第 104 节
作者:向前      更新:2023-01-10 19:58      字数:4775
  械彼勒呷曛酰俊朐唬骸辈恢!D曰:“汝辱我于大家之丧,一死也;归不关闭,二死也;见我而不起避,三死也。汝自求死,勿以我为怨。’要离曰:”我无三死之过,尔有三不肖之愧,尔知之乎?‘訢曰:“不知。’要离曰:”吾辱尔于千人之众,尔不敢酬一言,一不肖也;入门不咳,登堂无声,有掩袭之心,二不肖也;以剑承吾之颈,尚敢大言,三不肖也。尔有三不肖,而反责我,不可鄙哉?‘椒邱訢乃收剑叹曰:“吾之勇,自计世人莫有及者,离乃加吾之上,真乃天下勇士!吾若杀之,岂不贻笑于人,然不能杀汝,亦难以勇称于世矣!’乃投剑于地,以头触牖而死。方其在丧席之时,臣亦与坐,故知其详,岂非有万人之勇乎?”
  阖闾曰:“子为我召之。”
  伍员乃往见要离曰:“吴王闻吾子高义,愿一见颜色。〃离惊曰:”吾乃吴下小民,有何德能,敢奉吴王之诏?〃伍员再申言吴王愿见之意,要离乃随伍员入谒。
  阖闾初闻伍员夸要离之勇,意必魁伟非常。及见离,身材仅五尺余,腰围一束,形容丑陋,大失所望,心中不悦,问曰:“子胥称勇士要离,乃子乎?”
  离曰:“臣细小无力,迎风则伏,负风则僵,何勇之有?然大王有所遣,不敢不尽其力!”
  阖闾嘿然不应。伍员已知其意,奏曰:“夫良马不在形之高大,所贵者力能任重,足能致远而已。要离形貌虽陋,其智术非常,非此人不能成事,王勿失之!〃阖闾乃延入后宫赐坐。
  要离进曰:“大王意中所患,得非亡王之公子乎?臣能杀之。”
  阖闾笑曰:“庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,矫捷如神,万夫莫当,子恐非其敌也!〃要离曰:”善杀人者,在智不在力,臣能近庆忌,刺之如割鸡耳!“
  阖闾曰:“庆忌明智之人,招纳四方亡命,岂肯轻信国中之客,而近子哉?〃要离曰:”庆忌招纳亡命,将以害吴,臣诈以负罪出奔,愿王戮臣妻子,断臣右手,庆忌必信臣而近之矣,如是而后可图也!“
  阖闾愀然不乐曰:“子无罪,吾何忍加此惨祸于子哉?〃要离曰:”臣闻:“安妻子之乐,不尽事君之义,非忠也;怀室家之爱,不能除君之患,非义也。‘臣得以忠义成名,虽举家就死,其甘如饴矣!〃伍员从旁进曰:”要离为国忘家,为主忘身,真千古之豪杰!但于功成之后,旌表其妻孥,不没其绩,使其扬名后世足矣!“阖闾许之。
  次日,伍员同要离入朝,员荐要离为将,请兵伐楚。阖闾骂曰:“寡人观要离之力,不及一小儿,何能胜伐楚之任哉?况寡人国事粗定,岂堪用兵?〃要离进曰:”不仁哉王也。子胥为王定吴国,王乃不为子胥报仇乎?“阖闾大怒曰:”此国家大事,岂野人所知,奈何当朝责辱寡人?〃叱力士执要离断其右臂,囚于狱中,遣人收其妻子,伍员叹息而出,群臣皆不知其繇。
  过数日,伍员密谕狱吏宽要离之禁,要离乘间逃出,阖闾遂戮其妻子,焚弃于市。宋儒论此事,以为杀一不辜而得天下,仁人不肯为之,今乃无故戮人妻子,以求售其诈谋,阖闾之残忍极矣。而要离与王无生平之恩,特以贪勇侠之名,残身害家,亦岂得为良士哉?有诗云:
  只求成事报吾君,妻子无辜枉杀身。
  莫向他邦夸勇烈,忍心害理是吴人!
  要离奔出吴境,一路上逢人诉冤,访得庆忌在卫,遂至卫国求见。庆忌疑其诈,不纳。要离乃脱衣示之,庆忌见其右臂果断,方信为实,乃问曰:“吴王既杀汝妻子,刑汝之躯,今来见我何为?〃离曰:”臣闻吴王弑公子之父,而夺大位,今公子连结诸侯,将有复仇之举,故臣以残命相投,臣能知吴国之情,诚以公子之勇,用臣为向导,吴可入也,大王报父仇,臣亦少雪妻子之恨!“庆忌犹未深信。
  未几,有心腹人从吴中探事者归报,要离妻子果焚弃于市上,庆忌遂坦然不疑。问要离曰:“吾闻吴王任子胥、伯嚭为谋主,练兵选将,国中大治,吾兵微力薄,焉能泄胸中之气乎?”离曰:“伯嚭乃无谋之徒,何足为虑;吴臣止一子胥,智勇足备,今亦与吴王有隙矣!”
