How　preposterous；　these　questions　can　be　asked　for　as　long　as　one　seeks　enlightenment。
  It　is　to　the　sage's　advantage　that　he　need　not　fear　what　others　fear。
  But　it　is　to　the　advantage　of　most　that　they　can　enjoy　the　feast；
  and　celebrate　in　the　terraced　parks　in　the　springtime。
  I　alone　seem　tranquil　and　still　amidst　the　smiling　revelers。
  I　am　as　expressionless　as　an　infant　before　it　learns　to　smile。
  I　do　not　know　the　minds　of　other　people；
  My　mind　is　that　of　a　fool；　muddied　and　cloudy。
  I　am　alone；　with　no　true　home。
  Other　people　have　enough　and　to　spare；
  I　alone　seem　to　have　lost　everything。
  Other　people　enjoy　all　they　need　and　more；
  I　alone　have　left　everything　behind。
  Other　people　appear　bright；
  I　alone　seem　wrapped　in　darkness。
  Other　people　seem　razor…sharp；
  I　alone　am　dull。
  Other　people　are　lucid；
  I　alone　am　obscure。
  Everyone　seems　to　know　everything；
  I　alone　have　no　knowledge。
  I　am　like　a　wave　on　the　ocean；
  blowing　as　aimlessly　as　the　wind；　with　no　place　to　rest。
  Others　have　purpose；　taste　and　a　sphere　of　action：
  I　alone　am　purposeless；　unrefined　and　uncentered。
  I　do　not　share　the　fears　of　the　people；
  For　creation　nourishes　me。
  21
  The　form　of　great　virtue　is　something　that　only　the　Tao　can　follow。
  The　Tao　as　a　〃thing〃　is　vague　and　obscure。
  How　obscure！　How　vague！　Yet　in　it　there　is　form。
  How　vague！　How　obscure！　But　in　it　there　are　things。
  How　deep！　How　dark！　In　it　there　is　an　essence。
  The　essence　is　so　realtherein　is　belief。
  Since　before　time　and　space　were；
  the　Tao　IS。
  It　is　beyond　is　and　is　not。
  How　do　I　know　this　is　true？
  I　look　inside　myself　and　see。
  22
  Yield；　and　maintain　integrity。
  If　you　want　to　become　whole；　let　yourself　become　partial。
  If　you　want　to　become　straight；　let　yourself　become　crooked。
  If　you　want　to　become　full；　let　yourself　become　empty。
  If　you　want　to　be　reborn；　you　must　let　yourself　die。
  If　you　want　to　be　given　everything；　you　must　give　everything　up。
  The　sage　accepts　the　world　as　the　world　accepts　the　Way。
  He　is　free　from　self…display；　and　therefore　he　shines。
  Freed　from　self…assertion；　he　is　distinguished。
  Removed　from　self…boasting；　his　merit　is　acknowledged。
  removed　from　self…complacency；　he　acquires　superiority。
  It　is　because　he　is　free　from　striving　that
  no　one　in　the　world　is　able　to　strive　with　him。
  When　the　ancient　Masters　said；
  〃If　you　want　to　be　given　everything；　give　everything　up；〃
  they　weren't　mouthing　empty　phrases。
  Only　in　being　lived　by　the　Tao　can　you　be　truly　complete。
  23
  Nature　says　only　a　few　words：
  To　speak　little　is　natural。
  Express　yourself　completely；
  and　then　keep　quiet。
  Be　like　the　forces　of　nature：
  a　gale　seldom　blows　the　whole　morning；
  nor　does　a　downpour　last　a　whole　day。
  When　the　clouds　pass；　the　sun　shines　through。
  If　nature's　words　do　not　last；
  why　should　those　of　man？
  If　you　open　yourself　to　the　Tao；
  you　are　at　one　with　the　Tao
  and　you　can　embody　it　completely。
  If　you　open　yourself　to　insight；
  you　are　at　one　with　insight
  and　you　can　use　it　completely。
  If　you　open　yourself　to　loss；
  you　are　at　one　with　loss
  and　you　can　accept　it　completely。
  The　Tao　accepts　this　accordance　gladly。
  Virtue　accepts　this　accordance　gladly。
  Loss　also　accepts　this　accordance　gladly。
  He　who　does　not　have　trust　in　others
  should　not　himself　be　trusted。
  24
  He　who　stands　on　his　tiptoes　does　not　stand　firm
  he　who　travels　at　a　speed　beyond　his　means；
  cannot　maintain　his　pace。
  He　who　tries　to　shine　dims　his　own　light。
  If　you　boast；　you　will　have　no　merit。
  Pride　yourself　and　you　will　not　endure。
  These　behaviors　are　wasteful　and　indulgent；
  so　they　attract　disfavor；
  therefore　those　who　pursue
  the　Tao　do　not　accept　and　allow　them。
  25
  There　is　a　mystery；　something　formless　and　perfect
  before　the　universe　was　born。
  It　is　tranquil。　Empty。
  Solitary。　Unchanging。
  Infinite。　Eternally　present。
  It　is　the　mother　of　everything。
  I　don't　know　its　name。
  Hence；　when　forced　to　name　it；　I　call　it　〃Tao。〃　（the　Way）。
  When　attempting　to　categorize　it；　I　call　it　〃great。〃
  Being　great　it　flows　through　all　things；inside　and　outside。
  And　being　limitless　it　returns　to　the　origin　of　all　things。
  The　Tao　is　great。
  The　universe　is　great。
  Earth　is　great。
