spirit；　deed　names；　birth　names；　or　such　as　have　a　religious　and　symbolic
  meaning。　　　　　　　It　　　has　　　been　　　said　　　that　　　when　　　a　　　child　　　is　　　born；　　　some　　　accident　　　or
  unusual　　　appearance　　　determines　　　his　　　name。　　　　　　　　　　　This　　　is　　　sometimes　　　the　　　case；
  but　is　not　the　rule。　　　　　　　A　man　of　forcible　character；　with　a　fine　war　record；
  usually　　　bears　　　the　　　name　　　of　　　the　　　buffalo　　　or　　　bear；　　　lightning　　　or　　　some　　　dread
  natural　force。　　　　　　Another　of　more　peaceful　nature　may　be　called　Swift　Bird
  or　　　Blue　　　Sky。　　　　A　　woman's　　　name　　　usually　　　suggested　　　something　　　about　　　the
  home；　　　　　　often　　　with　　　　the　　　adjective　　　　〃pretty〃　　　　or　　〃good；〃　　　　　and　　　a　　　feminine
  termination。　　　　　　Names　of　any　dignity　or　importance　must　be　conferred　by
  the　old　men；　and　especially　so　if　they　have　any　spiritual　significance；　as
  Sacred　　　Cloud；　　　Mysterious　　　Night；　　　Spirit　　　Woman；　　　and　　　the　　　like。　　　　　　　　　　Such　　　a
  name　was　sometimes　borne　by　three　generations；　but　each　individual　must
  prove　that　he　is　worthy　of　it。
  In　the　life　of　the　Indian　there　was　only　one　inevitable　duty；the　duty
  of　　　prayerthe　　　daily　　　recognition　　　of　　　the　　　Unseen　　　and　　　Eternal。　　　　　　　His　　　daily
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  …　Page　17…
  THE　SOUL　OF　THE　INDIAN
  devotions　　　were　　　more　　　necessary　　　to　　　him　　　than　　　daily　　　food。　　　　　　　　　　　He　　　wakes　　　at
  daybreak；　　　puts　　　on　　　his　　　moccasins　　　and　　　steps　　　down　　　　　　　　　　　to　　　the　　　water's　　　edge。
  Here　he　throws　handfuls　of　clear；　cold　water　into　his　face；　or　plunges　in
  bodily。　　　　　After　the　bath；　he　stands　erect　before　the　advancing　dawn；　facing
  the　　　sun　　　as　　　it　　　dances　　　upon　　　the　　　horizon；　　　and　　　offers　　　his　　　unspoken　　　orison。
  His　　　　　mate　　　　may　　　　　precede　　　　　or　　　follow　　　　him　　　　in　　　his　　　devotions；　　　　　but　　　　never
  accompanies　him。　Each　soul　must　meet　the　morning　sun；　the　new；　sweet
  earth；　and　the　Great　Silence　alone！
  Whenever；　in　the　course　of　the　daily　hunt；　the　red　hunter　comes　upon　a
  scene　that　is　strikingly　beautiful　or　sublimea　black　thundercloud　with　the
  rainbow's　glowing　arch　above　the　mountain；　a　white　waterfall　in　the　heart
  of　　　a　　　green　　　gorge；　　　a　　　vast　　　prairie　　　tinged　　　with　　　the　　　blood…red　　　of　　　sunsethe
  pauses　　　for　　　an　　　instant　　　in　　　the　　　attitude　　　of　　　worship。　　　　He　　　sees　　　no　　　need　　　for
  setting　　　apart　　　one　　　day　　　in　　　seven　　　as　　　a　　　holy　　　day；　　　since　　　to　　　him　　　all　　　days　　　are
  God's。
  Every　　　act　　　of　　　his　　　life　　　is；　　　in　　　a　　　very　　　real　　　sense；　　　a　　　religious　　　act。　He
  recognizes　　　the　　　spirit　　　in　　　all　　　creation；　　　and　　　believes　　　that　　　he　　　draws　　　from　　　it
  spiritual　　　power。　　　　　　His　　　respect　　　for　　　the　　　immortal　　　part　　　of　　　the　　　animal；　　　his
  brother；　often　leads　him　so　far　as　to　lay　out　the　body　of　his　game　in　state
  and　decorate　the　head　　　with　symbolic　paint　or　　　feathers。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Then　　　he　　　stands