  庆忌曰:“子胥乃吴王之恩人,君臣相得,何云有隙?〃要离曰:”公子但知其一,未知其二,子胥所以尽心于阖闾者,欲借兵伐楚,报其父兄之仇,今平王已死,费无极亦亡,阖闾得位,安于富贵,不思与子胥复仇,臣为子胥进言,致触王怒,加臣惨戮,子胥之心怨吴王亦明矣,臣之幸脱囚系,亦赖子胥周全之力,子胥嘱臣曰:“此去必见公子,观其志向何如,若肯为伍氏报仇,愿为公子内应,以赎窟室同谋之罪。‘公子不乘此时发兵向吴,待其君臣复合,臣与公子之仇,俱无再报之日矣!〃言罢大哭,以头拟柱,欲自触死。
  庆忌急止之曰:“吾听子!吾听子!〃遂与要离同归艾城,任为腹心,使之训练士卒,修治舟舰,三月之后,顺流而下,欲袭吴国。庆忌与要离同舟,行至中流,后船不相接属,要离曰:”公子可亲坐船头,戒饬舟人。〃庆忌来至船头坐定,要离只手执短矛侍立,忽然江中起一阵怪风,要离转身立于上风,借风势以矛刺庆忌,透入心窝,穿出背外,庆忌倒提要离,溺其头于水中,如此三次,乃抱要离置于膝上,顾而笑曰:“天下有如此勇士哉,乃敢加刃于我?〃左右持戈戟欲攒刺之,庆忌摇手曰:”此天下之勇士也,岂可一日之间,杀天下勇士二人哉?〃乃诫左右:“勿杀要离,可纵之还吴,以旌其忠。〃言毕,推要离于膝下,自以手抽矛,血流如注而死。不知要离性命如何?且看下回分解。
  第七十五回 孙武子演阵斩美姬 蔡昭侯纳质乞吴师
  话说庆忌临死,诫左右勿杀要离,以成其名。左右欲释放要离,要离不肯行,谓左右曰:“吾有三不容于世,虽公子有命,吾敢偷生乎?”众问曰:“何谓三不容于世?〃要离曰:”杀吾妻子而求事吾君,非仁也;为新君而杀故君之子,非义也;欲成人之事,而不免于残身灭家,非智也。有此三恶,何面目立于世哉?〃言讫,遂投身于江,舟人捞救出水,要离曰:“汝捞我何意?〃舟人曰:”君返国,必有爵禄,何不俟之!“要离笑曰:”吾不爱室家性命,况于爵禄?汝等以吾尸归,可取重赏。〃于是夺从人佩剑,自断其足,复刎喉而死,史臣有赞云:
  古人一死,其轻如羽,不惟自轻,并轻妻子。
  阖门毕命,以殉一人;一人既死,吾志已伸。
  专诸虽死,尚存其胤,伤哉要离,死无形影!
  岂不自爱?遂人之功。
  功遂名立,虽死犹荣。
  击剑死侠,酿成风俗,至今吴人,趋义如鹄。
  又有诗单道庆忌力敌万人,死于残疾匹夫之手,世人以勇力恃者可戒矣,诗云:
  庆忌骁雄天下少,匹夫一臂须臾了。
  世人休得逞强梁,牛角伤残鼷鼠饱。
  众人收要离肢体,并载庆忌之尸,来投吴王阖闾。阖闾大悦,重赏降卒,收于行伍。以上卿之礼,葬要离于闾门城下,曰:“藉子之勇,为吾守门。〃追赠其妻子,与专诸同立庙,岁时祭祀。以公子之礼,葬庆忌于王僚之墓侧,大宴群臣。
  伍员泣奏曰:“王之祸患皆除,但臣之仇何日可复?〃伯嚭亦垂泪请兵伐楚,阖闾曰:”俟明旦当谋之。〃
  次早,伍员同伯嚭复见阖闾于宫中,阖闾曰:“寡人欲为二卿出兵,谁人为将?〃员、嚭齐声曰:”惟王所用,敢不效命?〃阖闾心念:“二子皆楚人,但报己仇,未必为吴尽力。〃乃嘿然不言,向南风而啸,顷之复长叹。
  伍员已窥其意,复进曰:“王虑楚之兵多将广乎?”阖闾曰:“然。”员曰:“臣举一人,可保必胜。”阖闾欣然问曰:“卿所举何人,其能若何?〃员对曰:”姓孙名武,吴人也。〃阖闾闻说是吴人,便有喜色。
