There　is　no　evil　like　covetousness。
  Only　he　who　knows　what　is　enough　will　always　have　enough。
  47
  WITHOUT　going　out　of　your　door；
  You　can　know　the　ways　of　the　world。
  Without　peeping　through　your　window；
  You　can　see　the　Way　of　Heaven。
  The　farther　you　go；
  The　less　you　know。
  Thus；　the　Sage　knows　without　travelling；
  Sees　vithout　looking；
  And　achieves　without　Ado。
  48
  LEARNING　consists　in　daily　accumulating；
  The　practice　of　Tao　consists　in　daily　diminishing。
  Keep　on　diminishing　and　diminishing；
  Until　you　reach　the　state　of　Non…Ado。
  No…Ado；　and　yet　nothing　is　left　undone。
  To　win　the　world；　one　must　renounce　all。
  If　one　still　has　private　ends　to　serve；
  One　will　never　be　able　to　win　the　world。
  49
  THE　Sage　has　no　interests　of　his　own；
  But　takes　the　interests　of　the　people　as　his　own。
  He　is　kind　to　the　kind；
  He　is　also　kind　to　the　unkind：
  For　Virtue　is　kind。
  He　is　faithful　to　the　faithful；
  He　is　also　faithful　to　the　unfaithful：
  For　Virtue　is　faithful。
  In　the　midst　of　the　world；　the　Sage　is　shy　and　self…effacing。
  For　the　sake　of　the　world　he　keeps　his　heart　in　its　nebulous　state。
  All　the　people　strain　their　ears　and　eyes：
  The　Sage　only　smiles　like　an　amused　infant。
  50
  WHEN　one　is　out　of　Life；　one　is　in　Death。　The
  companions　of　life　are　thirteen；　the　companions
  of　Death　are　thirteen；　and；　when　a　living　person　moves
  into　the　Realm　of　Death；　his　companions　are　also　thir…
  teen。　How　is　this？　Because　he　draws　upon　the　resources
  of　Life　too　heavily。
  It　is　said　that　he　who　knows　well　how　to　live　meets
  no　tigers　or　wild　buffaloes　on　his　road；　and　comes　out
  from　the　battle…ground　untouched　by　the　weapons　of
  war。　For；　in　him；　a　buffalo　would　find　no　butt　for　his
  horns；　a　tiger　nothing　to　lay　his　claws　upon；　and　a
  weapon　of　war　no　place　to　admit　its　point。　How　is　this？
  Because　there　is　no　room　for　Death　in　him。
  51
  TAO　gives　them　life；
  Virtue　nurses　them；
  Matter　shapes　them；
  Environment　perfects　them。
  Therefore　all　things　without　exception　worship　Tao　and　do　homage　to　Virtue。
  They　have　not　been　commanded　to　worship　Tao　and　do　homage　to　Virtue；
  But　they　always　do　so　spontaneously。
  It　is　Tao　that　gives　them　life：
  It　is　Virtue　that　nurses　them；　grows　them；　fosters　them；　shelters　them；　comforts　them；　nourishes　them；　and　covers　them　under　her　wings。
  To　give　life　but　to　claim　nothing；
  To　do　your　work　but　to　set　no　store　by　it；
  To　be　a　leader；　not　a　butcher；
  This　is　called　hidden　Virtue。
  52
  ALL…under…Heaven　have　a　common　Beginning。
  This　Beginning　is　the　Mother　of　the　world。
  Having　known　the　Mother；
  We　may　proceed　to　know　her　children。
  Having　known　the　children；
  We　should　go　back　and　hold　on　to　the　Mother。
  In　so　doing；　you　will　incur　no　risk
  Even　though　your　body　be　annihilated。
  Block　all　the　passages！
  Shut　all　the　doors！
  And　to　the　end　of　your　days　you　will　not　be　worn　out。
  Open　the　passages！
  Multiply　your　activities！
  And　to　the　end　of　your　days　you　will　remain　helpless。
  To　see　the　small　is　to　have　insight。
  To　hold　on　to　weakness　is　to　be　strong。
  Use　the　lights；　but　return　to　your　insight。
  Do　not　bring　calamities　upon　yourself。
  This　is　the　way　of　cultivating　the　Changeless。
  53
  IF　only　I　had　the　tiniest　grain　of　wisdom；
  I　should　walk　in　the　Great　Way；
  And　my　only　fear　would　be　to　stray　from　it。
  The　Great　Way　is　very　smooth　and　straight；
  And　yet　the　people　prefer　devious　paths。
  The　court　is　very　clean　and　well　garnished；
  But　the　fields　are　very　weedy　and　wild；
  And　the　granaries　are　very　empty！
  They　wear　gorgeous　clothes；
  They　carry　sharp　swords；
  They　surfeit　themselves　with　food　and　drink；
  They　possess　more　riches　than　they　can　use！
  They　are　the　heralds　of　brigandage！
  As　for　Tao；　what　do　they　know　about　it？
  54
  WHAT　is　well　planted　cannot　be　uprooted。
  What　is　well　embraced　cannot　slip　away。
  Your　descendants　will　carry　on　the　ancestral　sacrifice　for　generations　without　end。
  Cultivate　Virtue　in　your　own　person；
  And　it　becomes　a　genuine　part　of　you。
  Cultivate　it　in　the　family；
  And　it　will　abide。
  Cultivate　it　in　the　community；
  And　it　will　live　and　grow。
  Cultivate　it　in　the　state；
  And　it　will　flourish　abundantly。
  Cultivate　it　in　the　world；