  before　it　in　the　prayer　attitude；　holding　up　the　filled　pipe；　in　token　that　he
  has　　　　freed　　　with　　　　honor　　　　the　　　spirit　　of　　　his　　brother；　　　　whose　　　　　body　　　　his　　　need
  compelled　him　to　take　to　sustain　his　own　life。
  When　food　is　taken；　the　woman　murmurs　a　〃grace〃　as　she　lowers　the
  kettle；　an　act　so　softly　and　unobtrusively　performed　that　one　who　does　not
  know　the　custom　usually　fails　to　catch　the　whisper：　〃Spirit；　partake！〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　As
  her　　　　husband　　　　　　receives　　　　　the　　　bowl　　　　　or　　　plate；　　　he　　　likewise　　　　　murmurs　　　　　　　his
  invocation　to　the　spirit。　　　　　　　　　When　he　becomes　an　old　man；　he　loves　to　make
  a　notable　effort　to　prove　his　gratitude。　　　　　　　　　　　　　He　cuts　off　the　choicest　morsel　of
  the　meat　and　casts　it　into　the　firethe　purest　and　most　ethereal　element。
  The　hospitality　of　the　wigwam　is　only　limited　by　the　institution　of　war。
  Yet；　　　　if　　an　　enemy　　　　　　should　　　　honor　　　　us　　　with　　　　a　　call；　　his　　　trust　　will　　　not　　　be
  misplaced；　　　and　he　　　will　go　　　away　　convinced　　　that　　　he　　　has　　　met　　　with　　　a　　　royal
  host！　　　　　Our　honor　is　the　guarantee　for　his　safety；　so　long　as　he　is　within　the
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  …　Page　18…
  THE　SOUL　OF　THE　INDIAN
  camp。
  Friendship　is　held　to　be　the　severest　test　of　character。　　　　　　　　　　　　　　　It　is　easy；　we
  think；　　　to　　　be　　　loyal　　　to　　　family　　　and　　　clan；　　　whose　　　blood　　　is　　　in　　　our　　　own　　　veins。
  Love　between　　　man　and　　　woman　is　　　founded　on　the　mating　　　instinct　and　is
  not　free　from　desire　and　self…seeking。　　　　　　　　　　　　But　to　have　a　friend；　and　to　be　true
  under　any　and　all　trials；　is　the　mark　of　a　man！
  The　　　highest　　　type　　　of　　　friendship　　　is　　　the　　　relation　　　of　　　〃brother…friend〃　　　or
  〃life…and…death　　　friend。〃　　　This　　　bond　　　is　　　between　　　man　　　and　　　man；　　　is　　　usually
  formed　in　early　youth；　and　can　only　be　broken　by　death。　It　is　the　essence
  of　comradeship　and　fraternal　love；　without　thought　of　pleasure　or　gain；　but
  rather　for　moral　support　and　inspiration。　Each　is　vowed　to　die　for　the　other；
  if　need　be；　and　nothing　is　denied　the　brother…friend；　but　neither　is　anything
  required　that　　　is　not　　　in　accord　　with　the　highest　conceptions　　　of　the　　Indian
  mind。
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  …　Page　19…
  THE　SOUL　OF　THE　INDIAN
  III　CEREMONIAL　AND
  SYMBOLIC　WORSHIP
  Modern　Perversions　of　Early　Religious　Rites。　　　　　　　　　　　　　The　Sun　Dance。　　　　　　　　The
  Great　　　Medicine　　　Lodge。　　　　　　Totems　　　and　　　Charms。　　　　　　The　Vapor…Bath　　　and　　　the
  Ceremonial　of　the　Pipe。
  The　　　public　　　religious　　　rites　　　of　　　the　　　Plains　　　Indians　　　are　　　few；　　　and　　　in　　　large
  part　　　of　　modern　　　　　origin；　　belonging　　　　properly　　　　to　　the　　so…called　　　〃transition
  period。〃　　　　That　period　must　be　held　to　begin　with　the　first　insidious　effect
