And　great　affairs　too
  While　they　are　small。
  The　troubles　of　the　world
  Cannot　be　solved　except
  Before　they　grow　too　hard。
  The　business　of　the　world
  Cannot　be　done　except
  While　relatively　small。
  The　Wise　Man；　then；　throughout　his　life
  Does　nothing　great　and　yet　achieves
  A　greatness　of　his　own。
  Again；　a　promise　lightly　made
  Inspires　little　confidence；
  Or　often　trivial；　sure　that　man
  Will　often　come　to　grief。
  Choosing　hardship；　then；　the　Wise　Man
  Never　meets　with　hardship　all　his　life。
  64
  A　thing　that　is　still　is　easy　to　hold。
  Given　no　omen；　it　is　easy　to　plan。
  Soft　things　are　easy　to　melt。
  Small　particles　scatter　easily。
  The　time　to　take　care　is　before　it　is　done。
  Establish　order　before　confusion　sets　in。
  Tree　trunks　around　which　you　can　reach　with
  your　arms　were　at　first　only　minuscule　sprouts。
  A　nine…storied　terrace　began　with　a　clod。
  A　thousand…mile　journey　began　with　a　foot　put　down。
  Doing　spoils　it；　grabbing　misses　it；
  So　the　Wise　Man　refrains　from　doing
  and　doesn't　spoil　anything；
  He　grabs　at　nothing　so　never　misses。
  People　are　constantly　spoiling　a　project
  when　it　lacks　only　a　step　to　completion。
  To　avoid　making　a　mess　of　it；
  be　as　careful　of　the　end　as　you　were　of　the　beginning。
  So　the　Wise　Man　wants　the　unwanted；
  he　sets　no　high　value　on　anything
  because　it　is　hard　to　get。
  He　studies　what　others　neglect
  and　restores　to　the　world　what　multitudes　have　passed　by。
  His　object　is　to　restore　everything　to　its　natural　course；
  but　he　dares　take　no　steps　to　that　end。
  65
  Those　ancients　who　were　skilled　in　the　Way
  Did　not　enlighten　people　by　their　rule
  But　had　them　ever　held　in　ignorance：
  The　more　the　folk　know　what　is　going　on
  The　harder　it　becomes　to　govern　them。
  For　public　knowledge　of　the　government
  Is　such　a　thief　that　it　will　spoil　the　realm；
  But　when　good　fortune　brings　good　times　to　all
  The　land　is　ruled　without　publicity。
  To　know　the　difference　between　these　two
  Involves　a　standard　to　be　sought　and　found。
  To　know　that　standard　always；　everywhere；
  Is　mystic　Virtue；　justly　known　as　such；
  Which　Virtue　is　so　deep　and　reaching　far；
  It　causes　a　return；　things　go　back
  To　that　prime　concord　which　at　first　all　shared。
  66
  How　could　the　rivers　and　the　seas
  Become　like　kings　to　valleys？
  Because　of　skill　in　lowliness
  They　have　become　the　valley's　lords。
  So　then　to　be　above　the　folk；
  You　speak　as　if　you　were　beneath；
  And　if　you　wish　to　be　out　front；
  Then　act　as　if　you　were　behind。
  The　Wise　Man　so　is　up　above
  But　is　no　burden　to　the　folk；
  His　station　is　ahead　of　them
  To　see　they　do　not　come　to　harm。
  The　world　will　gladly　help　along
  The　Wise　Man　and　will　bear　no　grudge。
  Since　he　contends　not　for　his　own
  The　world　will　not　contend　with　him。
  67
  Everywhere；　they　say　the　Way；　our　doctrine；
  Is　so　very　like　detested　folly；
  But　greatness　of　its　own　alone　explains
  Why　it　should　be　thus　held　beyond　the　pale。
  If　it　were　only　orthodox；　long　since
  It　would　have　seemed　a　small　and　petty　thing！
  I　have　to　keep　three　treasures　well　secured：
  The　first；　compassion；　next；　frugality；
  And　third；　I　say　that　never　would　I　once
  Presume　that　I　should　be　the　whole　world's　chief。
  Given　compassion；　I　can　take　courage；
  Given　frugality；　I　can　abound；
  If　I　can　be　the　world's　most　humble　man；
  Then　I　can　be　its　highest　instrument。
  Bravery　today　knows　no　compassion；
  Abundance　is；　without　frugality；
  And　eminence　without　humility：
  This　is　the　death　indeed　of　all　our　hope。
  In　battle；　'tis　compassion　wins　the　day；
  Defending；　'tis　compassion　that　is　firm：
  Compassion　arms　the　people　God　would　save！
  68
  A　skillful　soldier　is　not　violent；
  An　able　fighter　does　not　rage；
  A　mighty　conqueror　does　not　give　battle；
  A　great　commander　is　a　humble　man。
  You　may　call　this　pacific　virtue；
  Or　say　that　it　is　mastery　of　men；
  Or　that　it　is　rising　to　the　measure　of　God；
  Or　to　the　stature　of　the　ancients。
  69
  The　strategists　have　a　saying：
  〃If　I　cannot　be　host；
  Then　let　me　be　guest。
  But　if　I　dare　not　advance
  Even　an　inch；
  Then　let　me　retire　a　foot。〃
  This　is　what　they　call
  A　campaign　without　a　march；
  Sleeves　up　but　no　bare　arms；
