Then　they　resort　to　promises。
  But　when　they　accomplish　their　task　and　complete　their　work；
  the　people　say；　〃We　did　it　ourselves。〃
  18
  When　the　great　Way　is　forgotten；
  the　doctrines　of　humanity　and　morality　arise。
  When　knowledge　and　cleverness　appear；
  there　emerges　great　hypocrisy。
  When　family　relationships　are　not　in　harmony；
  filial　piety　and　parental　love　are　advocated。
  When　a　country　falls　into　chaos　and　disorder；
  there　is　praise　of　loyal　patriots。
  19
  Abandon　religion　and　discard　cleverness；
  and　people　will　benefit　a　hundredfold。
  Abandon　humanity　and　discard　morality；
  and　people　will　rediscover　love　and　duty。
  Abandon　skill　and　discard　profit；
  and　there　will　be　no　thieves　or　robbers。
  These　three　things　relate　to　externals　and　are　inadequate。
  People　need　what　they　can　depend　on：
  reveal　simplicity；　embrace　the　natural；
  control　selfishness；　reduce　desires。
  20
  Abandon　memorizing；　and　vexations　end。
  How　much　difference　is　there　between　yes　and　no？
  How　much　difference　is　there　between　good　and　evil？
  Is　what　people　fear　really　to　be　feared？
  How　very　remote　the　actual　occurrence！
  The　people　of　the　world　make　merry
  as　though　at　a　holiday　feast　or　a　spring　carnival。
  I　alone　am　inactive　and　desireless；
  like　a　new…born　baby　who　cannot　yet　smile；
  unattached；　as　though　homeless。
  The　people　of　the　world　possess　more　than　enough。
  I　alone　seem　to　have　lost　all。
  I　must　be　a　fool；　so　indiscriminate　and　nebulous。
  Most　people　seem　knowledgeable　and　bright。
  I　alone　am　simple　and　dull。
  Most　people　see　differences　and　are　sharp。
  I　alone　make　no　distinctions；
  seeming　aimless；　drifting　as　the　sea；
  like　the　wind　blowing　about；　seemingly　without　destination。
  People　of　the　world　all　have　a　purpose。
  I　alone　seem　impractical　and　out　of　place。
  I　am　different　from　others；
  and　value　drawing　sustenance　from　the　Mother。
  21
  All…embracing　power　proceeds　only　through　the　Way。
  What　is　called　the　Way　is　elusive　and　intangible。
  Intangible　and　elusive；　yet　within　it　are　thought…images。
  Elusive　and　intangible；　yet　within　it　are　objects。
  Deep　and　obscure；　yet　within　it　is　the　life…force。
  The　life…force　is　very　real；　and　within　it　is　certainty。
  From　the　ancient　times　till　now
  its　manifestations　have　never　ceased；
  by　which　we　may　see　the　beginning　of　all　things。
  How　do　I　know　that　the　beginnings　of　all　things　are　so？
  Through　this　certainty。
  22
  To　yield　is　to　preserve　unity。
  To　bend　is　to　become　straight。
  To　empty　oneself　is　to　become　full。
  To　wear　oneself　out　is　to　be　renewed。
  To　have　little　is　to　be　content。
  To　have　abundance　is　to　be　troubled。
  Therefore　the　wise　embrace　the　One
  and　become　examples　for　the　world。
  They　do　not　display　themselves　and　are　therefore　illumined。
  They　do　not　justify　themselves　and　are　distinguished。
  They　do　not　make　claims　and　are　therefore　given　credit。
  They　do　not　seek　glory　and　therefore　are　leaders。
  Because　they　do　not　compete；
  the　world　cannot　compete　with　them。
  Is　not　the　ancient　saying　true；
  〃To　yield　is　to　preserve　unity？〃
  for　true　wholeness　comes　from　turning　within。
  23
  Nature　says　few　words。
  A　whirlwind　does　not　last　all　morning；
  nor　does　a　rainstorm　last　a　whole　day。
  What　causes　them？　Nature。
  If　even　Nature's　utterances　do　not　last　long；
  how　much　less　should　human　beings'？
  Those　who　follow　the　Way　are　one　with　the　Way。
  Those　who　follow　power　are　one　with　power。
  Those　who　abandon　it　are　one　with　abandonment。
  Those　one　with　the　Way　are　welcomed　by　the　Way。
  Those　one　with　power　are　welcomed　by　power。
  Those　one　with　abandonment　are　welcomed　by　abandonment。
  Those　who　lack　trust　will　not　be　trusted。
  24
  Those　who　stand　on　tiptoe　are　not　steady。
  Those　who　strain　their　strides　cannot　long　keep　up　the　pace。
  Those　who　display　themselves　do　not　illuminate。
  Those　who　justify　themselves　are　not　distinguished。
  Those　who　make　claims　are　not　given　credit。
  Those　who　seek　glory　are　not　leaders。
  According　to　the　Way　these　are　like　extra　food　and　waste；
  which　all　creatures　detest。
  Therefore　followers　of　the　Way　avoid　them。
  25
  There　is　something　mysterious　and　whole
  which　existed　before　heaven　and　earth；