  员复奏曰:“此人精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著《兵法》十三篇,世人莫知其能,隐于罗浮山之东,诚得此人为军师,虽天下莫敌,何论楚哉?”阖闾曰:“卿试为寡人召之。〃员对曰:”此人不轻仕进,非寻常之比,必须以礼聘之,方才肯就。〃阖闾从之,乃取黄金十镒、白璧一双,使员驾驷马,往罗浮山取聘孙武,员见武,备道吴王相慕之意,乃相随出山,同见阖闾。阖闾降阶而迎,赐坐问以兵法,孙武将所著十三篇,次第进上,阖闾令伍员从头朗诵一遍,每终一篇,赞不容已。哪十三篇,一曰《始计》篇、二曰《作战》篇、三曰《谋攻》篇、四曰《军形》篇、五曰《兵势》篇、六曰《虚实》篇、七曰《军争》篇、八曰《九变》篇、九曰《行军》篇、十曰《地形》篇、十一曰《就地》篇、十二曰《火攻》篇、十三曰《用间》篇。
  阖闾顾伍员曰:“观此《兵法》,真通天彻地之才也,但恨寡人国小兵微,如何而可?〃孙武对曰:”臣之《兵法》,不但可施于卒伍,虽妇人女子,奉吾军令,亦可驱而用之!〃阖闾鼓掌而笑曰:“先生之言,何迂阔也?天下岂有妇人女子,可使其操戈习战者?”孙武曰:“王如以臣言为迂,请将后宫女侍,与臣试之,令如不行,臣甘欺罔之罪!〃阖闾即召宫女三百,令孙武操演,孙武曰:”得大王宠姬二人,以为队长,然后号令方有所统!〃阖闾又宣宠姬二人,名曰右姬、左姬至前,谓武曰:“此寡人所爱,可充队长乎?〃孙武曰:”可矣,然军旅之事,先严号令,次行赏罚,虽小试,不可废也,请立一人为执法,二人为军吏,主传谕之事,二人值鼓,力士数人,充为牙将,执斧锧刀戟,列于坛上,以壮军容!〃阖闾许于中军选用,孙武吩咐宫女,分为左右二队,右姬管辖右队,左姬管辖左队,各披挂持兵,示以军法,一不许混乱行伍,二不许言语喧哗,三不许故违约束,明日五鼓,皆集教场听操,王登台而观之。
  次日五鼓,宫女二队俱到教场,一个个身披甲胄,头戴兜鍪,右手操剑,左手握盾,二姬顶盔束甲,充做将官,分立两边,伺候孙武升帐,武亲自区画绳墨,布成阵势,使传谕官将黄旗二面,分授二姬,令执之为前导。众女跟随队长之后,五人为伍,十人为总,各要步迹相继,随鼓进退,左右回旋,寸步不乱,传谕已毕,令二队皆伏地听令。少顷,下令曰:“闻鼓声一通,两队齐起;闻鼓声二通,左队右旋,右队左旋;闻鼓声三通,各挺剑为争战之势,听鸣金,然后敛队而退。〃众宫女皆掩口嬉笑,鼓吏禀:〃鸣鼓一通。〃宫女或起或坐,参差不齐,孙武离席而起曰:”约束不明,申令不信,将之罪也。“使军吏再申前令,鼓吏复鸣鼓,宫女咸起立,倾斜相接,其笑如故,孙武乃揎起双袖,亲操桴以击鼓,又申前令,二姬及宫女无不笑者。孙武大怒,两目忽张,发上冲冠,遽唤:”执法何在?“执法者前跪,孙武曰:”约束不明,申令不信,将之罪也;既已约束再三,而士不用命,士之罪矣。于军法当如何?〃执法曰:“当斩!”孙武曰:“士难尽诛,罪在队长。〃顾左右:〃可将女队长斩讫示众!”左右见孙武发怒之状,不敢违令,便将左右二姬绑缚。
  阖闾在望云台上看孙武操演,忽见绑其二姬,急使伯嚭持节驰救之,令曰:“寡人已知将军用兵之能,但此二姬侍寡人巾栉,甚适寡人之意,寡人非此二姬,食不甘味,请将军赦之!”孙武曰:“军中无戏言,臣已受命为将,将在军,虽君命不得受,若徇君命而释有罪,何以服众?〃喝令左右:〃速斩二姬!”枭其首于军前,于是二队宫女,无不股栗失色,不敢仰视,孙武于队中再取二人,为左右队长,再申令击鼓,一鼓起立,二鼓旋行,三鼓合战,鸣金收军,左右进退,回旋往来,皆中绳墨,毫发不差,自始至终,寂然无声,乃使执法往报吴王曰:“兵已整齐,愿王观之,惟王所用,虽使赴汤蹈火,亦不敢退避矣!”髯翁有诗咏孙武试兵之事云:
  强兵争霸业,试武耀军容。
  尽出娇娥辈,犹如战斗雄。
  戈挥罗袖卷,甲映粉颜红。
  掩笑分旗下,含羞立队中。
  闻声趋必肃,违令法难通。
  已借妖姬首,方知上将风。
  驱驰赴汤火,