  Shooting　but　no　enemies；
  Or　arming　without　weapons。
  Than　helpless　enemies；　nothing　is　worse：
  To　them　I　lose　my　treasures。
  When　opposing　enemies　meet；
  The　compassionate　man　is　the　winner！
  70
  My　words　are　easy　just　to　understand：
  To　live　by　them　is　very　easy　too；
  Yet　it　appears　that　none　in　all　the　world
  Can　understand　or　make　them　come　to　life。
  My　words　have　ancestors；　my　works　a　prince；
  Since　none　know　this；　unknown　I　too　remain。
  But　honor　comes　to　me　when　least　I'm　known：
  The　Wise　Man；　with　a　jewel　in　his　breast；
  Goes　clad　in　garments　made　of　shoddy　stuff。
  71
  To　know　that　you　are　ignorant　is　best；
  To　know　what　you　do　not；　is　a　disease；
  But　if　you　recognize　the　malady
  Of　mind　for　what　it　is；　then　that　is　health。
  The　Wise　Man　has　indeed　a　healthy　mind；
  He　sees　an　aberration　as　it　is
  And　for　that　reason　never　will　be　ill。
  72
  If　people　do　not　dread　your　majesty；
  A　greater　dread　will　yet　descend　on　them。
  See　then　you　do　not　cramp　their　dwelling　place；
  Or　immolate　their　children　or　their　stock；
  Nor　anger　them　by　your　own　angry　ways。
  It　is　the　Wise　Man's　way　to　know　himself；
  And　never　to　reveal　his　inward　thoughts；
  He　loves　himself　but　so；　is　not　set　up；
  He　chooses　this　in　preference　to　that。
  73
  A　brave　man　who　dares　to；　will　kill；
  A　brave　man　who　dares　not；　spares　life；
  And　from　them　both　come　good　and　ill；
  〃God　hates　some　folks；　but　who　knows　why？〃
  The　Wise　Man　hesitates　there　too：
  God's　Way　is　bound　to　conquer　all
  But　not　by　strife　does　it　proceed。
  Not　by　words　does　God　get　answers：
  He　calls　them　not　and　all　things　come。
  Master　plans　unfold　but　slowly；
  Like　God's　wide　net　enclosing　all：
  Its　mesh　is　coarse　but　none　are　lost。
  74
  The　people　do　not　fear　at　all　to　die；
  What's　gained　therefore　by　threatening　them　with　death？
  If　you　could　always　make　them　fear　decease；
  As　if　it　were　a　strange　event　and　rare；
  Who　then　would　dare　to　take　and　slaughter　them？
  The　executioner　is　always　set
  To　slay；　but　those　who　substitute　for　him
  Are　like　would…be　master　carpenters
  Who　try　to　chop　as　that　skilled　craftsman　does
  And　nearly　always　mangle　their　own　hands！
  75
  The　people　starve　because　of　those
  Above　them；　who　consume　by　tax
  In　grain　and　kind　more　than　their　right。
  For　this；　the　people　are　in　want。
  The　people　are　so　hard　to　rule
  Because　of　those　who　are　above　them；
  Whose　interference　makes　distress。
  For　this；　they　are　so　hard　to　rule。
  The　people　do　not　fear　to　die；
  They　too　demand　to　live　secure：
  For　this；　they　do　not　fear　to　die。
  So　they；　without　the　means　to　live；
  In　virtue　rise　above　those　men
  Who　value　life　above　its　worth。
  76
  Alive；　a　man　is　supple；　soft；
  In　death；　unbending；　rigorous。
  All　creatures；　grass　and　trees；　alive
  Are　plastic　but　are　pliat　too；
  And　dead；　are　friable　and　dry。
  Unbending　rigor　is　the　mate　of　death；
  And　wielding　softness；　company　of　life：
  Unbending　soldiers　get　no　victories；
  The　stiffest　tree　is　readiest　for　the　ax。
  The　strong　and　mighty　topple　from　their　place；
  The　soft　and　yielding　rise　above　them　all。
  77
  Is　not　God's　Way　much　like　a　bow　well　bent？
  The　upper　part　has　been　disturbed；　pressed　down；
  The　lower　part　is　raised　up　from　its　place；
  The　slack　is　taken　up；　the　slender　width
  Is　broader　drawn；　for　thus　the　Way　of　God
  Cuts　people　down　when　they　have　had　too　much；
  And　fills　the　bowls　of　those　who　are　in　want。
  But　not　the　way　of　man　will　work　like　this：
  The　people　who　have　not　enough　are　spoiled
  For　tribute　to　the　rich　and　surfeited。
  Who　can　benefit　the　world
  From　stored　abundance　of　his　own？
  He　alone　who　has　the　Way；
  The　Wise　Man　who　can　act　apart
  And　not　depend　on　others'　whims；
  But　not　because　of　his　high　rank
  Will　he　succeed；　he　does　not　wish
  To　flaunt　superiority。
  78
  Nothing　is　weaker　than　water；
  But　when　it　attacks　something　hard
  Or　resistant；　then　nothing　withstands　it；
  And　nothing　will　alter　its　way。
  Everyone　knows　this；　that　weakness　prevails
  Over　strength　and　that　gentleness　conquers
  The　adamant　hindrance　of　men；　but　that
  Nobody　demonstrates　how　it　is　so。
  Because　of　this　the　Wise　Man　says
  That　only　one　who　bears　the