  Man　is　great。
  These　are　the　four　great　powers。
  Man　follows　the　laws　of　the　earth。
  Earth　follows　the　laws　of　the　universe。
  The　universe　follows　the　laws　of　the　Tao。
  The　law　of　the　Tao　is　in　being　what　it　is。
  26
  The　heavy　is　the　root　of　the　light。
  Composure　is　the　ruler　of　instability。
  An　experienced　traveler　will　journey　all　day；　watching　over　his　belongings；
  Though　there　may　be　spectacles　to　see
  He　easily　passes　them　by。
  However　splendid　the　views；
  he　stays　serenely　in　himself。
  Why　should　the　lord　of　the　country
  flit　about　like　a　fool？
  If　he　is　unstable；　he　will　lose　his　rulership。
  Rather　than　glitter　like　jade
  He　must　stand　like　common　stone。
  27
  The　sage　follows　the　natural　way。
  Like　an　experienced　tracker。。。he　himself　leaves　no　tracks。
  Like　a　good　speaker。。。his　language　lacks　flaws　and　rebuke。
  Like　an　experienced　counter　he　needs　no　calculator。
  He　is　like　a　well…made　door；　which　needs　no　lock。
  He　is　the　perfect　knot；　leaving　no　end　to　be　unraveled。
  He　attends　to　every　detail。
  It　is　in　this　way　that　the　sage　is　skilful　at　saving　men；
  and　so　he　does　not　cast　away　any　man。
  He　is　always　skilful　at　saving　things；　and　so　he　does　not　cast　away　anything。
  This　is　called　embodying　the　light。
  It　is　in　this　way　that　the　skillful　master　is　the　teacher　of　the　one　without　skill。
  And　the　one　without　skill　is　the　charge　and　responsibility　of　the　master。
  From　the　teachings　of　the　master；　all　might　learn　who　wish　to　listen。
  Not　respecting　the　teacher；　nor　valuing　the　student；　you　will　see　confusion；　no　matter　how　intelligent　you　are。
  This　is　called　the　Essential　Subtlety。
  28
  Know　your　male　qualities；
  Yet　know　how　to　use　the　female　abilities。
  Be　like　a　channel　for　the　world's　waters；
  Open　and　flowing；　like　the　mind　of　a　child。
  Full　of　virtue；　harmony　and　excellence。
  Know　the　light；
  But　understand　the　dark。
  Be　an　example　for　the　world。
  Act　with　honor；　and　retain　humility。
  Return　to　the　state　of　the　uncarved　wooden　block。
  29
  Do　you　wish　to　change　the　world？
  If　you　wish　to　change　the　world
  and　adjust　it　to　your　desires；
  you　cannot　succeed。
  The　world　is　shaped　by　the　Way；
  the　self　cannot　shape　it。
  If　you　tamper　with　it；　you'll　ruin　it。
  If　you　treat　it　like　an　object；　you'll　lose　it。
  The　world　is　as　it　is；　so；
  Some　will　be　leaders；
  while　others　will　be　followers。
  Some　will　be　warm；　others　cold。
  Some　will　be　strong；　others　weak。
  Some　will　get　where　they　are　going；
  While　others　will　fall　by　the　side　of　the　road。
  The　Master　sees　things　as　they　are；
  without　trying　to　control　them。
  He　lets　them　go　their　own　way；
  and　resides　at　the　center　of　the　path。
  30
  If　you　guide　your　nation　by　use　of　the　Tao；
  You　will　not　rule　it　by　use　of　military　arms。
  For　even　well…intentioned　aggression
  Has　a　way　of　returning　to　oneself。
  Thorns　and　brambles　grow　thickly　where　an　army　has　camped。
  And　years　of　destitution　are　likely　after　a　great　war。
  When　necessary；　the　skillful　leader　will　strike　a　decisive　blow　and　achieve　a　lasting　victory。
  He　will　guard　against　vain；　boastful　or　arrogant　thoughts　in　the　aftermath　of　the　destruction。
  He　will　accomplish　only　the　killing　and　destruction　that　is　necessary；
  and　not　the　least　bit　more。
  Things　flourish；　and　then　they　decline；
  This　is　the　way　of　the　Tao。
  31
  Instruments　of　war；　however　splendidly　built　can　cause　destruction　and　horror。
  They　should　be　regarded　as　inauspicious　instruments；　the　use　of　which　should　be　avoided　in　all　but　the　direst　necessity；　and　utilized　with　the　utmost　restraint。
  The　King　looks　to　His　minister　of　Peace　on　His　left；　and　leans　to　His　General　on　His　right。
  On　happy　occasions　the　left　is　the　prized　position；　in　times　of　war　the　right　is　honored。
  Peace　and　stillness　are　dear　to　the　heart　of　the　followers　of　Tao；
  Therefore：
  Do　not　rejoice　in　victory；　for　such　is　to　delight　in　the　slaughter　of　men。
  Enter　a　battle　gravely；　for　the　dead　come　from　the　people；　and　deep　and　great　will　be　their　lamentation。
  A　battle　should　be　regarded　as　the　beginning　of　the　funeral。
  32
  The　Tao　is　forever　nameless；　formless　and　shapeless。
  Being　so；　it　is　like　the　uncarved　wooden　block；　its　value　is　not　easily　perceived。
  No　King　can　make　the　wooden　block　His　subject；
  ?