  silent；　formless；　complete；　and　never　changing。
  Living　eternally　everywhere　in　perfection；
  it　is　the　mother　of　all　things。
  I　do　not　know　its　name；　I　call　it　the　Way。
  If　forced　to　define　it；　I　shall　call　it　supreme。
  Supreme　means　absolute。
  Absolute　means　extending　everywhere。
  Extending　everywhere　means　returning　to　itself。
  Thus　the　Way　is　supreme。
  Heaven　is　supreme。
  Earth　is　supreme。
  And　the　person　is　supreme。
  There　are　four　supremes　in　the　universe；
  and　the　person　is　one　of　them。
  The　person　reflects　the　earth。
  The　earth　reflects　heaven。
  Heaven　reflects　the　Way。
  And　the　Way　reflects　its　own　nature。
  26
  Gravity　is　the　foundation　of　levity。
  Serenity　masters　hastiness。
  Therefore　the　wise　travel　all　day
  without　leaving　their　baggage。
  In　the　midst　of　honor　and　glory
  they　remain　leisurely　and　calm；
  How　can　a　leader　of　a　great　country
  behave　lightheartedly　and　frivolously？
  In　frivolity；　the　foundation　is　lost。
  In　hasty　action；　self…mastery　is　lost。
  27
  A　good　traveler　leaves　no　trace。
  A　good　speaker　makes　no　slips。
  A　good　accountant　uses　no　devices。
  A　good　door　needs　no　bolts　to　remain　shut。
  A　good　fastener　needs　no　rope　to　hold　its　bond。
  Therefore　the　wise　are　good　at　helping　people；
  and　consequently　no　one　is　rejected。
  They　are　good　at　saving　things；
  and　consequently　nothing　is　wasted。
  This　is　called　using　the　Light。
  Therefore　the　good　teach　the　bad；
  and　the　bad　are　lessons　for　the　good。
  Those　who　neither　value　the　teacher　nor　care　for　the　lesson
  are　greatly　deluded；　though　they　may　be　learned。
  Such　is　the　essential　mystery。
  28
  Know　the　male　and　keep　to　the　female。
  Become　the　valley　of　the　world。
  Being　the　valley　of　the　world　is　eternal　power
  and　returning　to　the　innocence　of　a　baby。
  Know　the　bright　and　keep　to　the　obscure。
  Become　an　example　for　the　world。
  Being　an　example　for　the　world　is　eternal　power
  and　returning　to　the　infinite。
  Know　glory　and　keep　to　humility。
  Become　the　valley　of　the　world。
  Being　the　valley　of　the　world　is　eternal　power
  and　returning　to　the　natural。
  Breaking　up　the　natural　makes　instruments。
  The　wise　use　them　and　become　leaders。
  Therefore　a　leader　does　not　break。
  29
  Those　who　take　over　the　world　and　act　upon　it；
  I　notice；　do　not　succeed。
  The　world　is　a　sacred　vessel；　not　to　be　tampered　with。
  Those　who　tamper　with　it；　spoil　it。
  Those　who　seize　it；　lose　it。
  Some　lead；　and　some　follow。
  Some　blow　hot；　and　some　blow　cold。
  Some　are　strong；　and　some　are　weak。
  Some　are　up；　and　some　are　down。
  Therefore　the　wise　avoid　excess；　extravagance；　and　pride。
  30
  Whoever　advises　a　leader　according　to　the　Way
  opposes　conquest　by　force　of　arms。
  The　use　of　force　tends　to　rebound。
  Where　armies　march；　thorns　and　brambles　grow。
  Whenever　a　great　army　is　formed；　scarcity　and　famine　follow。
  The　skillful　achieve　their　purposes　and　stop。
  They　dare　not　rely　on　force。
  They　achieve　their　purposes；　but　do　not　glory　in　them。
  They　achieve　their　purposes；　but　do　not　celebrate　them。
  They　achieve　their　purposes；　but　do　not　take　pride　in　them。
  They　achieve　their　purposes；　but　without　violence。
  Things　reach　their　prime　and　then　decline。
  Violence　is　contrary　to　the　Way。
  Whatever　is　contrary　to　the　Way　will　soon　perish。
  31
  Weapons　are　tools　of　destruction　hated　by　people。
  Therefore　followers　of　the　Way　never　use　them。
  In　peace　leaders　favor　the　creative　left。
  In　war　they　favor　the　destructive　right。
  Weapons　are　tools　of　destruction；
  not　used　by　good　leaders。
  When　their　use　cannot　be　avoided；
  the　best　policy　is　calm　restraint。
  Even　in　victory　there　is　no　glory。
  Those　who　celebrate　victory　delight　in　slaughter。
  Those　who　delight　in　slaughter
  will　not　be　successful　leaders。
  The　killing　of　many　should　be　mourned　with　sorrow。
  A　victory　should　be　celebrated　with　funeral　ceremonies。
  32
  The　Way　is　absolute　and　undefined。
  Like　natural　uncarved　wood　in　simplicity；
  yet　none　in　the　world　can　overcome　it。
  If　leaders　would　hold　to　it；
  the　whole　world　would　serve　them　spontaneously。
  Heaven　and　earth　join；　and　gentle　rain　falls；
  beyond　the　command　of　anyone；　evenly　upon　all。
  When　civilization　arose；　names　began。
  With　names；　one　should　know　when