第 49 节
作者:尘小春      更新:2023-02-04 17:31      字数:4708
  ,死有异说。是病死了,是背发疽,背上长疮死了?还是因为被袁崇焕炮打伤,不久死了?第二,皇太极,是病死了,还是被人给害死了?第三,顺治,是得天花死了,还是出家了?第四,康熙,是病死了,还是被人送了人参汤给害死了?第五,雍正,是病死了,还是被别人割了头死了?第六,乾隆没有大争议。第七,嘉庆,是病死了,还是遭雷击而死?底下道光现在没有大的争议,咸丰也是,咸丰是病死了,还是被人害死了?同治是得天花死了,还是得别的病死了?光绪是病死了,还是被别人害死了?11个皇帝有异说的占9个,努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、嘉庆、咸丰、同治、光绪,这比例够大了。那清朝皇帝的死,我看书,发现一个很奇怪的现象,大部分是在两个时间死的:一个是在冬天,腊正月,一个是在七八月。这个现象值得研究,例外的一个是宣统,因为他死的时候不是清朝皇帝了,我们不统计他了,还有一个例外就是光绪,光绪是十月死的,光绪的死因的确值得研究的。我讲完了以后接了不少的信,就说光绪死的原因,凡是来信的都认为光绪是毒死的,就是讲了种种原因,种种理由。所以光绪特殊,单说,剩下还有10个皇帝,这10个皇帝死,基本上两个时间:一个是腊正月,一个七八月,我把这个时间排比,给大家说一下,大家看一看。
  清太祖天命汗努尔哈赤,死于天命十一年,八月十一日。清太宗崇德帝皇太极,死于崇德八年,八月初九日。清世祖顺治帝福临死于顺治十八年,正月初七日。清圣祖康熙帝玄烨死于康熙六十一年,十一月十三日。清世宗雍正帝胤禛,死于雍正十三年,八月二十三日。清高宗乾隆帝弘历,死于嘉庆四年,正月初三日。清仁宗,嘉庆帝颙琰,死于嘉庆二十五年,七月二十五日。清宣宗道光帝旻宁,死于道光三十年,正月十四日。清文宗咸丰帝奕裕烙谙谭崾荒辏咴率呷铡G迥伦谕蔚墼卮舅烙谕问辏鲁跷迦眨庑骱托车ヌ致邸;旧狭礁鍪奔洌桓隼罢拢桓銎甙嗽拢勖窃俜掷嗫纯矗烙诙镜模褪抢罢碌模滴跏辉拢问拢持握拢≌拢拦庹拢还参甯鋈耍凰烙谄甙嗽碌模彩俏甯鋈耍吻炱咴拢谭崞咴拢喟嗽拢侍嗽拢赫嗽拢宜档亩际且趵飧鱿窒笾档醚芯俊?br />
  我又查了一下明朝,明朝皇帝什么时候死的?也很有意思,明朝皇帝除了建文帝,因为“靖难之役”,是逃跑了,是跑到地洞里怎么死了?还是出家了?这是有不同说法了。景泰帝一种说法是正统给毒死了。崇祯帝因为李自成打到北京,他煤山自缢了,他不是病死了。其他因病死的皇帝基本上冬天是腊正月,夏天是七八月,具体的时间我就不念了。
  《黄帝内经》它有一个说法,它这么说,它说“非其时则微,当其时则甚,非其时则生,当其时则死”。就说人体有病,阴阳失调,在他跟时间的节律相违背的时候,就加重,就可能死亡。从这里面我们可以考虑一个问题,就是清朝皇帝死亡的时间,和气候节律有一个联系,清朝皇帝譬如说皇太极,譬如说康熙,他们血压高,清朝皇帝饮食习惯,他就比较重视吃这个猪肉。我看清宫的档案,一个皇帝吃饭,一天供应的大油一斤,大家知道那个沙锅白肉,那是从宫里传出来的。清宫里头萨满祭祀,杀猪,在那里头有案子杀猪,把猪的耳朵用蜡灌上,灌它叫,叫“领牲”,完了就杀了,把这个猪血接上,当时就去皮。大家看坤宁宫,大的锅灶就在那儿煮,皇帝等就在炕上,就吃这个叫做“胙肉”,就是祭肉,所以清朝皇帝一些人的死亡同高血压、心脏病有直接关系。
  还有就是清朝皇帝,特别前期皇帝,他很注意运动,射猎,夏天五月份以后,到天冷之前,到承德避暑山庄,到木兰围场去围猎,活动很多。到冬天就不活动了,活动很少,气候又冷,血管又收缩,再加上其他一些疾病,所以冬天特别是腊正月,五个皇帝死在腊正月,好几个皇帝正月初三、初五办丧事。明朝的皇帝是腊、正、七、八,四个月,腊月、正月,腊、正、七、八,四个月,仅占全年月份的30%,而死亡皇帝却占皇帝总数的60%,就是大部分也是死在这四个月,腊、正、七、八。
