作态度不认真（逻辑相当严密），准备借机会好好地消遣他一下。
  李东阳得知了这个消息，他立刻准备了应对的措施。
  正当刘瑾准备下手时，出人意料的事情发生了，焦芳竟跑来为李东阳说情，原来李东阳给他送了礼，和他称兄道弟，两人关系一直不错，碍于面子，刘瑾就放了兄弟一马，事情就算了了。
  在这个回合里，初中生刘瑾兄到底还是没有玩过老谋深算的李东阳博士，可见多读书还是很有用的。
  此外李东阳的地下工作有条不紊地进行着，战果如下：
  正德二年（1507），刘瑾打算整死刘健和谢迁，一了百了，李东阳出面营救。
  同年，御史姚祥、主事张伟被诬陷，李东阳出面营救。
  正德三年（1508），御史方奎骂了刘瑾，刘瑾准备安排他去阎王那里工作，李东阳出面营救。
  类似的情况还有很多，可是李东阳万万没有想到，他的这些行为却换来了一个十分尴尬的结局。
  有一天，李东阳上朝途中，正好遇见了自己的门生罗玘，李东阳很是高兴，连忙上去打招呼，可是罗玘竟然不理他，扭头就走，唯恐和他多说一句话。李东阳十分奇怪，想找个机会问个究竟。
  可还没等到他去拉拢感情，晚上就收了了罗玘的一封信，李东阳看完之后，眼睛珠子差点没掉出来。
  这封信的大致意思是：人家（　刘健谢迁）都走了，你留下来有什么意思呢，拜托你还是早点退休吧，不要在这里丢人了，今后我也不再是你的门生，就当咱俩没认识过，也不要和我打招呼了，实在没空搭理你。
  李东阳气得吐了血。
  ＇623＇
  可是　李东阳先生，吐完之后擦擦嘴你还得接着干啊，要知道，忍辱负重、卧薪尝胆从来就不是个轻松的工作。
  在这样的环境下，李东阳仍然坚持着自己的信念，他坚信胜利终会到来。
  刘瑾是一个狡猾的人，他有皇帝的支持，还有一个消息灵通的焦芳，而自己这边，除了几个只会空谈气节的白痴外，并没有智勇双全，千里决胜的人物。
  忍耐吧，忍耐吧，在适当的人选出现之前，必须忍耐。
  相比而言，刘瑾可就风光得多了，自从重新改组内阁之后，他的派头是一天大过一天，当时的大臣送奏章都要准备两份，一份给皇帝，一份给刘瑾。
  当然了，给皇帝的那份是没有回音的，这是相当明智的，你要指望朱厚照先生按时上班批奏章，那就是白日做梦。大家只能指望刘瑾努力干活，毕竟有人管总比没人管要好。
  换句话说，在那几年里，大明王朝的皇帝基本姓刘，朱厚照本人都没意见，谁还愿意管闲事？
  可问题在于刘瑾先生读书不多，水平不高，处理不好国家大事，时不时还搞点贪污受贿，搞得朝政乌烟瘴气。
  但这些都是小儿科，之前的很多太监先辈都干过，刘瑾先生之所以恶名远扬，其实是因为他的记性好。
  所谓记性好，就是但凡骂过他的，就算过几年他也记得一清二楚，比如骂过他的刘健、谢迁，已经回家养老了，他还打算把他们抓回来游游街。尚书韩文曾经弹劾过他，被免职后刘瑾还不放过他，明知他家里穷，还要罚款，一直罚到他倾家荡产方肯罢休。
  同时他还是一个在整人方面很有创意的人，明代有一种刑罚叫枷刑，和什么扒人皮，杀千刀之类的比起来，这玩艺儿也就算是个口头警告，最多就是戴着枷站在城门口或是去街上游两圈，虽然挺丢人的，但总算皮肉不吃亏。所以这一刑罚十分受到大臣们的欢迎。
  但如果你得罪了刘瑾，听到枷刑判决后就先别高兴了，还是马上让家里赶着订一口棺材吧，因为当行刑的时候，你会惊奇地发现，给你配发的那个枷具相当特别。
  特别在哪里呢？
  根据史料记载，刘瑾兄为了达到用小刑，办大事的目的，灵机一动，把枷具改造成了重达一百多斤的大家伙，这就好比在你身上挂了一个超大的哑铃，让你举着这么个宝贝四处练举重，不压死你不算完。
  ＇624＇
  此外，刘公公还是一个疑心很重的人，他连自己手下的特务也信不过，别出心裁，设置了一个内行厂，这个厂连老牌特务组织东厂也不放过，经常跑去东厂上演特务抓特务的好戏。
  更让人啼笑皆非的是，刘瑾还实行了一条潜规则，所有大小官员，只要你进出北京城，外省到中央汇报的也好，中央去下面扶贫的也好，甭管办什么事，走了多远，都得去给他送礼。
  要是没钱送礼，那你就麻烦了，后果可是很严重的。比如一个叫周钥的言官，有一天出差办事，也没走多远，回来的时候按规矩要送礼，可他家里穷，没钱。
  没钱？没钱就把命留下吧。
  这位穷官迫于无奈，最后竟然被逼自杀。
  刘瑾就这么无法无天地搞了几年，越来越嚣张，皇帝老大，他老二，可是老大不管事，所以基本上是他说了算，投靠他的大臣越来越多，势力也越来越大，而反对他的则是杀头的杀头，充军的充军，几乎都被他干净利落地解决掉了，李东阳也只能苟且偷生。
  天下之大，刘太监当家！
  但请注意，上面我说反对刘瑾的大臣是“几乎”被解决了，并不是“全部”，这是由于有两个人例外。
  事实上，这两个人刘瑾不是不想解决，而是不能解决，因为这两个人，一个他搞不定，另一个他整不死。
  社会是残酷的，竞争是激烈的，既然　刘瑾先生搞不定，整不死，他最后的结果也只能是被这两位仁兄搞定，整死。
  先说说这个搞不定，这位“搞不定”兄的真名叫做杨廷和。
  我们之前提到过他，现在也该轮到这位猛人上场了，他已经在后台站了很久。
  我们经常把很小就会读书写字，聪明机灵的小孩称为神童，要是按照这个标准，杨廷和就是一个超级神童。
  杨廷和，四川新都人，生于官宦之家，如果你翻开他的履历表，就会发现杨廷和先生保持着一项惊人的纪录——考试纪录。
  杨廷和小时候实在太过聪明，八岁就通读四书五经，吟诗作对，搞得人尽皆知，当地的教育局长认为让他去当童生、读县学实在是多此一举，浪费国家纸张资源，大笔一挥直接让他去考举人。
  中国考试史上的一个奇迹就此诞生。
  ＇625＇
  成化七年（1471），杨廷和第一次参加四川省乡试，就中了举人，这年他十二岁。要是范进先生知道了这件事情，只怕是要去撞墙自尽的。
  第二年，十三岁的杨廷和牵着他爹的手，到北京参加了会试，同期考试的人看到这一景象，倒也不怎么奇怪，只是聊天的时候经常会问他爹：
  “你考试怎么把儿子也带来了？”
  事实证明，中国到底是藏龙卧虎，浪大水深，在四川省出了名的杨廷和到了全国就吃不开了，这次考试名落孙山。可这位杨兄实在很有性格，他不信邪，居然就不走了，就地进了国子监读书，放话说