此，家道日丰，三年间良沃遍野；而羊氏子孙微矣＇69＇，楼阁田产，尽为席
  有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初
  未深信；既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻于席。席父九十余岁而卒。
  异史氏曰：“人人言净土＇70＇，而不知生死隔世，意念都迷，且不知共所以
  来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，
  异哉席生，何其伟也！”
  据《聊斋志异》手稿本
  【注释】
  ＇1＇东安：旧府县名“东安”者甚多，此或指山东沂水县南旧东安城。
  ＇2＇戆（zhu
  àng状）拙：心直口快而不识利害顾忌。
  ＇3＇卻（xī隙）：嫌隙；仇恨。
  ＇4＇冥使：阴间的官吏。搒：搒掠、拷打。
  ＇5＇朴讷（n
  è纳）：老实巴脚，不会说话。朴，质木无文。讷，口笨。
  ＇6＇舍：指躯体。迷信认为肉身是灵魂的宅舍。
  ＇7＇少选：同“少旋”；一会儿。
  ＇8＇赇（qi
  ú求）嘱：同“贿嘱”。赇，贿赂。
  ＇9＇抽笔为词：提笔撰写讼状。词，指讼词。
  ＇10＇城隍：迷信传说的守护城池的主神；这里指县邑城隍。早衙：旧时
  官府的主官，每天上下午坐堂两次，处理政务或案件，叫作“坐衙”。早衙，
  指上午坐堂问事。
  ＇11＇不直席：认为席方平投诉无理。
  ＇12＇郡司：府的长官。
  ＇13＇复案：重审。案，考察。
  ＇14＇不能自舒：谓冤屈无处可伸。舒，伸。
  ＇15＇冥王：迷信传说中的阎王。
  ＇16＇腹心：心腹之人，贴身的亲信。
  ＇17＇道路之口：道路上的传闻。
  ＇18＇置词：说话；申辩。
  ＇19＇允当：公允、恰当。这里是反语。
  ＇20＇灌口二郎：宋朱熹《朱子语录》谓蜀中灌口二郎庙所祀者，当是秦
  蜀郡守李冰之次子。《西游记》、《封神演义》称二郎神为杨戬，疑从李冰
  次子故事演变而来。为帝勋戚：传说杨戬是玉帝的外甥。勋戚，有功于王业
  的亲戚。
  ＇21＇何用汝呜呼为：哪里用得着你去喊冤。
  ＇22＇期（jī机）颐之寿：百岁的寿数。《礼记·曲礼》上：“百年日期
  颐。”
  ＇23＇足：据铸雪斋抄本补，原阙。
  ＇24＇蹇（jiǎn简）缓：行路艰难迟缓。
  ＇25＇门阈（y
  ú愉）：门槛。
  ＇26＇殇：夭亡。
  ＇27＇羽葆：以鸟羽为饰的仪仗。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”
  《疏》：“羽葆者，以鸟羽注于柄头，如盖。”
  ＇28＇旛戟：长旛、棨戟等仪仗。旛，长幅下垂的旌旗。戟，即后文所说
  的“棨戟”，附有套衣的木戟，用作仪仗。横路：遮路。
  ＇29＇卤（lǔ鲁）簿：古时帝王或贵官出行时的仪仗队。封演《封氏闻见
  记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤薄，自秦汉以来始有其名。。。按
  字书：‘卤，大盾也。’。。卤以甲为之，所以扞敌，。。甲盾有先后部伍
  之次，著之簿籍，天子出，则案次导从，故谓之卤簿耳。”
  ＇30＇前马：仪仗队的前驱。《国语·越语》谓勾践“亲为夫差前马”。
  注：“前马，前驱，在马前也。”
  ＇31＇丰仪瑰玮：丰姿仪态奇伟不凡。
  ＇32＇作威福：指当权者专行赏罚，独揽威权。语出《尚书·洪范》：“惟
  辟作福，惟辟作威。”
  ＇33＇缅诉：追诉。
  ＇34＇愬（s
  ù素）：同“诉”，诉冤。
  ＇35＇修躯多髯：身材高大，胡须很多。修，长。髯，络腮鬍。
  ＇36＇槛车：囚车。
  ＇37＇对勘：对质审讯。勘，审问。
  ＇38＇贪墨：同“贪冒”，谓贪以败官。《说文通训定声》：“墨，又借
  为冒，左昭十四年传，贪以败官为墨。按，犯而取也！注，不洁之称，失之。”
  以速官谤：《左传·庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤。”速，招致。
  官谤，居官不称职而受到责难。
  ＇39＇繁（p
  án盘）缨：古时天子、诸侯的马饰，语出《左传·成公二年》。
  繁，通“肇”，马腹带。缨，马颈饰。棨戟：有缯衣或涂漆的木戟，用为仪
  仗。唐制，三品以上官员，得门列棨戟。
  ＇40＇品秩：官阶品级。