  清朝皇帝的病,和气候节律有一种密切的关系,具体的我想应该有医学专家去研究,我只提供这么一个现象,供思考。也希望大家在这两个季节的时候格外注意保重。
  最后我想说一下,就我们常说,“明清史不分家”,“清承明制”,要了解清史,应当了解一点明史,我这个《清十二帝》讲完之后,要讲明朝,由另外的先生讲《明朝十七帝》,希望大家能够喜欢听。
  清十二帝疑案答疑 (六)
  内容简介:
  这是一个日出东方的王朝,她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严;这是一个苍凉日落的王朝,她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱;当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云,当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影,我们回望曾经的这样一次历史之旅,却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解;我们重温曾经的这样一次心路历程,却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。
  但“往者不可谏,来者犹可追”,历史的烟尘终将散去,时间的脚步从未停歇。在抚今追昔的时刻,《清十二帝疑案》系列节目的帷幕也将徐徐落下。在本集中,北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年将与我们再度回首大清王朝296年的光荣与伤痛,倾心奉献《清朝兴盛的历史宝鉴》!
  (全文)
  今天是《清十二帝疑案》的最后一讲,讲什么?我在思考这个事情,我也与一部分观众交换了意见,大家提出一个问题来,就是清朝的满族从关外,边塞那么一个弱小的民族,崛起之后,定都北京,入主中原,统一华夏,繁盛强大,为什么?就是清朝兴起与强盛的原因是什么?这个问题是清史研究当中的一个大问题,我研究清史过程当中,一直也在思考这个问题。我在讲清太祖努尔哈赤的时候,讲到清太祖努尔哈赤一生,喜剧与成功的原因,在于“四合”,就是“天合”“地合”“人合”“己合”,那么清朝兴起与强盛,原因是什么?我想这个问题一句话,两句话说不清楚,可以写一本大书,但是今天要讲,要讲这个问题,时间有限,我只能从一个侧面、一个角度,一个切入点,来回答这个问题。认为清朝兴起与强盛的原因在于一个字就是“合”,“合”这个字的含义,包括合作,也含有配合,聚合,统合的意思。配合,如《诗经·大雅》,天作之合,会合,如《论语·宪问》,“桓公九合诸侯”,统合,如《左传》“水火合也”,配合,会合,统合就是把不同的事物,甚至于对立的事物,统一合在一起,那么“合”字,是什么意思呢?我说这个“合”字,汉朝有一个人,叫许慎他写了本书叫做《说文解字》,他是这样说的,他说“合,亼口也,从亼口”,那么这个“亼”是什么意思?许慎《说文解字》又说“亼,三合也,从人一”,段玉裁有一个解释,他说“合”就是“三口”,这个“口”什么意思?通俗一点说,普通住家户不是三口之家吗,三口之家三个口,合起来是一家,不就是“合”吗?这是“合”字的本意,清朝兴起与强盛的主要原因,我认为就是“合”,把不同的事物甚至于对立的事物,把它合到一起,“合”就是家庭要合,家合万事通,民族要合,族合力量强,国家要合,国合百业兴。下面我就具体地分析和阐述一下清朝兴起与强盛的原因“合”。
