第 39 节
作者:北方刷刷      更新:2022-08-10 08:41      字数:4852
  扇子勃跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。
  雨似盆倾相似。会么。师有时云。诸方拈槌竖拂云会么。
  但云莫压良为贱。却云是是。待伊拟议便打。举教云。
  心生种种法生。心灭种种法灭。乃拈起拄。杖云。重多少。
  僧云半斤。师云。驴年梦见。举夹山语云。
  百草头上荐取老僧。师合掌云。不审不审。又以拄杖指露柱云。
  夹山变作露柱也。看看。举仰山问僧。近离甚处。僧云。向南。
  山拈起拄杖云。彼中还说者个么。僧云不说。山云。
  不说者个。还说那个么。僧云。不说。山召大德参堂去。
  其僧便去。山复召其僧。僧应诺。山云。近前来。僧近前。
  山便打。师云。仰山若无后语。争识得人。
  举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云去。师云。
  此是随语识人。举参同契云。回互不回互。师云。
  作么生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。
  作么生是回互。师云。唤什么作板头。举见闻觉知无障碍。
  声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。
  有处云。声香味触体在一边。声香味触在一边。
  见解偏枯。举夹山坐次。洞山到来。云作么生。夹山云。
  祇与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。
  师又拈夹山云祇与么。元来祇在虾蟆窟里。又云。祇与么。
  也难得。举祖师偈云。法法本来法。师云。
  行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法。祇如山河大地。
  与你日夕著衣吃饭。有什么过。又云。法本法无法。
  师拈起拄杖云。不是本无法。举傅大士颂云。空手把锄头。
  步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛到这里。
  乃拈起拄杖云。不见道。
  千头万头到这里但识取一头。举宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。
  师云。你立不见立行不见行。四大五蕴不可得。
  何处见有山河大地来。是你每日把钵孟饭。唤什么作饭。
  何处更有一粒米来。举一切声是佛声。
  一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么。若道是拂子。
  三家村里老婆禅也不会。举南方禅客问国师。此间佛法如何。
  国师云。身心一如身外无余。师云。山河大地何处有也。
  师有时云。要识祖师么。以拄杖指云。
  祖师在你头上勃跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又云。
  这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。师有时云。
  若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。
  是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。
  是烧瓶香供养你。归依佛法僧下去。师一日拈起拄杖举教云。
  凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。
  菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖但唤作拄杖。
  行但行坐但坐。总不得动著。举夹山语云。百草头上荐取老僧。
  闹市里识取天子。又云。一尘才起大地全收。
  举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。
  火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。
  拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。
  见么见么。若不会。且向多年历日里会取。举槃山语云。
  光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。师云。
  尽大地是光。唤什么作自已。你若识得光去。境亦不可得。
  有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。
  此是古人慈悲之故重话会语。者里倜傥分明去。放过即不可。
  若不放过。复举手云。苏卢苏卢。举傅大士云。
  禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见么。
  若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作么生会。
  良久复拈拄杖云。尽大地不是浪。