  ＇41＇羊狠狼贪：比喻冥王的凶狠与贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因
  下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，疆不可使者皆斩之。”很，通“狠”。
  ＇42＇“斧敲”三句：意谓层层敲剥、勒索，妇孺的脂膏、骨髓被压榨一
  空。斲（zhu
  ó啄），砍削，此借作名词之“凿”。
  ＇43＇“鲸吞”三句：意谓鲸吞、鱼食，以强凌弱，细弱小民受害最烈，
  实堪怜悯。鲸，鲸鲵，喻凶恶之人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐
  不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义
  之人，吞食小国。”
  ＇44＇“当掬”二句：意谓当用长江之水，清洗冥王之污肠。指涤刷其罪。
  西江，西来之江，指长江，语出《庄子·外物》。（jiān煎），清洗。《新
  五代史·王仁裕传》：“尝梦剖其胃肠，以西江水涤之。”
  ＇45＇“即烧”二句：意谓以其人之道还治其人之身，叫冥王也受酷刑。
  东壁之床：指上文“东墀有铁床”而言，即火床。请君入瓮，比喻以其人之
  道还治其人之身。唐武则天时，酷吏周兴犯罪，武后命来俊臣审理。来俊臣
  与周兴推事对食，问兴曰：“囚乡不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！
  取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣即索瓮，起谓兴曰：
  “有内状推老兄，请兄入此瓮。”兴叩头伏罪。见《新唐书·周兴传》。
  ＇46＇父母之官：封建时代称地方官为“父母官”。指县令。
  ＇47＇司上帝牛羊之牧：职掌代替天帝管理人民之事。《孟子·公孙丑》
  下：“今有受人之牛羊而牧之者，则必为之求牧与刍矣。”此用其意，喻地
  方官吏应解除民困。
  ＇48＇“尽瘁”句：意谓应当尽瘁事国，屈己奉公。尽瘁，竭尽心力，《诗·小
  雅·北山》：“或尽瘁事国。”不辞折腰，指委屈奉公。晋人陶渊明为彭泽
  令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。”见《晋书·陶渊明传》。
  此化用其意，谓应该屈身奉公。
  ＇49＇强项：不低头，喻刚直不阿。东汉董宣为洛阳令，杀湖阳公主恶奴，
  光武帝大怒，令小黄门挟持董宣向公主叩头谢罪。董宣两手据地，终不肯俯
  首。光武帝称之为“强项令”。见《后汉书·董宣传》。
  ＇50＇上下其鹰鸷之手：意谓枉法作弊，颠倒是非。春秋时，楚国攻郑，
  穿封戌生俘郑国守将皇颉，而王子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁叫俘
  虏本人作证，但却有意偏袒王子围。伯州犁审问皇颉时“上其手”（高举其
  手）向他暗示王子围地位尊贵；“下其手”（下垂其手）向他暗示穿封戌地
  位低微。皇颉会意，竟承认自己是被王子围所俘。伯州犁就这样上下其手，
  使贱者之功被贵者所占。见《左传·襄公二十六年》。鹰鸷，鹰和鸷，都是
  猛禽，比喻凶狠。
  ＇51＇飞扬：意谓任意施展。狙（j
  ú局）狯之奸：狡猾的奸谋。
  ＇52＇人面而兽心：语出《汉书·匈奴传》。此指品质恶劣，外貌象人，
  内心狠毒，有如恶兽。
  ＇53＇剔髓伐毛：犹言脱胎换骨，涤除污垢，使之改恶从善。原为修道者
  之言，见《太平广记》卷六引《洞冥记》。此指致死的酷刑。
  ＇54＇“所当”二句：意谓罚其转世胎生，但不得为人。
  ＇55＇“只宜公门”二句：意谓只有在衙门内洁身向善，或可转世为人。
  公门，衙门。修行，修身行善，指不枉法害民。落蓐之身，指人身。落蓐，
  指人的降生。蓐，产蓐。
  ＇56＇“何得苦海”二句：意谓怎能在苦深如海的世俗之中，兴风作浪，
  作孽多端。苦海，佛家语，谓人间烦恼，苦深如海。弥大之孽，天大的罪孽。
  弥，满，广大。
  ＇57＇“飞扬”二句：意谓隶役恣肆蛮横，满面杀气，迫害无辜。狗脸：
  指隶役的面孔。生六月之霜，谓狗脸布满杀气，将使无辜受冤。相传战国时，
  邹衍事燕惠王，被人陷害下狱。邹衍在狱仰天而哭，时正炎夏，忽然降霜。
  见《初学记》二引《淮南子》。
  ＇58＇“隳（huī恢）突”二句：谓隶役狐假虎威，骚扰百姓，使道路侧目。
  柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而
  骇者，虽鸡狗不得宁焉。”隳突，冲撞毁坏。九衢，指四通八达的道路。衢，
  大路。
  ＇59＇肆：滥施。淫成：无节制的威权。
  ＇60＇屠伯：宰牲的能手，喻指滥杀的酷吏。《汉书·严延年传》谓严为
  河南太守，酷刑滥杀，每“冬月传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰
  屠伯。”伯，长也。
  ＇61＇法场：刑场。
  ＇62＇汤镬：汤锅，古代烹囚的刑具。
  ＇63＇“金光”二句：意谓贿赂公行，致使官府昏暗不明，公理不彰。金
  光，喻金钱的魔力。阎摩殿，阎王殿。阴霾，昏暗的浊雾。
  ＇64＇“铜臭”二句：意同上句。谓收买官府，遂使阴间世界，暗无天日。
  铜臭，《释常谈·铜臭》：“将钱买官，谓之铜臭。”枉死城，指地狱。
  ＇65＇“馀腥”二句：谓小颔金钱可以役使鬼吏；而巨额金钱则可买通神
  灵。馀腥，钱的馀臭。大力，指巨额金钱的威力。《太平广记》卷二四三引
  《幽闲鼓吹》，谓唐张延曾欲平冤狱，“召狱吏严诫之，且曰：‘此狱已久，
  句日须了。’明旦视亭，案上有一小帖子曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。’
  公大怒，更促之。明日，复见一帖子来曰：‘钱五万贯。’公益怒，令两日
  须毕。明旦，案上复见帖子曰：‘钱十万贯。’公遂止不问。弟子承间侦之。
  公曰：‘钱至十万贯，通神矣，无不可回之事。吾恐祸及，不得不受也。’”
  ＇66＇籍：没收。
  ＇67＇东岳：泰山。迷信传说，东岳泰山之神总管天地人间的生死祸福，
  并施行赏罚。
  ＇68＇纪：古代以十二年为一纪。
  ＇69＇微：衰微，败落。
  ＇70＇净土：佛教认为西天佛土清净自然，是“极乐世界”，因称为“净
  土”。
  素秋
  俞慎，字谨庵，顺天旧家子＇1＇。赴试入都，舍于郊郭，时见对户一少年，
  美如冠玉＇2＇，心好之，渐近与语，风雅尤绝。大悦，捉臂邀至寓所，相与款
  宴。问其姓氏，自言金陵人，姓俞名士忱，字恂九。公子闻与同姓，又益亲
  洽，因订为昆仲＇3＇；少年遂以名减字为忱＇4＇。明日，过其家，书舍光洁；
  然门庭踧落＇5＇，更无厮仆。引公子入内，呼妹出拜，年约十三四，肌肤莹澈，
  粉玉无其白也。少顷，托茗献客，家中亦无婢媪。公子异之，数语遂出。由
  是友爱如胞。恂九无日不来寓所，或留共宿，则以弱妹无伴为辞。公子曰：
  “吾弟留寓千里，曾无应门之僮，兄妹纤弱，何以为生矣？计不如从我去，
  有斗舍可共栖止，如何？”恂九喜，约以闱后。试毕，恂九邀公子去，曰：
  “中秋月明如昼，妹子素秋，具有蔬酒，勿违其意。”竟挽入内。素秋出，
  略道温凉，便入复室，下帘治具。少间，自出行炙＇6＇。公子起曰：“妹子奔
  波，情何以忍！”素秋笑入。顷之，搴帘出，则一青衣婢捧壶；又一媪托柈
  进烹鱼。公子讶曰：“此辈何来？不早从事，而烦妹子？”恂九微哂曰：“素
  秋又弄怪矣。”但闻帘内吃吃作笑声，公子不解其故。既而筵终，婢媪撤器，
  公子适嗽，误堕婢衣；婢随唾而倒，碎碗流炙。视婢，则帛剪小人，仅四寸
  许。恂九大笑，秦秋笑出，拾之而去。俄而婢复出，奔走如故。公子大异之。
  恂九曰：“此不过妹子幼时，卜紫姑之小技耳＇7＇。”公子因问：“弟妹都已
  长成，何未婚姻？”答云：“先人即世＇8＇，去留尚无定所，故此迟迟。”遂
  与商定行期，鬻宅，携妹与公子俱西。
  既归，除舍舍之；又遣一婢为之服役。公子妻，韩侍郎之犹女也＇9＇，尤
  怜爱紊秋，饮食共之。公子与恂九亦然。而恂九又最慧，目下十行，试作一
  艺＇10＇，老宿不能及之＇11＇。公子劝赴童试。恂九曰：“姑为此业者，聊与
  君分苦耳。自审福薄，不堪仕进；且一入此途，遂不能不戚戚于得失，故不
  为也。”居三年，公子又下第＇12＇。恂九大为扼腕，奋然曰：“榜上一名，
  何遂艰难若此！我初不欲为成败所惑，故宁寂寂耳。今见大哥不能发舒，不
  觉中热＇13＇，十九岁老童，当效驹驰也。”公子喜，试期送入场＇14＇，邑、
  郡、道皆第一＇15＇。益与公子下帷攻苦。逾年科试，并为郡、邑冠军。恂九
  名大噪，远近争婚之，恂九悉却去。公子力劝之，乃以场后为解＇16＇。无何，
  试毕，倾慕者争录其文，相与传颂；恂九亦自觉第二人不屑居也。榜既?