  And　it　vill　become　universal。
  Hence；　a　person　must　be　judged　as　person；
  A　family　as　family；
  A　community　as　community；
  A　state　as　state；
  The　world　as　world。
  How　do　I　know　about　the　world？
  By　what　is　within　me。
  55
  ONE　who　is　steeped　in　Virtue　is　akin　to　the　new…born　babe。
  Wasps　and　poisonous　serpents　do　not　sting　it；
  Nor　fierce　beasts　seize　it；
  Nor　birds　of　prey　maul　it。
  Its　bones　are　tender；　its　sinews　soft；
  But　its　grip　is　firm。
  It　has　not　known　the　union　of　the　male　and　the　female；
  Growing　in　its　wholeness；　and　keeping　its　vitality　in　its　perfect　integrity。
  It　howls　and　screams　all　day　long　without　getting　hoarse；
  Because　it　embodies　perfect　harmony。
  To　know　harmony　is　to　know　the　Changeless。
  To　know　the　Changeless　is　to　have　insight。
  To　hasten　the　growth　of　life　is　ominous。
  To　control　the　breath　by　the　will　is　to　overstrain　it。
  To　be　overgrown　is　to　decay。
  All　this　is　against　Tao；
  And　whatever　is　against　Tao　soon　ceases　to　be。
  56
  HE　who　knows　does　not　speak。
  He　who　speaks　does　not　know。
  Block　all　the　passages！
  Shut　all　the　doors！
  Blunt　all　edges！
  Untie　all　tangles！
  Harmonize　all　lights！
  Unite　the　world　into　one　whole！
  This　is　called　the　Mystical　Whole；
  Which　you　cannot　court　after　nor　shun；
  Benefit　nor　harm；　honour　nor　humble。
  Therefore；　it　is　the　Highest　of　the　world。
  57
  You　govern　a　kingdom　by　normal　rules；
  You　fight　a　war　by　exceptional　moves；
  But　you　win　the　world　by　letting　alone。
  How　do　I　know　that　this　is　so？
  By　what　is　within　me！
  The　more　taboos　and　inhibitions　there　are　in　the　world；
  The　poorer　the　people　become。
  The　sharper　the　weapons　the　people　possess；
  The　greater　confusion　reigns　in　the　realm。
  The　more　clever　and　crafty　the　men；
  The　oftener　strange　things　happen。
  The　more　articulate　the　laws　and　ordinances；
  The　more　robbers　and　thieves　arise。
  Therefore；　the　Sage　says：
  I　do　not　make　any　fuss；　and　the　people　transform　themselves。
  I　love　quietude；　and　the　people　settle　down　in　their　regular　grooves。
  I　do　not　engage　myself　in　anything；　and　the　people　grow　rich。
  I　have　no　desires；　and　the　people　return　to　Simplicity。
  58
  WHERE　the　ruler　is　mum；　mum；
  The　people　are　simple　and　happy。
  Where　the　ruler　is　sharp；　sharp；
  The　people　are　wily　and　discontented。
  Bad　fortune　is　what　good　fortune　leans　on；
  Good　fortune　is　what　bad　fortune　hides　in。
  Who　knows　the　ultimate　end　of　this　process？
  Is　there　no　norm　of　right？
  Yet　what　is　normal　soon　becomes　abnormal；
  And　what　is　auspicious　soon　turns　ominous。
  Long　indeed　have　the　people　been　in　a　quandary。
  Therefore；　the　Sage　squares　without　cutting；　carves　vfithout　disfiguring；　straightens　without　straining；　enlightens　without　dazzling。
  59
  IN　governing　a　people　and　in　serving　Heaven；
  There　is　nothing　like　frugality。
  To　be　frugal　is　to　return　before　straying。
  To　return　before　straying　is　to　have　a　double　reserve　of　virtue。
  To　have　a　double　reserve　of　virtue　is　to　overcome　everything。
  To　overcome　everything　is　to　reach　an　invisible　height。
  Only　he　who　has　reached　an　invisible　height　can　have　a　kingdom。
  Only　he　who　has　got　the　Mother　of　a　kingdom　can　last　long。
  This　is　the　way　to　be　deep…rooted　and　firm…planted　in　the　Tao；
  The　secret　of　long　life　and　lasting　vision。
  60
  RULING　a　big　kingdom　is　like　cooking　a　small　fish。
  When　a　man　of　Tao　reigns　over　the　world；　demons
  have　no　spiritual　powers。　Not　that　the　demons　have　no
  spiritual　powers；　but　the　spirits　themselves　do　no　harm
  to　men。　Not　that　the　spirits　do　no　harm　to　men；　but　the
  Sage　himself　does　no　harm　to　his　people。　If　only　the
  ruler　and　his　people　would　refrain　from　harming　each
  other；　all　the　benefits　of　life　would　accumulate　in　the
  kingdom。
  61
  A　GREAT　country　is　like　the　lowland　toward　which　all
  streams　flow。　It　is　the　Reservoir　of　all　under　heaven；
  the　Feminine　of　the　world。　The　Feminine　always　conquers　the　Masculine　by　her
  quietness；　by　lowering　herself　through　her　quietness。　Hence；　if　a　great　country　can　lower　itself　before　a
  small　country；　it　will　win　over　the　small　country；　and　if　a
  small　country　can　lower　itself　before　a　great　country；　it
  will　win　over　the　great　country。　The　one　wins　by
  stooping；　the　other；　by