  师有时拈拄杖打蛆一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。
  你把钵盂饭时有个钵孟见。行时有个行见。坐时有个坐见。
  者般底作与么去就。把棒一时趁散。
  师有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。
  三十三天有个人出来唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。
  举古人道。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。
  师拈起拄杖云。山河大地三世诸佛。尽在拄杖头上。
  有甚滞碍。如今明也。暗向什么处去。祇者明便是暗。
  一切众生祇被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。
  举一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。
  师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什么作色。
  与我拈将来看。举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。
  师云。虾蟆入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。
  且向葛藤处会取。举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。你若不识。
  大食国里人。在你眼睫里卖香药。举般若经云。
  无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。
  与般若经相去多少。举经云。经书咒术一切文字语言。
  皆与实相不相违背。师拈拄杖云。者个是什么。若道是拄杖。
  入地狱。不是拄杖。是什么。师一日拈拂子摵一下云。
  日月星辰扑落地上。见么。良久起身云。近后突著你眼睛。
  举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。者个是屋。
  上头是天。手里是拄杖。作么生是涅槃门。师有时云。
  弹指謦欬扬眉瞬目拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。
  佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。举瓦官参德山。
  瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一碗水与瓦官。
  官接得便吃却。山云会么。官云不会。
  山又将一碗水与瓦官。官接得又吃却。山云会么。官云不会。山云。
  何不成褫取那不会底。官云。不会。又成褫个什么。山云。
  子大似个铁橛。瓦官住院后。雪峰去访茶话次。峰云。
  当时在德山会里。斫木因缘作么生。官云。
  先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前有一碗水。峰云。
  将水来。官便过与雪峰。峰接得便泼却。师代云。
  莫压良为贱。因斋次。将餬饼一咬云。咬著帝释鼻孔。
  帝释害痛。复以拄杖指云。在你诸人脚跟下。
  变作释迦老子。见么见么。阎罗王闻说呵呵大笑云。
  者个师僧相当去。不柰你何。若不相当。总在我手里。
  师有时以拄杖打蛆一下云。你若是个汉。忽然者里闻声悟了。
  一切山河大地日月星辰。有什么过。举洛浦云。
  一尘才起大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。
  因吃茶次。举一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。
  师云。吃茶时不是心地印。乃拈拄杖云。
  且向者里会取。举僧问雪峰。如何是触目菩提。峰云。好个露柱。
  有处云。还见露柱么。师拈起拄杖云。有底体上会事。
  见露柱袛唤作露柱。有处道。不见有露柱。见解偏枯。
  见露柱但唤作露柱。见拄杖但唤作拄杖。有什么过。
  举僧问灵云。佛未出世时如何。灵云竖起拂子。僧云。
  出世后如何。云亦竖拂子。师云。前头却实。后底打不著。
  又云。不说出不出。何处有一问时节。祇如雪峰。
  夏末于僧堂前坐。众才集。峰拈起拄杖云。
  者个为中下根人。便有僧问。忽遇上上人来时如何。峰拈起拄杖。
  师云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。
  师便打。举僧问玄沙。如何是学人自已。沙云。是你自已。
  师云。没量大人。被语脉里转却。有僧问。
  如何是学人自已。师云。忽然路上有人唤衲僧斋。
  你也随例得饭吃。师因斋次。拈起餬饼云。我祇供养江西两浙人。
  不供养向北人。僧云。为什么祇供养江西两浙人。
  不供养向北人。师云。天寒日短。两人共一碗。举国师云。
  南方佛法半生半灭。此间身心一如身外无余。师云。
  唤什么作身心一如。又云。汝等要识国师底么。自代云。