  一,民族合。努尔哈赤起兵的时候,民族非常复杂,建州女真的本部有五个部,苏克苏浒河部、浑河部,哲陈部,董鄂部,王甲部,建州女真还有长白山三部纳殷部,朱舍里部,鸭绿江部,这就是八部。东海女真,有渥集部,瓦尔喀部,库尔喀部等。黑龙江女真,有萨哈连部、萨哈尔察部,呼尔哈部等。特别是海西女真有扈伦四部,就是叶赫部,哈达部,辉发部,乌拉部等等。当时女真重要的部落,至少有18个以上,要把18个部落合在一起,谈何容易?不要说18个部落,就是努尔哈赤所在的苏克苏浒河部,很多人对他不服,他的族亲,对他也不服,《清太祖实录》记载了一个故事,这个故事这么说,说有一天夜里头,漆黑的夜里头,努尔哈赤和他家人已经睡觉了,突然听到外面有声音,努尔哈赤很警惕,起来穿上衣服把他的子女隐藏起来,右手提刀,左手拿着弓箭,轻轻地就到了烟囱的旁边,这个时候是漆黑一片什么也看不到,就听到一个声音,往烟囱走来,正好这时候闪电一亮,看见有贼逼近他,努尔哈赤就让他的仆人叫洛汉,说你把那个人绑起来,他这个仆人洛汉说不要绑,一箭把他射死,努尔哈赤说不要,绑起来不要射死,洛汉就把这个人绑起来,洛汉说这个人来就是为了害上,就是要谋害努尔哈赤,要把他杀了。努尔哈赤说不能杀,就问这个人,说你是不是来偷牛的,这个人接着岔儿就说我是来偷牛的,洛汉说他不是偷牛,他就是来谋害你的,把他杀了。努尔哈赤说不行,说你来偷牛的,以后不要来偷了,就放了。放了之后这个洛汉就问努尔哈赤,说你为什么不杀他,把他放了,他是来杀你的。努尔哈赤说他是建州部的人,我杀了他,他的主人会发兵来报复我,抢劫我们的粮食,杀害我们的人,我对他宽大处理,为了跟他整个建州女真,特别是苏克苏浒部合起来,用我们今天的话来说就是团结起来,共同对敌。从这一件小事情就可以看出努尔哈赤一个基本的思想,就是把不同的人,不同的势力把它合起来。
  从万历十一年,1583年算起,前后经过十年的时间,努尔哈赤把建州女真统合了起来,又经过了一段时间,把东海女真,把黑龙江女真合起来,经过一段时间,把海西女真的扈伦四部,叶赫、哈达、辉发、乌拉又合起来,前后大约经过二十年的时间,把整个建州女真合起来,力量就开始强大。明朝辽东经略,熊廷弼,在他的《熊经略集》里面总结了努尔哈赤的成功经验,他这样说:“自建州之势合,奴酋始强”。“奴酋”就是努尔哈赤,努尔哈赤怎么样才开始强的呢?因为从建州女真合起来,力量才开始强大。努尔哈赤和皇太极不仅把建州女真合了,不仅把整个女真合了,而且还同蒙古合,把漠南蒙古合起来,同辽东地区的汉人合,这样就编成了八旗,满洲八旗,蒙古八旗,汉军八旗,合到一起,当时东北地区按照语言系统来说,叫做通古斯语,满语族,包括满语,锡伯语,鄂温克语,鄂伦春语,赫哲语,把同语族的人部落合起来。后来,又把阿尔泰语系的蒙古语族,包括蒙古语,达斡尔语,东裕固语?又合起来。进入中原之后,再同汉人合起来采取了很多的政策,在合的过程里头,还有一个基本政策,就是“顺者以德服,逆者以兵临”。当然也杀了一些人,但是最后的结果是合起来了。进关之后,不仅是汉族、藏族、高山族、苗族、瑶族等等,在中华疆域之内的,各个民族,合起来,合在清政权的统一管辖之下,这是民族合。
  二,经济合。光有民族合,没有经济合,也是不可能的。满族的先人女真人,崇尚骑射,骑马射箭,早期女真的经济就是一个牧猎经济。游牧和狩猎,建州女真迁到赫图阿拉地区之后,它的经济多元化,有游牧,有狩猎,有采集,有捕鱼,有农耕,它是一个多元经济。进到辽沈地区之后,辽沈地区的经济比较发达,努尔哈赤皇太极,对辽沈地区的经济没有排斥,而是学习、吸收,同辽河地区的经济合。建州女真的手工业比较落后,到了辽东地区之后,对辽东地区的贤人和工匠抱一个什么态度,是把他们作为奴役,作为奴仆,还是尊重他们,向他们学习?同他们合,还是同他们分?当时有两种意见:一种意见是合,一种意见是分。一种意见是尊重他们;大部分人,认为他们是奴隶,要奴役他们,努尔哈赤讲了一段话,这段话很值得深思,《满文老档》里面记载了他这段话,他是这样说的:“有人以为东珠,金银是宝,那是什么宝?天寒时能穿吗,饥饿时能吃吗,收养国的贤人,理解国人所不能理解的事情,制造出?