  upon　　　their　　　manners　　　and　　　customs　　　of　　　contact　　　with　　　the　dominant　　　race；　　　and
  many　of　the　tribes　were　so　influenced　long　before　they　ceased　to　lead　the
  nomadic　life。
  The　fur…traders；　the　〃Black　Robe〃　priests；　the　military；　and　finally　the
  Protestant　missionaries；　were　the　men　who　began　the　disintegration　of　the
  Indian　　　　nations　　　and　　　the　　overthrow　　　　　of　　their　　religion；　　　seventy…five　　　　to　　a
  hundred　years　before　they　were　forced　to　enter　upon　reservation　life。　　　　　　　　　　　　　　　We
  have　no　authentic　study　of　them　until　well　along　in　the　transition　period；
  when　whiskey　and　trade　had　already　debauched　their　native　ideals。
  During　　　　　the　　era　　　of　　reconstruction　　　　they　　　modified　　　　their　　customs　　　　and
  beliefs　continually；　creating　a　singular　admixture　of　Christian　with　pagan
  superstitions；　and　an　addition　to　the　old　folk…lore　of　disguised　Bible　stories
  under　　　an　　　Indian　　　aspect。　　　Even　　　their　　　music　　　shows　　　the　　　influence　　　of　　　the
  Catholic　chants。　　　　　　Most　of　the　material　collected　by　modern　observers　is
  necessarily　of　this　promiscuous　character。
  It　is　noteworthy　that　the　first　effect　of　contact　with　the　whites　was　an
  increase　of　cruelty　and　barbarity；　an　　　intensifying　of　the　dark　shadows　in
  the　　picture！　　　　In　　　this　　　manner　　　the　　　〃Sun　　　Dance〃　　　of　　　the　　　Plains　　　Indians；　　　the
  most　important　of　their　public　ceremonials；　was　abused　and　perverted　until
  it　　　became　　　　　a　　horrible　　　　exhibition　　　　of　　barbarism；　　　　　and　　　was　　　　eventually
  prohibited　by　the　Government。
  In　the　old　days；　when　a　Sioux　warrior　found　himself　in　the　very　jaws
  of　destruction；　he　might　offer　a　prayer　to　his　father；　the　Sun；　to　prolong　his
  life。　　　If　rescued　from　imminent　danger；　he　must　acknowledge　the　divine
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  THE　SOUL　OF　THE　INDIAN
  favor　　　by　　　making　　　a　　　Sun　　　Dance；　　　according　　　to　　　the　　　vow　　　embraced　　　in　　　his
  prayer；　in　which　he　declared　that　he　did　not　fear　torture　or　death；　but　asked
  life　only　for　the　sake　of　those　who　loved　him。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Thus　the　physical　ordeal
  was　　　the　　　fulfillment　　　of　　　a　　　vow；　　　and　　　a　　　sort　　　of　　　atonement　　　for　　　what　　　might
  otherwise　　　appear　　　to　　　be　　　reprehensible　　　weakness　　　in　　　the　　　face　　　of　　　death。　　　　　　　　　It
  was　in　the　nature　of　confession　and　thank…offering　to　the　〃Great　Mystery；〃
  through　　　the　　　physical　　　parent；　　　the　　　Sun；　　　and　　　did　　　not　　　embrace　　　a　　　prayer　　　for
  future　favors。
  The　ceremonies　usually　took　place　from　six　months　to　a　year　after　the
  making　　　of　　　the　　　vow；　　　in　　　order　　　to　　　admit　　　of　　　suitable　　　preparation；　　　always　　　in
  midsummer　and　before　a　large　and　imposing　gathering。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　They　naturally
  included　　　the　　　making　　　of　　　a　　　feast；　　　and　　　the　　　giving　　　away　　　of　　　much　　　savage
  wealth　in　honor　of　the　occasion；　although　these　were　n