  不可辜负国师去也。举肃宗帝请国师看戏。国师云。
  有什么身心看戏。帝再请国师云。幸自好戏。师云。
  龙头蛇尾。举国师三唤侍者。侍者三应。国师云。
  将谓吾辜负你。谁知你辜负吾。师云。作么生是吾辜负你处。
  你若会得。也是无端。又云。
  作么生是侍者辜负国师处。师云。粉骨碎身未报得。举药山问僧。什么处来。
  僧云。湖南来。山云。洞庭湖水满也未。僧云未满。山云。
  许多时雨水。为什么未满。云岩代云。湛湛地。洞山代云。
  什么劫中曾欠少。师云。祇在这里。举雪峰云。
  饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩里坐饿死汉。
  水里没头浸渴死汉。师云。通身是饭通身是水。
  举僧问资福。古人拈槌竖拂意旨如何。福云嗄。师云。
  雪上加霜。举僧问资福云。如何是一尘入正受。福作入定势。
  僧云。如何是诸尘三昧起。福云。你问阿谁。师云。
  这阿师话堕也不知。又云。前头早是葛藤。又道。你问阿谁。
  举茱萸上堂云。你诸人。莫向虚空里钉橛。
  时有灵虚上座出众云。虚空是橛。茱萸便打。虚云。
  和尚莫错打某甲。萸便归方丈。师云。矢上加尖。僧云。
  和尚适来与么道那。师云。槌钟谢响。得个虾蟆出来。举僧问投子。
  密岩意旨如何。子云。须是与么人始得。赵州云。
  何不与他本分草料。师问僧。作么生是本分草料。僧拟议。
  师便打。举古云。寂寂空形影。师展两手云。
  山河大地何处得也。又云。一切智通无障碍。师云。
  拄杖走到西天。却归新罗国里。乃敲蛆云。这个是你鼻孔。
  举僧问夹山。如何是道。山云。太阳溢目万里不挂片云。师云。
  不唤作一句。不唤作法身。是什么。僧问。
  如何是学人自已。师云。老僧入泥入水。僧云。某甲粉骨碎身去也。
  师喝云。大海水在你头上。速道速道。僧无语。师代云。
  也知和尚恐某甲不实。师有时云。
  直得乾坤大地无绉毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。直得如此。
  更须知有全提时节。师有时云。泡幻同无碍。
  一切处不是幻。一切处不是无碍。师有时云。
  横说竖说菩提涅槃真如佛性。总是向下商量。直得拈槌竖拂时节。
  亦是横说竖说。对前头犹较些子。僧问。请师向上道。
  师云。大众久立。速礼三拜。举崇寿问僧。还见灯笼么。
  僧无语。师代云。推倒灯笼。举赵州问僧。什么处去。
  僧云。摘茶去。师云。闭口。举法身说法。
  青青翠竹尽是法身。未是提纲拈掇时节。举有为无三世。无为有三世。
  有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。
  不是守寂处法。举实学是葛藤言句。拈槌竖拂时节。
  于实学犹在半途。举三种人。一人因说得悟。一人因唤得悟。
  第三人见举便回去。你道。便回去意作么生。复云。
  也好与三十棒。举法身吃饭。早是剜肉作疮。
  将谓合有与么说话。举僧问云居。湛然时如何。居云不流。师云。
  不流说什么湛然。又云。此是截铁之言。举药病相治。
  尽大地是药。那个是你自已。师云。遇贱即贵。僧云。
  乞师指示。师拍手一下拈起拄杖云。接取拄杖子。
  僧接得拗作两截。师云。直饶与么。也好与三十棒。
  举翠岩夏末上堂云。我一夏巳来与师僧说话。
  看翠岩眉毛在么。保福云。作贱人心虚。长庆云。生也。师云关。
  师有时云。不敢望你有逆水之波。且不顺水之意也难得。
  乃举。良遂初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到锄草处。
  谷都不顾。便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门。
  至第三日才敲门。麻谷问阿谁。良遂云。和尚莫瞒良遂。
  若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。
  便有逆水之波。如今得入是顺水之意。亦唤作双放时节。
  又云。麻谷问阿谁。良遂道莫瞒。
  良遂不是识破麻谷相见时节。若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生。
  亦知有赚人处。自后良遂归京。辞皇帝及左右街。
  大师大德再三相留。茶筳次良遂云。诸人知处良遂总知。
  良遂知处诸人不知。师云。作么生是良遂知处。
  举心经云。无眼耳鼻舌身意。师云。为你有个眼见。所以言无。
  不可如今见时不可说无也。然虽如此。
  见一切有什么过。一切不可得。有什么声香味触法。
  举光明寂照遍河沙。问僧。岂不是张拙秀才语。僧云是。师云。
  话堕也。举僧辞石霜。霜问。船去陆去。僧云。
  遇船即船遇陆即陆。霜云。我道半途稍难。僧无语。师代云。
  三十年后此话大行。又云。临行一句永劫不忘。举生法师云。
  敲空作响击木无声。师以拄杖空中敲云。阿耶耶。
  又敲板头云。作声么。僧云作声。师云。这俗汉。又敲板头云。
  唤什么作声。举僧问石霜。教中还有祖师意么。
  霜云有。僧云。如何是教中祖师意。霜云。莫向卷中求。
  师代云。不得辜负老僧。却向屎坑里坐地作什么。
  举石霜云。须知有教外别传一句。僧问。
  如何是教外别传